13. Поэма «Метаморфозы». Проблематика. Философские воззрения.

Второй период тв-ва (прервые годы н.э. до ссылки поэта). Огромная роль любовной тематике. Пытается восхвалять растущую империю (Римскую).

Метаморфозы = превращения.

Около 250 превращений, вся античная мифология, по преимуществу в хронологическом порядке. Превращения человека в животных, растений, неодушевленные предметы и даже звезды.

Он то располагает сказания по циклам(аргосские, фиванские и пр.), то объединяет сюжетно близкие или контрастные повествования, то пользуется «рамочным методом», вводя одно предание внутрь другого как рассказ какого-нибудь из действующих лиц. Варьируются рассказы по величине, тону изложения, настроению, побробности.

Труднообозримое нагромождение метаморфоз мб продиктовано многочисленными превратностями судьбы, которыми была полна римская жизнь. Метаморфозы – один из любимейших жанров эллинистической литературы. Сам Овидий был далек от веры в мифы и превращения.

Идеология «Метаморфоз» сложна. Во времена автора цивилизованная часть общества уже не верила в мифологию. Овидий любит свои мифы, богов , героев. В философской идее Овидия:

а) вечность и неразрушимость материи

б) вечная их изменяемость

в) основанное на этом постоянное превращение одних вещей в другие (при сохранении, однако, их основной субстанции)

г) вечное перевоплощение душ из одних тел в другие

Эстетическая мифология является для Овидия предметом глубокой радости и наслаждения, философски она оказалась для него художественным отражением самых глубоких и основных сторон действительности.

Использованы разные жанры, которые пронизывает единый пафос (эпитафия, серенады, эпистолярный жары и мн. Др.)

Он не придумывал мифы, он их оформил в связанный рассказ. Реалистический стиль: реализм доходит до бытовизма. Овидий передает психологию богов и героев, рисует все их слабости и интимности, всю их приверженность к бытовым переживаниям, включая даже физиологию. Особенно часто Овидий выдвигает на первый план чувство любви в самых разнообразных его оттенках. В связи с живописными элементами художественного стиля Овидия необходимо отметить его большую склонность к тончайшему восприятию цветов и красок.

Вопрос 17. Поздняя лирика Овидия: ее основные мотивы и образы.

Поздняя лирика Овидия.

Талант автора угасает в ссылке. Произведения периода:

"Скорбные песни" состоит из пяти книг элегических двустиший. В книгах он описывает прощальную ночь в Риме, обращается к друзьям, жене, сетует на судьбу. Вторая книга – жалобное моление к Августу о помиловании. Автобиография: узнаем о его отце, трех браках, склонности к поэтическому творчеству.

«Письма с Понта» представляющие собой элегии в четырех книгах. Однообразие тона, сетования на судьбу, просьбы о помиловании. Новостью является обращение к высокопоставленным друзьям с упоминанием их имен, чего раньше Овидий не делал, боясь навлечь гнев Августа со своих адресатов.

«Ибис», «Рыбная ловля», «Орешник» - либо незаконченные, либо малоинтересные, либо сомнительные в плане авторства.

Пушкин замечает, что в последних более истинного чувства, больше простодушия, более индивидуальности и менее холодного остроумия. Сколько яркости в описании чуждого климата и чужой земли, сколько живости в подробностях! и какая грусть о Риме, какие трогательные жалобы!.

Вопрос. 18. Роман и его роль в литературе Древнего Рима. Роман Петрония «Сатирикон»

Роль романа в литературе. Петроний «Сатирикон»

Римский роман. Греческий роман и романтический и приключенческий. Римский же более приключенческий. Он отвечает реалиям жизни, которые привлекают читателя того времени. Греческие романы далеки от жизни. В них обычно изображались необычайной красоты любовники, целомудренные люди, их разлука, поиски друг друга, приключсения, преследования со стороны какого-либо божества и или просто удары судьбы, бои меду соперниками и, наконец, встреча соперников.

Петроний (Арбитр?) деятельный и умелый в исполнении консульских обязанностей. Был принят в число приближенных Нерона. Был обвинен в участии в заговоре Пизона, не дожидаясь приговора, покончил жизнь самоубийством. Последние часы провел на пиру среди друзей. Перед смертью послал Нерону своего рода завещание, в котором заклеймил его разврат и преступные деяния.

«Сатирикон» или «Книги сатир» произведение дошло в отрывках. Попытки восстановить произведение – неудачны.

Содержание:

Главными героями "Сатирикона" являются бродяги, юноши Энколпий, Аскилт и мальчик-подросток Гитон. Потом к этой компании присоединяется бывший ритор-учитель, старик Эвмолп. Все они развратники, воры, люди, попавшие на дно римского общества. Двое из них, Энколпий и Эвмолп, довольно знающие люди, они разбираются в литературе, искусстве, Эвмолп пишет стихи. Бродяги скитаются по Италии, живут подачками богатых людей, к которым их для развлечения приглашают то на обеды, то на ужины. Герои при случае не прочь что-либо украсть. Во время своих скитаний они, кроме Аскилта, попадают в город Кротон, где Эвмолп выдает себя за богача из Африки и распускает слух, что оставит свое наследство тому из кротонцев, кто будет за ним лучше ухаживать. Таких охотников нашлось немало, матери даже отдают своих дочек в любовницы Эвмолпу в надежде получить богатство старика после его смерти.

В довершение всего Эвмолп объявляет претендентам на его наследство, что они должны после его смерти разрубить труп и съесть его.

На этом рукопись обрывается.

Сатирико-бытовой приключенческий роман. Показаны различные социальные группы. Автор пессимистически смотрит на жизнь и его настроение передается его героям, которые не видят цели в жизни.

Они часто говорят, что кругом царит произвол, что всюду - власть золота.

Так, Энотея говорит (гл. 137):

Тех, кто с деньгами, всегда подгоняет ветер попутный,

Даже Фортуной они правят по воле своей. Стоит им захотеть,- и в супруги возьмут хоть Данаю,

Даже Акрисий-отец дочку доверит таким, Пусть богач слагает стихи, выступает с речами,

Пусть он тяжбы ведет - будет Катона славней. Пусть, как законов знаток, свое выносит решенье -

Будет он выше, чем встарь Сервий иль сам Лабеон. Что толковать? Пожелай чего хочешь: с деньгой да со взяткой

Все ты получишь. В мошне нынче Юпитер сидит... (Б. Ярхо.)

Когда Энколпий и Аскилт увидели потерянную ими тунику в руках поселянина, то один предлагает обратиться за помощью к суду, а другой ему живо возражает (гл. 14):

Что нам поможет закон, если правят в суде только деньги,

Если бедняк никого не одолеет вовек?

Да и те мудрецы, кто котомку киников носят,

Тоже за деньги порой истине учат своей.

Автор отразил через своих героев религиозный скептицизм, свойственный римскому обществу первых веков н.э. Энколпий, убивший священного гуся, услышав упреки жрицы в связи с этим "преступлением", бросает ей два золотых и говорит: "На них вы можете купить и богов и гусей".

Автор ценит красоту и отмечает это эпитетами или описанием наружности. Герои перенимают у автора это. (бродяга Энколпий брезгливо относится ко всем проявлениям бесвкусицы).

Петроний в романе доносит свои взгляды на литературу. Он смеется над поэтами-архаистами, которые ориентируются на классический героический эпос, используют мифологические сюжеты и создают произведения, далекие от жизни.