Великий раскол.

Правлением одновременно 3-х пап заканчивается период беспорядка в Западной церкви. Германские императоры все более усиливаются и им наконец удается сломить сопротивление римской аристократии. В 1046 г. император Генрих III отправляется в Италию и собирает собор в городе Сутри. На этом соборе были низложены Сильвестр III и Григорий VI, а на следующем, римском соборе низложили Бенедикта IX. Папой становится ставленник императора Климент II, который официально совершает его ко­ронацию. Однако Климент II правит всего лишь год. Его преемник был от­равлен. Когда Генрих предлагает одному из своих епископов отправиться в Рим и стать папой, тот отказывается принять эту почетную, но "смер­тельную" должность. Наконец папой становится родственник Генриха III Лев IX.

Лев IX происходил из семьи эльзасских графов и принадлежал к партии реформ. В этот момент интересы императоров, стремившихся навести поря­док в церкви, и интересы пап временно совпадают. Под покровительством императоров папство усиливается. Целью реформаторов было путем углуб­ления религиозной жизни мирян и подавления светскости клира преобразо­вать весь мир. Для этого, считали реформаторы, надо было усилить авто­ритет папской власти, избавить епископов и настоятелей монастырей из под влияния светских властей (вопрос об инвеституре). Одним из пунктов программы была унификация обрядов и догматов. Все это не могло не обострять отношений с Восточной церковью, так как снова поднимался вопрос о власти римского первосвященника, о различии в обрядах и о Fi­lioque.

В это время международные связи Запада и Востока становятся более тесными. Арабы уже не представляют серьезной угрозы. С их пиратством было практически покончено. Одновременно окончательно завершается пе­риод переселения народов. В целом, и на территории Западной Европы, и на Балканах сформировались варварские королевства. В результате путе­шествия стали более безопасными, что способствует росту паломничеств с Запада на Святую землю. Маршрут проходил через Константинополь.

Кроме того, в это время в большом количестве на службу в визан­тийскую армию поступают скандинавы-варяги, которые также были католи­ками. Для паломников и варягов в Константинополе существовало несколь­ко храмов, служба в которых совершалась по латинскому образцу.

В XI в. взаимоотношения между западной и восточной церквями ухудшаются. Когда в 1024 г. патриарх Евстафий пишет римскому папе Иоанну XIX послание, в котором предлагает следующую формулу взаимоот­ношений 2-х патриархатов: "при одобрении римского епископа константи­нопольская церковь будет считаться и называться вселенской в своей об­ласти, а римская - во всем мире", папа под влиянием клюнийских рефор­маторов отказывается ее принять. С этих пор имена римских пап исчезают из константинопольских диптихов.

Унификация латинского обряда приводит к тому, что в Италии в епархиях, подвластных римскому папе, запрещается богослужение по гре­ческому образцу. В ответ константинопольский патриарх Михаил Керула­рий требует от латинских церквей Константинополя служить по греческому образцу. Те отказались и были закрыты в конце 1052 г.

В 1020 г. ухудшается политическая ситуацию в Южной Италии. Апули­анец по имени Мелес поднимает восстание против Византии, привлекая к себе на помощь 2-х нормандских рыцарей, паломников к гробнице св. Ми­хаила на горе Гаргано. Восстание было подавлено, однако приглашение нормандских рыцарей приводит к серьезному геополитическому изменению в Южной Италии: владычество Византии сменяется владычеством норманнов.

Начиная с 40-х гг. XI в. сыновья Танкреда де Отвиля: Гийом, Дре, Онфруа и Робер систематически покоряют Южную Италию.

В тот момент, как византийские императоры, так и папы начинают бороться с угрозой норманнского завоевания. В 1053 г. командующий ви­зантийской армией, сын Мелесса латинян Аргир заключает союз с папой против норманнов. Вскоре армия Аргира была разбита. Та же участь ожи­дала и армию Льва IX. Сам папа попадает в плен к норманнам. Однако для установления дружеских взаимоотношений необходимо было уладить вопрос, служивший камнем преткновения - вопрос о юрисдикции епархий Южной Ита­лии.

С этой целью Лев IX отправляет в Константинополь своих легатов во главе с кардиналом Гумбертом. Спустя насколько дней после прибытия ле­гатов в Константинополь умирает Лев IX, что лишало его посланцев пол­номочий, но, к сожалению, этому тогда никто не придал значения.

К тому времени отношения с патриархом Михаилом Керуларием были весьма напряженными. Аргир советовал легатам вообще его игнорировать, что было большой ошибкой. Патриарх был более популярен в стране, чем император.

