Шалва Александрович Амонашвили (р. 1931)

Разработчик оригинальной концепции гуманной педагогики, ориентированной на личность ребенка, абсолютное отрицание авторитарной, императивной (повелительной, приказной) педагогики.

Основные установки:

• Законы учителя: любить ребенка, понимать ребенка, восполняться оптимизмом к ребенку.

• Принципы: очеловечивания среды вокруг ребенка, уважение личности ребенка, терпение в процессе становления ребенка.

• Заповеди: верить в безграничность ребенка, в свои педагогические способности, в силу гуманного подхода к ребенку.

• Опоры в ребенке: стремление к развитию, к взрослению, к свободе.

• Личностные качества учителя: доброта, откровенность и искренность, преданность.

• Технология обучения детей с шестилетнего возраста.

• Все обучение стимулирует активность и самодеятельность детей.

• Обучение с включением типичных ошибок, что приучает детей постоянно думать самостоятельно, слушать, проверять, критически воспринимать всю поступающую информацию.

• Формирование у детей способностей к оценке и самооценке при безотметочном обучении.

Вся воспитательная система построена не по принципу подготовки ребенка к жизни, а на основе понимания детства как важнейшего жизненного этапа, со своими сложными проблемами и переживаниями, которые должны пониматься и приниматься педагогом.

Владимир Соломонович Би́блер (1918-2000)

Библер пришёл к созданию оригинальной концепции философской логики диалога культур, в основе которой идея о диалогической природе человеческого разума, доведённая до предельных логических и онтологических оснований. В середине 80-х годов Библер создал на основе своих философских идей целостную концепцию школьного образования — Школа диалога культур, и на протяжении десяти лет возглавляемая им группа «Диалог культур» проводила конференции учителей, работающих в русле этой концепции, и издавала книги по проблемам Школы диалога культур.

С началом «перестройки» Библер принял активное участие в клубе «Московская трибуна». В публицистических статьях и очерках этого времени он показывал глубинную связь насущных проблем современного плюралистического общества и его демократического устроения с диалогической природой разума и культуры XX века.

Виталий Кузьмич Дьяченко (1923-2008)

В соответствии с теорией КСО (коллективного способа обучения) процесс обучения является особым образом организованным общением, в ходе которого воспроизводится и усваивается общественно-исторический опыт, все виды человеческой деятельности.

Исходя из этого, можно выделить:

1. Опосредованное общение, когда нет обратной связи. Например, чтение научных статей, печатного текста, просмотр телевизионных программ, прослушивание радиопередач.

2. Непосредственное, когда есть обратная связь.

Непосредственное общение можно подразделить на три вида:

3. Парное (один говорит и один слушает), т. е. общение в паре постоянного состава.

4. Групповое (один говорит и несколько человек слушают; несколько: это может быть два, три и т. д., множество людей).

5. Коллективное (каждый с каждым общается по очереди, в паре). Для обозначения такого общения используется термин «общение в парах сменного состава».

Данные виды общения образуют 4 организационных формы обучения: индивидуальная (образующий вид общения — опосредованное общение); парная (общение в парах постоянного состава); групповая (общение в группе); коллективная (общение в парах сменного состава).

Все эти организационные формы обучения определяют способы обучения. Коллективный способ обучения (КСО) включает четыре организационные формы: индивидуальную, парную, групповую и коллективную. Ведущая — коллективная организационная форма, — учебные занятия в парах сменного состава — направлена на выработку таких важных умений, как:

1) самостоятельно изучать литературу;

2) мыслить творчески, анализировать и делать выводы;

3) излагать свои мысли, знания полностью и без искажений (научить другого);

4) слушать, получать информацию (вникать в суть дела, ставить вопросы);

5) обладать хорошими знаниями;

6) коллективно трудиться: навыки организационно-управленческой деятельности, самоконтроля и самооценки.