10. Формально-юридический метод в правовом исследовании.

Предполагает изучение права в «чистом» виде, вне связи с другими социальными явлениями (политикой, экономикой, идеологией и т. д.). Один из основателей «чистой» теории права (нормативистской школы права) австрийский ученый Ганс Кельзен, писал, что «учение о праве называется «чистым» потому, что оно занимается одним только правом и «очищает» познаваемый предмет от всего, что не есть право в строгом смысле».

Это специальный (частный) метод.

С помощью него познаются: внутреннее строение правовых норм и права в целом, анализ источников (форм) права, формальной определенности права и его важнейшего свойства, методы систематизации нормативного материала, правила юридической техники. Данный метод применим и при анализе форм государства, при определении и юридическом оформлении компетенции органов государства и т. д. Формально-юридический метод вытекает из самой природы государства и права, он помогает описать, классифицировать и систематизировать государственно-правовые феномены, исследовать их формы.

Дает возможность детально изучить технико-юридическую и нормативную стороны права и на этой основе профессионально заниматься юридической деятельностью.

Позволяет определять юридические понятия (например, такие специальные юридические термины, как существенный вред, юридическое лицо, тяжкие телесные повреждения, смягчающие вину обстоятельства и т.д.), выявлять их признаки, проводить классификацию, толковать содержание правовых предписаний и т.п. Его специфической чертой является отвлечение от сущностных сторон права. Задача, которая при этом ставится, заключается в уяснении и объяснении действующего законодательства, в его систематическом изложении и истолковании для целей правотворческой и правоприменительной практики.

Помня об узкоцелевом назначении формально-юридического метода, нельзя придавать ему преимущественное значение, и всегда результаты его применения следует увязывать с другими способами исследования государства и права

Применение формально-юридического метода ведет к формированию в правоведении направления, которое называется догмой права. Догма права — составная часть теории права. Догма, положение (или доктрина), признаваемое непререкаемым, беспрекословным и неизменным и принимаемое бездоказательно, некритически, на основе религиозной веры или слепого подчинения авторитету, а не на основе опыта, логического доказательства и проверки на практике.

Гафуров:

Состоит в применении формальной логики познания юр феноменов, его отличие от других:

1. в том, что этот метод не раскрывает сущности права, назначения, цели права, он решает узко юридич задачи.

Недостатки: неспособность выявить сущность.

2. Берет право в чистом виде - понимание права как явление изолированное от других явлений (экономика, политика, культура)

3. Отказ признавать философские знания о праве

4. Метод обуславливает главную слабость (изъян) современного права- право носит формально-юрид характер (право провозглашается, но не реализуется).

Нерсесянц предлагает упразднить формально-юрид характер права

**Формальная логика дает дедуктивное знание, она представлена в силлогистике. Виды силлогизмов- категорический силлогизм (пример дедуктивного мышления), гепотетический, условный и тд.

Простой категорический силлоги́зм — рассуждение мысли, состоящее из трёх простых атрибутивных высказываний: двух посылок и одного заключения. Посылки силлогизма разделяются на бо́льшую (которая содержит предикат заключения) и меньшую (которая содержит субъект заключения). По положению среднего термина силлогизмы делятся на фигуры, а последние по логической форме посылок и заключения — на модусы.

Пример силлогизма:

Всякий человек смертен (бо́льшая посылка)

Сократ — человек (меньшая посылка)

Сократ смертен (заключение)

Законы формальной логики - закон непротиворечия, тождества, исключенного третьего, закон достаточного основания.

Тождество- каждая сущность равна самой себе.

Закон непротиворечия - не могут быть истинными и неистинными одновременно два положения

Закон исключ третьего- вещь или белая или черная.

Закон достаточного основания - каждая вещь имеет то или иное обоснование.