Константин Мономах был обязан своей власти браку на императрице Зое. К тому моменту Зоя, которой было 64 года, уже дважды была замужем. Константин Мономах также был вдовцом после двух браков. Естественно, никакой любви к престарелой императрице он не испытывал, а имел любовницу, принадлежавшую к знатной византийской фамилии Склиров – Склирену, которой и посвящал значительное количество своего времени. В конце концов, Склирене отвели специальные покои в императорском дворце по соседству с покоями императора. Естественно, что в глазах народа, любившего легитимных императриц, последних представительниц македонской династии Зою и Феодору, популярности Константину Мономаху это не прибавляло.

Вообще Константин Мономах показал себя как слабый правитель. Государственными делами он интересовался мало. По словам Михаила Пселла, императорский трон стал для Мономаха «отдыхом от трудов и утолением его желаний». В результате весьма неумеренного утоления разных таких желаний у Константина Мономаха в конце концов сильно расстроилось его здоровье. Он постоянно страдал желудком, а главное, подагрой. Припадки ее были так сильны, что его изуродованные и искривленные руки не могли больше держать никакого предмета; больные распухшие ноги отказывались его носить. Иногда во время приема он не в состоянии был встать; ему приходилось принимать в постели; но и в лежачем положении боль становилась очень скоро невыносимой, и служители беспрестанно должны были его переворачивать с места на место. Часто ему было больно даже говорить. Но особенно тяжело приходилось императору, когда ему приходилось появляться на официальных церемониях. Его поднимали на лошадь, и он пускался в путь, с двух сторон поддерживаемый, чтобы не упасть, двумя сильными служителями; вдоль всего его пути тщательно убирали камни, чтобы избавить его от внезапных и слишком сильных толчков; и царь ехал таким образом, с искаженным лицом, коротко дыша, выронив узду, так как не мог ее держать. Иными словами, в таких обстоятельствах Константину Мономаху было совсем не до государственных дел.

Когда легаты пришли к патриарху, протокол приема разочаро­вал их настолько, что они швырнули ему свои грамоты и удалились даже без обычных приветствий. В ответ патриарх приглашает легатов на Собор, где указывает им место позади греческих епископов. Те, естественно, отказались. С этого момента патриарх начинает игнорировать все дейс­твия легатов.

Император, заинтересованный союзом с Римом, принимает их очень ми­лостиво, что придает легатам уверенности в своих действиях.

С собой Гумберт привез черновой вариант послания Льва IX епископу Льву Охридскому, в котором с позиций "Константинова дара" обосновыва­лись претензии Рима на вселенскую власть и содержалась резкая критика Константинополя. Когда этот документ был переведен на греческий, он породил резкое возмущение в народе. Тотчас монахом Студийского монас­тыря Никитой Стифатом был написан ответ. Однако император заставляет его отречься от своего сочинения и принести извинения легатам. Это придает последним еще больше уверенности в себе.

Раздраженные молчанием Михаила Керулария, они решаются на край­нее средство. 16 июня 1054 г. перед началом литургии они приходят в Храм Св.Софии и кладут на алтарь буллу, в которой предавали анафеме Михаила Керулария и всех его сторонников. Выходя из храма они демонс­тративно отрясли прах со своих ног. Дьякон догнал их и умолял взять назад буллу, но они отказались, и тот бросил буллу на землю. Ее подня­ли и доставили патриарху. Легаты же уехали из Константинополя.

Список обвинений, составленный Гумбертом, выглядел смехотворно: помимо Filioque, это симония (которой так болел сам Рим), отказ от причастия бритым мужчинам (ложь), крещение рожениц во время агонии (древнехристианская практика).

Михаил Керуларий поспешил с переводом к императору. Тот сначала не поверил в правильность перевода и послал за легатами. Получив ла­тинский вариант, он переводит снова, и приходит в возмущение. Легатам приказано вернуться, но они отказываются и возвращаются в Рим.

О булле становится известно константинопольцам, и они поднимают восстание против нерешительного Константина. Тот приказывает сжечь буллу, и восстание прекращается. Михаил Керуларий собирает Синод, ко­торый предает анафеме легатов.

Легаты не имели законных полномочий после смерти Льва IX. Новый папа мог отречься от их деятельности без всякого ущерба для своего престижа. Но слишком многие вещи разделяли на тот момент Восток и За­пад. Новым папой становится один из легатов Фредерик Лотарингский. Сам Гумберт оставался влиятельнейшей фигурой в римской церкви, ближайшим другом и сподвижником великого реформатора церкви папы Григория Гиль­дебранта. Никто не стал подвергать сомнению правомочность действий ле­гатов в Константинополе. Раскол стал свершившимся фактом.