- •Карл Великий. Образование Западной Римской империи. Церковь при Карле Великом.
- •Христианство в Западной Европе в IX в.
- •Византийская церковь накануне Великого раскола.
- •Великий раскол.
- •Византия после Великого раскола.
- •Борьба Григория VII и Генриха IV.
- •Начало крестовых походов.
- •Духовно-рыцарские ордена.
- •Понтификат Иннокентия III. Борьба с сектантами в католической церкви.
- •IV Крестовый поход: плоды разделения Церквей
- •Объединение Византийской империи вокруг Никеи. Окончание эпохи крестовых походов.
- •Император Михаил Палеолог и его церковная политика. Лионская уния.
- •Византия при преемниках Михаила Палеолога. Ферраро-Флорентийская уния.
- •Православный Восток после падения Византийской империи. Патриарх св. Геннадий Схоларий.
- •Положение Восточных Церквей в XVI-XVII вв.
- •Духовное образование
- •Восточные церкви и Рим.
- •Восточные церкви и протестантизм.
- •Православный Восток в XVIII в. Патриарх Самуил I.
- •Кризис папской власти в XIV–XVI веках.
- •Реформация в Германии. Мартин Лютер.
- •Реформы внутри католической церкви. Тридентский собор.
- •Реформаторские движения в Англии и основание англиканской Церкви.
- •Подъем религиозной жизни в Римской Церкви. Католические святые XVI в.
- •Внешняя миссия католической церкви в XVI в.
- •Английская революция и судьба протестантизма в Англии. Распространение протестантизма в Северной Америке.
- •Католическая церковь в XVII в. Христианство во Франции.
- •Научные достижения XVII в. Западное христианство и наука.
- •Борьба с инакомыслием в XVI-XVII вв. Инквизиция. Охота на ведьм.
- •Западная Церковь в эпоху Просвещения.
- •Политика Католической церкви в конце XVIII в. Католическая церковь и Великая французская революция
- •Западная Церковь в XIX в.
- •Папа Лев XIII.
- •Борьба православных народов Турецкой империи за независимость.
- •Становление автокефальной греческой (элладской) церкви. Взаимоотношения с Вселенским патриархатом.
- •Западная церковь в начале хх в.
- •Понтификат Пия XI. Пий XII: его церковная политика.
- •Папа Иоанн XXIII. Начало II-го Ватиканского собора.
- •Папа Павел VI. II Ватиканский собор.
- •Иоанн Павел I.
- •Иоанн Павел II.
- •Экуменическое движение. Православные церкви в хх веке.
- •Братская помощь Русской Православной Церкви православным церквам Востока
- •Русская духовная миссия в Палестине
- •Русские и другие славянские обители на Афоне
Духовно-рыцарские ордена.
Для обороны Св. Земли в Палестине были образованы несколько рыцарских орденов. Эти ордена по своему строению заметно отличались от монашеских орденов на Западе. Если для обычных монахов основным занятием были молитва и труд, то для крестоносцев таким занятием была война. Рыцари давали обет безбрачия, бедности, послушания и клялись до конца жизни с оружием в руках бороться против врагов христианства.
Самым первым таким орденом стал орден госпитальеров или иоаннитов. Свое название этот орден получил от госпиталя или приюта в св. Иоанна Иерусалимского, в котором заботились о больных и бедных паломниках. Спустя какое-то время орден перенес свою базу на Родос, а затем - на Мальту. Одно время магистром ордена считался российский император Павел I.
Другой орден - тамплиеров получил свое название по месту своего размещения - горе, на которой некогда находился Храм Соломона. Помимо своих военных подвигов, тамплиеры прославились своей деловой смекалкой. Также как и другие ордена, тамплиеры получали щедрые пожертвования по всей Европе. Кроме того, они давали свой капитал в рост, под проценты, что кстати сказать неодобрительно воспринималось церковью. Богатство тамплиеров стало одной из причин, погубивших орден в XIV в., другой причиной стал сатанизм тамплиеров. Тамплиеры в конце эпохи крестовых походов растеряли многие свои добродетели. Алчность и коварство тамплиеров вошли в пословицу. Нарушение тамплиерами своих договоров не раз служило причиной для начала кровопролитных войн, что осложняло и без того тяжелое положение крестоносцев в Палестине.
Третьим орденом был немецкий или Тевтонский орден, объединявший рыцарей из Германии. Орден недолго оставался в Палестине. Уже в XIII в. венгры призывают рыцарей в Европу для борьбы с половцами. После чего орден перемещается в Восточную Прибалтику. Туда его призвал один из польских князей для борьбы с племенем пруссов. Завоевав пруссов, рыцари основали на их территории свое государство.
3-й крестовый поход.
Третий крестовый поход был вызван печальным событием - в 1187 г. египетский султан Салах ад-Дин взял город Иерусалим.
Салах ад-Дин, известный более под именем Саладдина, был по происхождению курдом. Постепенно он возвышается при дворе египетского халифа, а после его смерти захватывает власть в стране. Вскоре Саладдин захватывает власть в Сирии и Месопотамии и становится одним из самых могущественных мусульманских правителей.
Положение крестоносцев сильно осложнялось. Если раньше им противостояли разрозненные армии сельджукских султанов, постоянно враждовавших между собой, то теперь мусульманские силы были собраны в единый кулак.
Султан объявляет джихад против крестоносцев. В результате войны и был завоеван Иерусалим. В отличие от многих крестоносцев, Саладдин всегда держал свое слово, чем оставил по себе добрую память даже среди самих крестоносцев.
Во главе крестового похода стали три монарха - германский император Фридрих I Барбаросса, французский король Филипп II Август и английский король Ричард I Львиное Сердце.
Поход немецких рыцарей оказался неудачным. С боями они прошли через Малую Азию, однако император случайно утонул в одной горной речке в Киликии. После этого немцы повернули назад. По словам хрониста, некоторые рыцари "мечась между ужасом и надеждой, кончали с собой, другие же, отчаявшись и видя, что Бог словно не заботится о них, отрекались от христианской веры и вместе со своими людьми переходили в язычество".
Ричард Львиное Сердце получил свое прозвище в Сицилии. Правитель этого острова держал в плену сестру короля, жену прежнего правителя. Это создавало напряженные отношения между крестоносцами и местным населением. Однажды на базаре возник конфликт между торговкой и крестоносцем, который перерос в вооруженные столкновения. Жители Мессины вооружились, заперли ворота, а когда под стенами города показался Ричард, стали осыпать его насмешками. Тогда он сам повел своих воинов в атаку. Взяв город, Ричард подверг его сильному разграблению, из-за чего и получил свое прозвище.
Король Франции Филипп II Август не смог собрать большого войска, из-за чего стал подвергаться постоянным насмешкам со стороны Ричарда Львиное Сердце. Самым сильным оскорблением был отказ от прежнего обещания Ричарда жениться на сестре Филиппа. По прибытии на Св. Землю оба монарха постоянно спорили между собой. Не в силах этого переносить, Филипп вскоре покидает Палестину со своим войском и отправляется домой.
Участникам третьего крестового похода так и не удалось добиться существенных результатов. Иерусалим по-прежнему остался у Саладдина. Однако Ричард прославился в Палестине своими подвигами. Мусульманские матери пугали своих сыновей: "Не плач, не плач, а то король Ричард приедет!" А если под мусульманином шарахался конь, наездник ворчал: "Ну что ты, короля Ричарда увидал?"
