Основные признаки фразеологической единицы, её отличие от свободного словосочетания и отдельного слова

Для того чтобы отделить фразеологизм от других языковых единиц, в част-ности от слова и свободного словосочетания, следует определить характерные особенности фразеологических единиц. Основные признаки фразеологизма.

1. Воспроизводимость фразеологизмов в речи в качестве готовых единиц. Устойчивые сочетания существуют в языке как набор готовых, уже созданных ранее языковых образований, которые нужно запомнить так же, как мы запомина-ем слова. Например, нам нужно сказать, что у нас очень мало денег, почти совсем нет, мы используем короткую, но выразительную фразу: Денег у нас – кот напла-кал. Или наоборот, денег очень много, в этом случае говорят: У него денег – куры не клюют .

2. Целостность значения фразеологизмов заключается в том, что они, не-смотря на расчлененность структуры, имеют обобщенно-целостное значение, ко-торое, как правило, представляет собой переосмысление словосочетания, име-ющее в своей основе конкретное смысловое содержание. Наглядными примерами того, что значение фразеологизма не складывается из значений его компонентов, служат устойчивые сочетания, один из членов которых является устаревшим и не имеет употребления в современном языке за пределами данного выражения. Од-нако у говорящего нет ощущения того, что это слово ему незнакомо, поскольку ему известно общее, целостное значение всего фразеологизма. Например, значе-ние фразеологического оборота бить баклуши (бездельничать) говорящему оче-видно, несмотря на то что значение устаревшего слова баклуша в современном языке утрачено. В древнерусском языке это слово означало короткий обрубок дерева, а все сочетание бить баклуши первоначально имело буквальное значение разбивать обрубок дерева на короткие части, из которых затем делались ложки, т.е. делать очень легкую, простую работу. Сравните также значение фразеологиз-ма попасть в просак (по своей оплошности очутиться в неприятном положении), где слово впросак в современном языке вообще не употребляется и значение его неясно (в древнерусском языке слово просак означало станок для кручения вере-вок).

Обобщенно – целостное значение имеют и такие выражения, в которых можно проследить связь между общим значением устойчивого сочетания и зна-чениями составляющих его компонентов. Например, носить на руках (баловать), рука об руку (дружно, совместно), в двух шагах (близко). Новое значение в них образуется не из прямых значений слов, а является качественно новым, возник-шим в результате семантического переосмысления (т.е. переносного значения) всего свободного сочетания, лежащего в основе этого фразеологизма.

3. Постоянство компонентного состава, устойчивость отличает фразеоло-гические единицы от свободного словосочетания.

Особенностью устойчивых сочетаний является то, что они, как правило, по-стоянны по составу и структуре, т.е. в них входят определенные слова, располо-женные в установленном порядке. Замена определенного компонента или измене-ние его формы может приводить к разрушению всего фразеологизма. Например, в выражении кот наплакал нельзя заменить компонент кот его формами котик или коты, в противном случае фразеологизм разрушается и теряет свой смысл. Нару-шение порядка слов в составе фразеологизма может превратить его в свободное сочетание: куры не клюют (фразеологизм в значении много) – не клюют куры (свободное словосочетание); кровь с молоком (фразеологизм) – молоко с кровью  (свободное словосочетание).

В разных контекстах одно и то же по лексическому составу словосочетание может восприниматься, то как свободное, то как устойчивое, что позволяет ино-гда своеобразно обыгрывать такие сочетания. Например: «По этой части он со-баку съел». – «Ох, ах, не говорите так, наша мама очень брезглива» (А.П. Чехов). Взаимозаменяемость компонентов фразеологизма возможна лишь в общеязыко-вых фразеологических вариантах, т.е. в устойчивых сочетаниях, имеющих одина-ковое значение, одну и ту же образную структуру, но различающихся своим лек-сико-грамматическим составом. Например: варианты фразеологизмов могут отли-чаться

а) грамматической формой одного из компонентов (положа, положив, поло-живши руку на сердце – совершенно чистосердечно, искренне);

б) своим лексическим составом (медведь, слон на ухо наступил кому-либо – кто-либо абсолютно лишен музыкального слуха; витать, парить в облаках, в империях – предаваться бесплодным фантазиям); 

в) степенью полноты сочетания (под носом и под самым носом – очень близко; разводить турусы и разводить турусы на колесах – врать).

