Реквием. Эволюция жанра - 13 Domine Jesu. Quam olim Abrahae. Hostias

Mozart - Domine Jesu (1791)

Mozart - Quam olim Abrahae (1791)

Osip Kozlovsky - Quam olim Abrahae (1798)

Dvorak - Quam olim Abrahae (1891)

Sgambati - Hostias (1896)

После «сюжетной» Dies irae начинается вторая половина реквиема, которая с религиозной точки зрения является главной частью мессы. Трехстрочные куплеты Dies irae здесь снова сменяются нерифмованным и неравномерным по количеству слогов текстом, как это было в первых двух частях, Requiem и Kyrie. Все перечисленные особенности создают некоторые трудности с точки зрения сочинения музыки, во всяком случае, вторая половина многих реквиемов в музыкальном отношении уступает первой половине. (Разумеется, исключая те реквиемы, в которых отсутствует секвенция «Dies irae»). Поэтому дальнейшие части реквиема будут представлены в данном обзоре значительно меньшим числом музыкальных примеров, нежели предыдущие части.

IV. Offertorium:

Domine Jesu

Domine Jesu Christe, Rex gloriae,

libera animas omnium fidelium

defunctorum

de poenis inferni et de profundo lacu.

Libera eas de ore leonis,

ne absorbeat eas Tartarus,

ne cadant in obscurum.

Sed signifer sanctus Michael

repraesentet eas in lucem sanctam:

quam olim Abrahae promisisti

et semini eius.

Hostias

Hostias et preces tibi, Domine,

laudis offerimus.

Tu suscipe pro animabus illis

quarum hodie memoriam facimus:

fac eas, Domine,

de morte transire ad vitam,

quam olim Abrahae promisisti

et semini eius.

IV. Приношение даров:

Господь Иисус

Господи, Иисус Христос, Царь славы,

освободи души всех верных усопших

от мук ада, и глубины бездны.

Избавь их от пасти льва,

да не поглотит их преисподняя,

да не попадут они во тьму.

Но знаменосец святого воинства Михаил

представит их к свету святому:

как когда-то ты обещал Аврааму

и потомству его.

Жертва

Жертвы и мольбы тебе, Господи,

восхваляя, приносим.

Прими их ради душ тех,

Которых, поминая, приносим.

Дай им, Господи

от смерти перейти к жизни,

Как когда-то ты обещал Аврааму

и потомству его.

Как правило, Offertorium разделяют на два отдельных номера: Domine и Hostias, каждый из которых заканчивается разделом Quam olim Abrahae, оба проведения которого чаще всего идентичны и написаны в форме фуги.

Реквием. Эволюция жанра - 14 Sanctus. Hosanna

Vogler - Sanctus (1806)

Berlioz - Hosanna (1837)

V. Sanctus

Sanctus, sanctus, sanctus,

Domine Deus Sabaoth!

Pleni sunt coeli et terra gloria tua.

Hosanna in excelsis.

V. Свят

Свят, свят, свят

Господь Бог Саваоф!

Небо и земля полны славы твоея.

Осанна в вышних!

Невероятно звучит для своего времени Sanctus Фоглера (1806 год – это 4-я симфония Бетховена). Достаточно послушать остальные части его Реквиема, чтобы почувствовать, насколько необычна эта музыка для начала 19 века.

Заключительная строка Hosanna in excelsis, как правило, обособляется в самостоятельный эпизод, написанный в форме фуги, ликующий и мажорный. Высочайшим откровением звучит Hosanna в Реквиеме Берлиоза. В запредельном ликовании всегда есть нотка отчаяния. Вспоминаются слова Достоевского: «…не как мальчик же я верую во Христа и его исповедую, а через большое горнило сомнений моя осанна прошла…»