3.2. Объект, предмет и метод феминологии

Знание предмета науки необходимо для получения фундамен­тального понимания ее сущности. В понятие «предмет» вклады­вается определенное содержание и одновременно специфика са­мого объекта, представляющего, по определению немецкого фи­лософа Г.В.Ф. Гегеля, нечто конкретное, в себе завершенное, само­стоятельное. «Объект ... есть вообще единое (еще не определен­ное в себе) целое, объективный мир вообще, бог, абсолютный объект». Современные ученые рассматривают объект науки как целостную систему, существующую самостоятельно. Иными сло­вами - это часть действительности, обладающая самостоятельно­стью и способностью развиваться.

В феминологии объектом исследования является женщина со всеми социальными связями и противоречиями.

К. Маркс писал, что чем больше зрелости достигает система, тем полнее ее внутренняя целостность. Применительно к науке о женщине это означает:

- развитие и осмысление женского движения;

- возрастание контактов между различными общественны­ми организациями;

- развитие теории о роли женщины в жизни общества;

- критика патриархата как мужской власти;

- изучение имеющих место противоречий в этой сфере и др. - все это необходимо для обоснования внутренней целостности дан­ной системы.

Помимо объекта любая наука должна четко представлять свой предмет. Предмет - это сущность объекта. Он выражает объектив­нее законы развития и функционирования определенной системы, связанной с жизнедеятельностью женской половины обще­ства.

В.И. Ленин писал: « ...вся человеческая практика должна войти в полное определение предмета и как критерий истины, и как практический определитель связи предмета с тем, что нужно человеку»¹.

Предмет немыслим без практики, познания и обобщения. Предмет не существует без науки. Определение предмета науки важно для дальнейшей теоретической разработки концепции.

На основании вышеизложенного можно прийти к выведу, что предметом феминологии является:

-изучение социально-политических и экономических зако­номерностей решения женского вопроса;

-определение социального статуса женщины в обществе;

-анализ тендерного подхода к проблеме власти:

-сущность дискриминации женщин и ее социально-полити­ческие последствия.

Феминология изучает существующие общественные отноше­ния, которые складываются между полами, женскими и мужски­ми организациями, партиями, степень поддержки женского дви­жения со стороны патриархатной власти, ищет пути ликвидации дискриминации женщин, изменения стереотипа мышления у пред­ставителей обоих полов, предсказывает пути решения женского вопроса на ближайшее время и перспективу, вырабатывая реко­мендации о формах и средствах вовлечения женщин в активную деятельность. Значительное внимание уделяется и вопросу о бо­лее полном использовании потенциала женщин как политиков, менеджеров, воспитателей; изучению международного опыта ре­шения женского вопроса и сущности феминизма, широко распрос­траненного не только в развитых, но и в развивающихся странах.

Феминология раскрывает не частные проблемы, а общие, выступая как методология, способная дать импульс развитию со­временного женского движения для России, стран СНГ и др., то есть охватывает проблемы, касающиеся женщин всего мира. Речь идет об общих закономерностях, знание которых способствует пра­вильному подходу к изучению и частных проблем.

Феминология изучает и такие проблемы как отношение меж­ду государством и организациями женщин, взгляды религиозных конфессий на роль женщины в обществе, исследует женщин как объект и субъект социальной работы. Курс феминологии сосредо­точивает внимание на философском, экономическом, социальном исследовании женского движения с четкой ориентацией на опре­деление условий для становления личности, дееспособной, ока­зывающей влияние на изменение существующего патриархатного общества. Это касается не только женщин, но и мужчин, проник­шихся идеей создания общества равных возможностей для пред­ставителей обоего пола.

Изучение курса феминологии в современных условиях при­обретает особо важное значение, поскольку, несмотря на значитель­ную численность среди населения, женщины представляют собой наименее защищенные слои общества и испытывают на себе в зна­чительной степени результаты некомпетентных решений со сторо­ны мужчин, находящихся у власти. Несмотря на закрепление прин­ципа равноправия мужчин и женщин в Конституции Российской Федерации, а также в других законодательных актах, тендерные дис­пропорции в социально-экономическом положении отдельных ка­тегорий населения продолжают сохраняться. Включение вопросов тендерного равенства в основное русло государственной деятель­ности содействует решению проблем гуманизации общества в це­лом, становлению общечеловеческих ценностей в ранг определяю­щих качество и эффективность проводимой социальной политики.