4. Эквивалентность фразеологизма и отдельного слова означает, что устойчивое сочетание имеет много общего со словом. Как и слово, он является единицей языка, воспроизводится в готовом виде, а не создается каждый раз заново, имеет самостоятельное значение и грамматическую соотносительность, которая заключается в том, что фразеологизм, как и слово, относится к опреде-ленной части речи. Можно выделить именные фразеологические обороты (стрелянный воробей – опытный человек; чернильная душа – о канцелярском чиновнике; запретный плод – о чем-нибудь заманчивом, но запрещенном и т.д.), прилагательные (звезд с неба не хватает – о заурядном, ничем не примечатель-ном человеке; себе на уме – скрытен, хитер; не от мира сего – о человеке, не при-способленном к жизни и т.д.), глагольные (становиться в тупик – оказываться в затруднительном положении; терять голову – лишаться самообладания; обво-дить вокруг пальца – ловко обмануть кого-либо и т.д.); наречные (не покладая рук – усердно, без устали; на широкую ногу – богато, роскошно; до мозга костей – всем существом, целиком, полностью и т.д.), междометные (знай наших! – о вос-хвалении самого себя; хоть караул кричи! – о безвыходном, очень трудном поло-жении; милости просим – выражение вежливого приглашения и т.д.). Многие фразеологизмы по значению соответствуют одному слову (положить на обе ло-патки – победить; время от времени – иногда; тише воды, ниже травы – роб-кий и т.д.). Устойчивые словосочетания близки к словам и по синтаксической функции, поскольку они выполняют роль отдельного члена предложения. Напри-мер: Она не одному Адамову внуку вскружила голову (М. Лермонтов); Хозяева огородов ругались на чем свет стоит (В. Шукшин); Гении – то, люди семи пядей во лбу, не часто в жизни встречаются (В.Тендряков) и т.д.   5. Раздельнооформленность фразеологизмов состоит в том, что в его состав входит как минимум два словесных компонента, каждый из которых граммати-чески оформлен как самостоятельная единица, т.е. имеет свое ударение и свое окончание. Это главное отличие фразеологизма от слова.

6. Образность фразеологизма состоит в том, что многие устойчивые слово-сочетания не просто называют явления, признаки, предметы, действия, но и со-держат определённый образ. Это относится прежде всего к тем фразеологическим единицам, значения которых образовались на основе языковой метафоры, в ре-зультате сходства и сопоставления двух явлений, из которых одно становится основанием сравнения, а другое с ним сравнивается. Образность фразеологизма наглядно проявляется при его сопоставлении с омонимичным свободным сочета-нием, когда между названными явлениями устанавливается связь на основе их сходства. Например, фразеологизм тёртый калач, обозначающий опытного че-ловека, повидавшего много в жизни, соотносится с тёртым калачом (названием одной из разновидностей калача), который, прежде чем выпечь,  долго трут и мнут. Это и создает образность фразеологизма.

Ср. также значение фразеологизма играть первую скрипку – «быть главным в каком-либо деле» и значение свободного сочетания «играть первую скрипку», т.е. «быть ведущей скрипкой в оркестре» в следующих предложениях: Играть первую скрипку в группе студентов; Играть первую скрипку в оркестре Большого театра. Некоторые фразеологизмы русского языка лишены образности. К ним относятся различного рода семантически неделимые сочетания, представляющие собой составные названия и термины  (типа каменный уголь, повестка дня, английская булавка, глазное яблоко), а также фразеологизмы типа иметь значение, одержать победу.

7. Эмоционально-экспрессивная окраска фразеологизмов проявляется в том, что большинство фразеологизмов русского языка помимо номинативной функции выполняют и характерологическую функцию: они не только называют какие-то предметы, явления, действия, существующие в объективной действительности, но одновременно оценивают названные предметы, явления, действия. Эмоциональ-но-экспрессивная значимость фразеологизмов русского языка различна. Одни из них имеют минимальную экспрессию (выразительность), например: стоять в ушах – «постоянно слышаться», читать между строк – «догадываться о скрытом смысле написанного», по пути – «в одном и том же направлении», на ходу — «в движении, в действии», по плечу (кому) — «по силам» и т. д. Другие обладают ярко выраженной экспрессией и служат средством подчеркнутой оценки выска-зываемого. Таковы, например: закусить удила — «неудержимо предаться чему-нибудь», бить ключом — «бурно протекать, проявляться», очертя голову — «безрассудно, не думая о последствиях», уши вянут — «противно слушать что-ли-бо, настолько это нелепо, глупо». Наличие у фразеологизмов эмоционально-эк-спрессивной окраски можно проследить на синонимичных фразеологизмах, кото-рые при общем значении могут различаться своей окраской. Например, о челове-ке, который все умеет делать, говорят мастер на все руки (позитивная оценка), от скуки на все руки (шутливо-ироническая оценка), и швец, и жнец, и в дуду игрец (шутливо-ироническая оценка).

