1.4 Классификация фразеологических оборотов по происхождению

В генетическом аспекте фразеологические обороты современного русского литературного языка подобны словам. Среди них выделяются четыре различные группы:

1) исконно русские фразеологические обороты,

2) заимствованные фразеологические обороты,

3) фразеологические кальки

4) фразеологические полукальки.

Основную массу употребляющихся в настоящее время фразеологических оборотов составляют устойчивые сочетания слов исконно русского происхождения. Значительно меньшую часть составляют остальные группы, хотя и они в русской фразеологической системе играют довольно заметную роль. Особенно продуктивными и употребительными являются кальки и полукальки. Среди фразеологических оборотов, заимствованных из других языков, без перевода, в том виде, в каком они бытуют или бытовали в языке-источнике, устойчивым разрядом являются лишь фразеологические старославянизмы. 

Заимствованные фразеологические обороты

Под заимствованным фразеологическим оборотом следует понимать такое устойчивое сочетание слов, которое в качестве готовой воспроизводимой единицы языка пришло в русский язык извне и употребляется в нем в том виде, в котором оно известно или было известно в языке-источнике. Таким образом, заимствованные фразеологические обороты — это иноязычные, по происхождению фразеологизмы, употребляющиеся без перевода. 

По своему характеру имеющиеся в современном русском литературном языке заимствованные фразеологические обо­роты распадаются на два разряда:

1) фразеологизмы, заимствованные из старославянского языками

2) иноязычные обороты без перевода из западноевропейских языков.

Первый разряд является довольно большим, более или менее стабильным и совершенно «орусевшим», второй представляет собой небольшую (постоянно уменьшающуюся) группу книжных и явно нерусских выражений, которые (если не исчезают вовсе) или вытесняются соответствующими фразеологическими кальками, или превращаются в слова.

Фразеологические обороты, заимствованные из старославянского языка

После появления на Руси христианства в результате влияния старославянского языка на древнерусский в по­следнем закрепилось довольно большое количество выраже­ний, представляющих собой ходячие цитаты из книг священ­ного писания (библии, псалтырей, нового завета и т. д.) Многие из этих фразеологических старославянизмов (в силу близости словарного состава и грамматического строя старославянского и древнерусского языков) настолько прочно вошли в нашу фразеологическую систему, что не чувствуется не только их заимствованный характер, но и Первоначально характерная для них книжная стилистиче­ская окраска.

Следует отметить, что наличие в лексике и грамматике выражения устаревших элементов механически не означает, что тем самым устаревшим является и выраже­ние в целом: отношения здесь значительно сложнее . Во всяком случае общеупотребительными и привычными в качестве целых значимых единиц, т. е. принадлежащими к активному фразеологическому запасу современного языка, является, несмотря на наличие в их составе архаизмов, довольно большое число оборотов, усвоенных русским языком из старославянского. От фразеологических оборотов, заимствованных из старо­славянского языка и представляющих собой те или иные изречения из церковно-богослужебных книг, следует отличать фразеологизмы, возникшие позднее на базе библейских и евангельских мифов уже в русском языке.

1.“Антигона”- вавилонский плач (трансформация – адова скука) 1)выражение безысходного отчаяния, горя, тоски по родине, родным местам; 2) о грустном состоянии души. Пс 136:1 “При реках Вавилона там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе” (о чувствах иудеев, находящихся в вавилонском плену). 

2.“Натали”- все проходит, пройдет и это (трансформация – все проходит, все забывается). Библия. 2 книга Царств. Глава 1. Царствие Соломона. По преданию эти слова были выгравированы на перстне царя Соломона. 

3.“Поздний час” – до скончания века (трансформация – до вечной несокрушимости). Заимствование из старославянского языка. Скончание обозначает здесь “конец”, век – “жизнь”. 

4.“Галя Ганская” – злачное место (трансформация – роковое место). 1)Ирон. Место, где развлекаются, кутя, играя в азартные игры, предаваясь разврату. 2) Устар., cтарослав. Место, где можно жить без труда, забот. 

5.“Смарагд”- истина глаголет устами младенца (трансформация – истина глаголет ее устами). Библ. Об отсутствии лжи в словах ребенка. 

6. “Натали”- слава Богу – старослав. 1)хорошо, благополучно; 2) в хорошем состоянии, неплохой; 3)выражение радости, успокоения, облегчения, удовлетворения чего-либо. 

7. “Натали” - Царство небесное – Библ. Устар. Выражение, употребляемое при упоминании о покойном, обычно как пожелание ему загробной жизни в раю.