2. Основные методологические традиции в истории юридической науки. Смена парадигм.

Смена парадигм в исследовании гос и права

Парадигма- исходная концептуальная схема, модель постановки проблем и их решения, методов исследования, господствующих в течение опред истор периода. Ввел философ Томас Кун. - «…совокупность устойчивых и общезна­чимых норм, теорий, методов, норм и схем научной деятельности, предпола­гающая единство в толковании теории, в организации эмпирических исследо­ваний и интерпретации научных исследований

Это канон научного мышления, общепризнанная в данной науке система законов, подходов, теорий, принципов.

В юриспруденции концептуально смена парадигм не описана.

1. теологическая парадигма- основана на религии, религиозных текстах, зависимость от Бога, от высших сил. Еще античные мыслители Сократ и Платон использовали обращение к Богу для док-ва объектив характера политико-правовых явления, в античных учениях развивалась и материалистическая традиция. В средневековье – религиозное мировоззрения господствует.

2. Новое время - рационалистическая –17-18 в, разум – основа познания., логчиеское построение теорий текст общественного договора, Гроций, Гоббс, Спиноза, Монтескье

3. 19 в – философский позитивизм - Конт, изучает позитивную реальность. С 19 века разные теории, имеющие 1 методологическое основание (позитивистика): юридический позитивизм, социологический позитивизм, психологические теории.

В 19 веке возникает марксизм, основан на позитивизме, призывает изучать налично существующие явления.

Основные методологические положения марксизма:

Принципиальное различение базиса и надстройки, видел основание всех общ изменений в базисных отношениях (экономика). Господствовал формационный подход. ОЭФ характеризуется базисом и надстройкой, 5 ОЭФ.

Наука стала апологистической.

Вред- ограниченность науки. Наука должны быть партийной по марксу.

4. Метафизика и диалектика в истории юридической науки.

Диалектика - это наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Требует учитывать в процессе познания окружающей действительности всеобщую взаимосвязь и постоянное развитие явлений. Эти принципы конкретизируются 3 законами диалектики: единство и борьбы противоположностей, отрицание отрицания, переход количества в качество.

Диалектический путь познания истины – от живого созерцания, к абстрактному мышелнию и от него к практике.

Принципы диалектики- принцип развития и принцип всеобщей связи.

Значение диалектики на практике: диалектика - самый совершенный и эффективный единственный инструмент в познании и гос и права. Мы еще не приступив к изучению права знаем о нем многое, вооружившись диалектикой. Право- единство и борьба противоположностей, цель - устранение противоречий в праве, главное противоречие - противоречие между субъект и объект правом, ест и позит, и тд. Право - и тд остальные законы диалектики.

Отрицание отрицания - зерно в землю, вырос стебель, он отрицает зерно, из стебля колос и новое зерно, вернулось назад.

Все богатство диалектики представлено категориями, тк все законы и принципы реализуются через них. Мы знаем, что у права есть форма, содержание, случайное, закономерно и тд.

Суть диалектики выяснить значение взаимодействия составляющих, их перехода друг в друга.

Диалектика единство 3 вещей, 17 категорий, 3 закона ( единство и борьбы противоположностей (борьба класов), отрицание отрицания (элементы новой системы от старой), переход количества в качество (соц мероприятия)).

2 принципа - принцип развития и всеобщей связи,

Категории – понятия, отражающие всеобщие связи бытия: причина и следствие, форма и содержание, сущность и явление, закономерное и случайно, общее и особенное ( единичное, особенное, всеобщее ЕОВ), объективное, субъективное, субстенционаоьное, экзистенцитальное, феноменальное, трансцедентальное, имманетное, идеальное и материальное, свобода, необходимость и тд.

Метафизика - это способ познания окруж мира и права в том числе, прямо противоположна диалектике. Исторически возникла прежде диалектики. Перевод с лат - то, что после физики

Ценность метафизики - человеч знание делится на рациональное и иррациональное, метафизика относится к иррациональному. Рационально знание делится на научные знания и ненаучное, но рациональное. Научное знание - знание о законах природы, общества и мышления, о причинно-следственных связях. Отношения между людьми делятся на отношения сущего и должного.

Нормативная, ценностная, директивная форма чего-то.....

Метафизика это 3я форма знания. Она познает то, что не может быть познано ни средствами науки, ни рациональными средствами познания соц отношений. Это религиозное знание, все познается им.

Метафизика –то, что после физики – так первоначально наименовался курс философии в Академии Платона в Афинах в 6-5 вв до н.э. Как метод обнаружила себя в философии средневековья в трудах Августина Блаженного, Фомы Аквинского. Идеи неизменности, статичности сотворенного Богом мира. Источником несуществующих изменений провозглашается Творец.

Изъяны:

1) догматизм – опора на церковные догмы, неспособность творчески анализировать бытие;

2) эклектика – бессистемность мышления, неумение применить наиболее эффективный метод анализа;

3) софистика – стремиться акцентировать один из такого ряда подходов, но как правило, ошибочно подменяет эффективный метод неэффективный.

В 18-19 вв метафизика допускает признание изменчивости, т.е. признание важности плавных последовательных изменений. + принимает социальные реформы; - отвергают революцию.

Метафизика познает то, что не может быть познано другими знаниями (религия).