8. Фразеологичность, несвободность значения одного из компонентов яв-ляется характерным признаком большинства устойчивых сочетаний. У одних фразеологизмов она проявляется в том, что его компонент имеет в языке фразе-ологически связанное значение, основными признаками которого являются от-сутствие семантической самостоятельности и зависимость в выборе лексического окружения. Например, фразеологичность значения слова «заклятый» проявляется в том, что оно имеет свое значение лишь в определенном лексическом окружении, в сочетании со словом «враг»: заклятый враг — «непримиримый враг» — и вне этого устойчивого сочетания в русском языке не употребляется.

Фразеологически связанное значение имеет и определительный компонент «закадычный» фразеологизма закадычный друг, приятель — «задушевный друг», поскольку вне сочетаемости со словами «друг», «приятель» оно в языке не упо-требляется. Не имеет самостоятельного значения и не употребляется вне устой-чивого сочетания слово «зги»: ни зги не видно — «ничего не видно» и др.

Фразеологичность значения у одного из компонентов устойчивого сочета-ния другого типа проявляется в том, что этот компонент приобретает особое фра-зеологически связанное значение , лишь в рамках данного фразеологизма, а вне его может иметь самостоятельное значение и употребляться во многих свобод­ных сочетаниях. Например, слово «белая» употребляется в языке со своим самосто-ятельным значением в свободных со­четаниях (белая бумага, белый снег, белая рубашка и т. п.), однако лишь в рамках устойчивого сочетания белая ворона оно  приобретает свое особое, фразеологически связанное значе­ние — «непохожий на окружающих, выделяющийся чем-то». Фразеологичность значения слова «чер-ный»  проявляется лишь в рамках устойчивого сочетания черный рынок («неза-конная спекулятивная торговля»), в то время как в других свободных сочетаниях это слово имеет самостоятельное свободное значение (черная земля, черный пу-дель, черное платье) и т. д.

9. Идиоматичность фразеологизма проявляется в том, что его семанти-чески нерасчленимое значение не выводится из значений составляющих его ком-понентов, взятых в отдельно­сти, и не совпадает с ними. Отсюда возникает невоз-можность точного перевода фразеологизма на другие языки; это может быть объ-яснено наличием специфических законов, при­сущих именно данному языку. Если свободные словосочетания строятся в основном по общим законам языкового от-ражения внеязыковой действительности, то употребление слов в составе фразе-ологизма определяется специфическими закономерностя­ми системы данного язы-ка. Тем не менее существует большое количество фразеологизмов, которые сход-ны по своему значе­нию и по своей образной структуре в различных языках. Мож­но говорить об общеевропейском фонде фразеологизмов, кото­рые обусловлены близкими или одинаковыми культурно-исто­рическими условиями жизни народов. Например, фразеологизм потерять голову («действовать необдуманно») встре-чается в немецком, английском, французском, румынском, чешском и других язы-ках. Сходство фразеологии разных языков может быть объяснено также культур-ными влияниями или заимство­ваниями из общего источника. Таковы, например, фразеологиз­мы библейского происхождения: золотой телец — «богатство; власть денег», на седьмом небе — «в состоянии высшего счастья», козел отпу-щения — «о человеке, на которого постоян­но сваливают ответственность за все», краеугольный камень — «основная идея чего-нибудь». Эти фразеологизмы полу-чили распространение во многих языках мира, как и фразеологизмы античного происхождения типа дамоклов меч — «о постоянно грозящей опасности», яблоко раздора — «то, что порождает ссору», эзоповский язык — «язык, изобилующий иносказа­ниями».

КЛАССИФИКАЦИЯ ФРАЗЕОЛОГИЗМОВ ПО СТЕПЕНИ

СЕМАНТИЧЕСКОЙ СЛИТНОСТИ

Классификацию фразеологизмов по степени семантической слитности (зависимости смысла всего оборота от суммы значений входящих в него слов) разработал академик В. В. Виноградов, который выделил три типа устойчивых словосочетаний:

1. Фразеологические сращения – устойчивые сочетания, обобщенно-целостное значение которых, не выводится из значения составляющих их компо-нентов, т. е. не мотивировано ими с точки зрения современного состояния лекси-ки:  попасть впросак, бить баклуши, собаку съесть, с бухты-барахты, из рук вон, куда ни шло и под. Мы не знаем, что такое «просак» (так в старину называли ста-нок для плетения сетей), не понимаем слова баклуши (деревянные заготовки для ложек, изготовление которых не требовало квалифицированного труда).Однако целостное значение этих фразеологизмов понятно всякому русскому человеку.

