2.2. Типология культуры как научная проблема
Культура как стабильная система состоит из множества сложных подсистем, элементы которых взаимодействуют между собой, создавая сложный живой организм. В целом каждый элемент системы является необходимым, но не достаточным условием функционирования культуры. Исключением из этого правила является homo sapiens – творец культуры, который выполняет функции как необходимости, так и достаточности. Понятно, что изучение сложной системы предусматривает применение таких методов, которые, не нарушая фундаментальных взаимосвязей, позволяют вычленить отдельные простые блоки и выделить в них существенные признаки.
Типологизация в культурологии выступает определенным методологическим приемом (методом) ее изучения и анализа.
Под типологией в современной науке понимают процесс, посредством которого система делится на относительно простые подсистемы (элементы), которые позже чередуются по определенным признакам.
Процесс группировки по определенным признакам, как отмечается в научной литературе, производится с помощью определенной обобщенной идеализированной модели. Слово «модель» итальянского происхождения и означает «образец – то, с чем сравнивают». Модель – условно созданная абстрактная копия общественного процесса, явления, события. Абстрактная копия есть не что иное, как исходная гипотеза, которая позже подтверждается или опровергается реальным функционированием системы. Как отмечается в словарях, явление может быть описано как модель, если это описание дает утвердительные ответы на вопросы:
1. Какова цель создания модели изучение конкретного культурного явления?
2. Что конкретно моделируется реальным культурным процессом?
Итак, типологизация культуры требует системных знаний о структуре его элементов, связи, функции, отношения, уровни организации, систему приоритетных векторов ее восходящего развития, которые и определяют особенности выделенных объектов, а их сравнительное исследование позволяет спрогнозировать следующие стадии развития.
В культурологии, как правило, выделяются два типа систем культурного развития: хронологический (анализ культурных эпох, которые последовательно сменяют друг друга) и культурно-исторический (анализ различных культурных систем, разбросанных во времени и пространстве).
Анализируя современные научные исследования, можно выделить четыре подхода к типологизации культуры.
Современные подходы к типологизации культуры:
I. концептуальный;
II. формационный;
III. локальный;
IV. переходных эпох.
В развитии человечества выделяют бесклассовое, классовое и современное демократическое общества.
Современное индустриальное общество уже не вписывается в свою классическую модель. Общественные отношения, организация производства, перераспределение накопленного богатства дает основания охарактеризовать его как общество современных демократий.
I. Концептуальный подход. Каждому обществу присущ свой кругозор: мифологический, религиозный, научный. Этому разделения соответствуют типы культур: мифологическая, религиозная, «научная».
Научная культура имеет свои этапы развития: первой научной, первой технической, научно-технической, информационной революций.
Согласно марксистскому взгляду, человечество в своем развитии прошло через ряд общественно-экономических формаций. В специальной литературе, к сожалению, все еще довольно незначительной, формационный подход из-за его оторванности от собственно культурологических критериев поддается возрастающей критике.
В основе каждой из них лежат, как правило, определенные производительные силы и экономические отношения, а в качестве движущей энергии в большинстве из них выступают классовая борьба и революции.