- •Лекция Первая. Введение в историю Древнего Востока.
- •1. Понятия «Древний мир» и «Древний Восток».
- •2. Источники истории стран Древнего Востока. Историография.
- •I. Понятия «Древний мир» и «Древний Восток»
- •1. Древний мир
- •2. Древний Восток – население, географические и хронологические рамки.
- •Природная среда и общественная организация стран Древнего Востока.
- •II. Источники истории стран Древнего Востока. Историография. Источники
- •Особенности хронологии.
- •Развитие историографии Древнего Востока (ориенталистики).
- •1. Этапы развития зарубежной ориенталистики
- •2. Отечественная ориенталистика
- •Советская ориенталистика
- •Постсоветской период
Советская ориенталистика
Первая мировая война, российская революция и гражданская война прервали поступательное развитие отечественной науки о Древнем Востоке. Многие специалисты-востоковеды покинули Родину. Те, кто остался, с трудом вписывались в новую советскую жизнь. В условиях, когда марксистское учение стало господствующей официальной идеологией, широкие перспективы открывало лишь переосмысление истории Востока с позиций исторического материализма.
Лучше всего это удалось уже известному в то время востоковеду академику В. В. Струве (1889 – 1965). Следует отметить, что успехам его способствовал не только переход на новые идеологические позиции, но и то, что он был человеком редкостной эрудиции, крупнейшим знатоком в области ориенталистики и античности. Ему доступны были в оригинале письменные источники многих народов Древнего мира.
В 1955-1965 годах в СССР выходит десять томов фундаментальной «Всемирной истории». Первые два тома были посвящены Древнему миру. Главный их автор В.В. Струве положил в основу изложения исторического материала синхронный принцип. Им одновременно рассматривались общества-современники, независимо от их принадлежности к Востоку или Западу.
В это же время появилась статья академика Александра Ильича Тюменева (1880-1959), в которой впервые четко была высказана мысль о том, что Древний Восток и античный мир - два различных типа развития рабовладельческой формации.
Важную роль в развитии историографии Древнего Востока в послевоенный период играет Игорь Михайлович Дьяконов (1915-1999). Его творческое наследие составляет около пятисот книг и статей. Дьяконов создал оригинальную универсальную концепцию мирового исторического процесса, включающую 8 фаз с фазовыми переходами. Древний Восток занимает в этой концепции две фазы: ранняя и имперская древность. И.М. Дьяконов стал одним из авторов и редакторов трёхтомной «Истории Древнего мира», первое издание которой вышло в 1882 году.
После Второй мировой войны возрождается отечественная индология. Авторами фундаментальных трудов стали Григорий Федорович Ильин (1914-1985), Григорий Максимович Бонгард-Левин (1933-2008), Алексей Алексеевич Вигасин (1946), Андрей Михайлович Самозванцев (1949-2009).
С 60-х годов начинается качественно новый этап изучения истории Древнего Китая. Особенно следует отметить работы Леонида Сергеевича Васильева (1930). Большое внимание уделяется изучению и переводу на русский язык древнекитайских письменных памятников, в том числе многотомных «Исторических записок» Сыма Цяня.
Постсоветской период
Во второй половине 80-х годов, с началом «перестройки» в отечественном востоковедении происходят значительные перемены. Они связаны, прежде всего, освобождением от догматического и идеологического контроля, отказа от жёстких априорных схем.
В научный оборот возвращаются труды дореволюционных российских востоковедов. Впервые публикуются и вводятся в научный оборот ранее не издававшие исследования представителей так называемого «военного востоковедения» - Владимира Клавдиевича Арсеньева (1872 - 1930), Николая Михайловича Пржевальского (1839 – 1888) и др.
Начинают публиковаться оригинальные труды по древней истории тюрок и народов Дальнего Востока Льва Николаевича Гумилева (1912-1992), автора оригинальной теории этногенеза, рассматривающей прошлое народов как биосоциальных образований, тесно связанных как с биосферой Земли, так и с космосом.
Издаются труды известных представителей зарубежной ориенталистики. Происходит сближение с традиционной западной историографией Древнего Востока.
Утверждается мнение о глубоком своеобразии древневосточной цивилизации по сравнению с античностью.
Все большее распространение получает теоретический плюрализм, отказ от односторонности и жёсткой детерминации исторического процесса, утверждается концепция множественности путей развития цивилизаций и обществ Древнего Востока.