Таким образом, этимологический анализ помогает прояснить мотивировку семантики современного фразеологического сращения. Однако корни фразеоло-гизма порой уходят в столь отдаленные времена, что лингвисты спорят об их про-исхождении.

Фразеологические сращения могут включать в свои состав устаревшие сло-ва и грамматические формы: шутки сказать (не шутку), сыр бор разгорелся (не сырой), что также способствует семантической неразложимости оборотов.

2. Фразеологические единства – устойчивые сочетания, обобщенно-це-лостное значение которых отчасти связано с семантикой составляющих их ком-понентов, употребленных в образном значении: зайти в тупик, бить ключом, плыть по течению, держать камень за пазухой, брать в свои руки, прикусить язык. Такие фразеологизмы могут иметь «внешние омонимы», т. е. совпадающие с ними по составу словосочетания, употребленные в прямом (неметафорическом) значении: Нам предстояло плыть по течению реки пять дней. Меня так подбро-сило на ухабе, что я прикусил язык и страдал от боли.

В отличие от фразеологических сращений, утративших в языке свое образ-ное значение, фразеологические единства всегда воспринимаются как метафоры или другие тропы. Так, среди них можно выделить устойчивые сравнения (как банный лист, как на иголках, как корова языком слизала, как корове седло), мета-форические эпитеты (луженая глотка, железная хватка), гиперболы (золотые горы, море удовольствия, насколько хватает зла), литоты (с маковое зернышко, хвататься за соломинку). Есть и фразеологические единства, которые представ-ляют собой перифразы, т. е. описательные образные выражения, заменяющие од-но слово: за тридевять земель – «далеко», звезд с неба не хватает – «недале-кий», косая сажень в плечах – «могучий, сильный».

Некоторые фразеологические единства обязаны своей экспрессивностью каламбуру, шутке, положенным в их основу: дырка от бублика, от жилетки рукава, сам не свой, без году неделя, зарезать без ножа. Выразительность иных строится на игре антонимов: ни жив ни мертв, ни дать ни взять, ни богу свечка, ни черту кочерга, более или менее; на столкновении синонимов: из огня да в полымя, ум за разум зашел, переливать из пустого в порожнее, вокруг да око-ло. Фразеологические единства придают речи особую выразительность и народно-разговорную окраску.

3. Фразеологические сочетания – устойчивые обороты, значение которых мотивировано семантикой составляющих их компонентов, один из которых имеет фразеологически связанное значение: потупить взор (голову) (в языке нет устой-чивых словосочетаний «потупить руку», «потупить ногу»). Глагол потупить в значении «опустить» имеет фразеологически связанное значение и с другими сло-вами не сочетается. Еще пример: щекотливый вопрос (ситуация, положение, об-стоятельство). Прилагательное щекотливый означает «требующий большой осмотрительности, такта», но возможности его сочетаемости ограниченны: нельзя сказать «щекотливое предложение», «щекотливое решение».

Фразеологически связанное значение компонентов таких фразеологизмов реализуется только в условиях строго определенного лексического окружения. Мы говорим бархатный сезон, но не скажем «бархатный месяц», «бархатная осень», повальная эпидемия, но не «повальная заболеваемость», «повальный нас-морк», поголовные аресты, но не«поголовная реабилитация», «поголовное осуж-дение» и т. д.

Фразеологические сочетания нередко варьируются: насупить брови –нах-мурить брови; затронуть чувство гордости – задеть чувство гордости;  одер-жать победу – одержать верх; потерпеть крах – потерпеть фиаско (пораже-ние); страх берет – злость (зависть) берет; сгорать от нетерпения – сгорать от стыда и т. д.

В речи встречаются случаи контаминации компонентов фразеологических сочетаний: «играет значение» — «имеет роль» (вместо имеет значение — играет роль), «предпринять меры» (вместо принять меры — предпринять шаги), уде-лить значение» (вместо уделить внимание — придавать значение), «оказать значение» (вместо оказать внимание — придавать значение). Такие ошибки носят ассоциативный характер и воспринимаются как резкое нарушение нормы.

Эту классификацию фразеологизмов часто дополняют так называемые фра-зеологические выражения, которые также устойчивы, однако состоят из слов со свободными значениями, т. е. отличаются семантической членимостью: Счаст-ливые часов не наблюдают; Быть или не быть; Свежо предание, а верится с трудом. В эту группу фразеологизмов относят крылатые выражения, пословицы, поговорки. К тому же многие фразеологические выражения имеют принципиаль-но важную синтаксическую особенность: представляют собой не словосочетания, а целые предложения.