Феминология значительное внимание уделяет исследованию проблем женского движения, которое у нас остается практически мало изученным. При этом предполагается, что всестороннее ре­шение практических вопросов женского движения невозможно без глубокого знания широкого спектра идей и теорий, которые име­ются в современных наработках.

Итак, предметом феминологии являются закономерности ста­новления и развития женского движения в новом качестве, осно­вой которого является практическое применение эгалитарной те­ории, ликвидация дискриминации женщин и активизация их дея­тельности в социально-политической, духовной и экономической жизни для обеспечения подлинно гуманного, демократического общества.

Становление и развитие феминологии основывается на ме­тоде, который обеспечивает более глубокое познание объекта, раз­работку проблемы, обобщение. Предмет и метод взаимосвязаны и взаимообусловлены. Само понятие «метод» - греческого проис­хождения, что означает "methodos" - следование, прослеживание. В науке - это путь познания своего предмета исследования. Метод представляет собой систему способов, приемов, необходимых для организации познавательной и преобразующей деятельности лю­дей и управления ею.

Метод имеет сложную структуру, элементами которой явля­ются законы и категории, а также регулятивные принципы позна­вательной практически-предметной деятельности.

Становление и развитие феминологии основывается преж­де всего на общефилософском диалектическом методе, что означа­ет знание и применение законов и категорий общего порядка, а также обще социологических законов и категорий. Используются и общефилософские принципы научного познания: единство исто­рического и логического, восхождение от абстрактного к конкрет­ному, диалектика общего, особенного и единичного и др.

Метод феминологии представляет собой конкретизацию об­щефилософского метода применительно к частным проблемам и явлениям жизни, среди множества которых есть и такие, как про­блемы изучения общественных явлений во взаимосвязи с други­ми, например, определение социального статуса женщины в об­ществе, во взаимосвязи с социально-экономической политикой государства.

Метод феминологии характеризуется: во-первых, комплекс­ным, системным подходом к изучению всех процессов, явлений, связанных с деятельностью женщин в обществе. Это значит, что исследование любого явления происходит на основе четкого пред­ставления о том, что оно является частью целого и в нем проявля­ются действия общих закономерностей. Во-вторых, социально-политический подход рассматривает решение проблем женского вопроса сквозь призму исторической миссии самих женщин, спо­собных организовывать мощное движение в защиту своих прав, принципа равноправия и влиять на общественно-политическую жизнь общества. В-третьих, современная феминология опирается на опыт прошлого, внимательно его исследует, сохраняет преем­ственность, выявляет перспективы и тенденции своего развития.

Важнейшей задачей феминологии является научное предви­дение будущего развития женского движения, прогнозирование путей и перспектив создания эгалитарного общества.

Феминология как наука должна основываться на широком междисциплинарном анализе комплекса женских проблем с по­зиций философии, социологии, психологии, политологии, жур­налистики. Только в такой постановке и дальнейшей ее разра­ботке можно получить целостное представление о сущности жен­ских проблем, раскрыть все позитивное и критически проанали­зировать спорные положения, наметив перспективы развития этой науки. Только комплексный подход поможет исследовать женский вопрос с позиций общегуманистической методологии, преодолеть эмпиризм и научно прогнозировать возможность использования женского фермента в современных политических процессах.

Феминология по структуре имеет свои особенности. Это прежде всего социальная феминология, в основе которой лежит проблема социального статуса женщины в обществе. Во-вторых, это политическая феминология, исследующая место и роль жен­щины в политической сфере государства, степень ее участия во всех политических процессах. В-третьих, феминология исследует место женщины в рыночных экономических отношениях. В-четвертых, раздел, посвященный социальной работе, где женщина выступает как объект и субъект этого направления социальной Деятельности. И, наконец, раздел, посвященный месту и роли жен­щины в семье.