Заключение
Когда пала Константинопольская патриархия, судьба православного мира лежала в руках русских князей. В конфронтации между востоком и западом, католики предлагали свою помощь, но цена, как уже оговаривалось - объединение церквей под началом Папы. Объединенные крестовые походы против монголов принесли бы на территорию Руси католичество, а вместе с ним и западноевропейские порядки и обычаи. Опасности подвергалась не только религия, но и сама культура, мировоззрение народа - все было взаимосвязано.
Те времена признавались христианами как близкие к концу света, но если католики старались в последнем рывке объединить церковь ради всеобщего блага и искупления, то православные считали иначе - лишь крепкая и непоколебимая, неприступная вера станет доказательством их праведности. Александр был глубоко верующим человеком, он просто исходя из личных принципов не мог допустить подобного «предательства Бога». Конечно, православие и католичество учат одному - творить добро, любить и быть любимыми, но те различия между ними, малосущественные для современного человека, в 12 веке значили много. Подобная защита церкви, стала самым веским основанием для причисления князя к лику святых - его канонизации. Говорить о его необыкновенной прозорливости трудно, ибо тогда, в 12 веке, люди считали монгольское нашествие карой за грехи, они не верили в возможность избавления от ига и просто ожидали Страшного Суда, как скорее всего, и сам князь. Автор жития Александра Невского знаменовал его смерть как прекращение истории Русской земли.
Великий Князь Александр Невский был сыном своей эпохи. Решительный, смелый, местами прагматичный и жестокий, он вел свою политику ради сохранения русских земель и своей власти. Но с тем же, в тяжелые годы он стал единственным светским защитником идеалов православия, не отступив и не предав их. Александр был для своего народа символом отваги и доблести, настоящей христианской любви и заботы о других, не смотря на довольно спорные поступки, многие из которых, известных по светским источникам, вряд ли вызовут у нынешнего читателя положительные эмоции. Их трактуют по-разному: как одни идеализируют личность Александра Невского, приписывая ему те качества, которые желают видеть в нем сами, так другие стараются полностью разрушить его образ в обществе. Оба пути приводят к историческим заблуждениям, а правда лежит посередине, где Александр представляется «человеком своего времени», державшим курс на сохранение самобытности русских земель.
Он верил - его дело правое. Это и даровало ему силы в трудные времена, свершить то, что было сделано. Нынешний человек нуждается в вере в самого себя как в воздухе, ибо каждый из нас способен сделать многое, но зачастую великие дела так и остаются лишь в мыслях да на бумаге. Человек приобретает уверенность в себе благодаря науке, спорту, религии, отношениям с другими людьми - не стоит ими пренебрегать. Стремиться нужно и к собственным идеалам, совершенствуя себя и мир вокруг, дабы излучая свет, преодолеть любые преграды, развеять мглу.
Вот она, история великого князя. Местами мрачная, местами светлая, но заставляющая призадуматься. Часть его подвигов была явно преувеличена, хоть и под благовидным предлогом, а острые углы старательно сглаживались на протяжении столетий. Человек- не ангел и не демон, он живет не в черно-белом мире, но, разбираясь в людях и истории, можно понять причину тех или иных поступков, разобраться в ошибках и увидеть ту самую искру, сохранившую их на страницах мировых летописей в назидание следующим поколениям. Именно подробный анализ и содержит то, за чем гонится любой ученый, способное развеять сомнения и наставить на правильный путь - истину.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
Данилевский И.Н. Александр Невский. Парадоксы исторической памяти. ИВИ РАН, 2005
Данилевский И.Н. Призрак желательной истории. Суды, прошлое и наши современники. // Родина 2003
Житие Александра Невского, 80-е годы 13 века.
Ливонская рифмованная хроника. Конец 13 века
Первая Новгородская летопись. 13 век
Сахаров А.Н. Александр Невский. Имя России. Исторический выбор 2008.- .М.,2008.