10)Духовные предпосылки, основные этапы развития и важнейшие идеи философской мысли Беларуси

Предпосылки: принятии христианства во времена Киевской Руси (Полоцк – 992 г.) Этапы развития: 1) зарождение философской мысли Беларуси;

Е. Полоцкая первая женщина, признанная святой, цель и смысл своей жизни видела в утверждении христианских идей и принципов, самый тяжёлый грех гордыня, перевод книг; Кирилл Туровский старобелорусский писатель, проповедник, церковный деятель, устанавливает соответствие между божественной и человеческой истинами, божественные слова имеют тайный смысл и их трудно понять, объединив веру и разум, отдает приоритет вере, которая должна направлять человека в поисках истины, сущность человека противоречива и состоит в единстве души и тела.Митрополит Климент Смолятич церковный писатель, первый русский богослов, бог не только создал этот совершенный мир, но и управляет им.

2) философия и общественно-политическая мысль белорусского Возрождения и Реформации;

-радикальное реформационно-гуманистическое направление

внимание мыслителей концентрировалось на сущности личной веры и божественном

откровении, равенство, братство, человеколюбие

-умеренное реформационно-гуманистическое

философское знание должно было выступить в качестве орудия социальных преобразований, с уважением относились к патристике, но отвергали схоластику

-атеистическо-гуманистическое

они отвергали идею Божественного откровения, концепцию врожденных идей; высоко ценили индивидуальный разум и опыт в качестве средств познания.

Скорина первопечатник, просветитель и мыслитель-гуманист, деятельность которого составила целую эпоху в развитии национальной культуры, утверждает самоценность человеческой жизни, человека рассматривает как бы в трех измерениях: как существо разумное, нравственное и общественное, совершенствование человеческой природы.

Будный отрицал божественную природу Христа, веру в бессмертие души и загробный мир, личность д.б. не только свободной но и неприкосновенной Тяпинский подверг резкой критике духовенство, выступавшее противником развития науки и образования, был за открытие школ на родном языке. Сапега церковь и духовенство обязаны служить интересам общества, оказывая помощь государственным органам в поддержании общественного порядка.

3) философия и общественно-политическая мысль белорусского Просвещения;

Иезуитские школы, массовое окатоличивание,

4) философия и общественно- политическая мысль белорусского национального возрождения 19– начала 20 вв;

Багушевич равноправие белорусского народа и языка с др народами

Богданович доказывал и показывал самостоятельность белорусской культуры и языка Купала развитие его национального самосознания и преодоление социального неустройства Колас обращает внимание на духовные, а не на материально-

практические ориентации

5) диалектико-материалистическая философия в период существования БССР;

Кончевский Белорусам же необходимо создать свои формы жизни, которые должны быть текучи, изменчивы, для этого необходима высокая степень развития духовности, этого можно достигнуть с помощью творчества, в основе которого – отсутствие всякого самодовольства, самоуспокоения, вечный поиск, вечное стремление проникнуть в глубины жизни, принуждение должно исчезнуть из жизни

6) современная философия Беларуси.