- •1. Определение экономической науки.
- •2. Производство
- •3. Общественная полезность и общественная стоимость.
- •Обзор общих понятий.
- •Разделение и порядок изложения экономической науки.
- •I. Первобытный родовой коммунизм.
- •1. Первобытные отношения человека к природе.
- •2. Общественные отношения производства в первобытно-родовых группах.
- •4. Основные черты психологии первобытного общества.
- •3. Первобытные формы распределения.
- •5. Силы развития в первобытном обществе.
- •II. Патриархально-родовая организация общества.
- •1. Зарождение земледелия и скотоводства.
- •2. Развитие производственных отношений родовой группы.
- •3. Формы распределения в патриархально-родовом периоде.
- •4. Основные черты общественной психологии патриархально-родового периода.
- •5. Силы развития и новые формы жизни в патриархально-родовом периоде.
- •1. Отношения общества к внешней природе.
- •2. Развитие производственных и распределительных отношений рабства.
- •3. Основные черты общественной психологии древнего мира.
- •4. Причины и ход деградации рабовладельческих обществ.
- •III. Феодальное общество.
- •1. Отношения общества к природе.
- •2. Производственные и распределительные отношения феодальной группы.
- •3. Основные черты общественной психологии феодального периода.
- •4. Силы развития и его направление в феодальном обществе.
- •Общая характеристика натурально-хозяйственных обществ прошлого.
- •IV. Мелко-буржуазное общество.
- •I. Отношения общества к природе.
- •Производственные отношения и распределительные отношения людей в мелко-буржуазном обществе.
- •3. Основные черты общественной психологии мелко-буржуазного периода.
- •4. Силы развития и его направление в мелко-буржуазном обществе.
- •V. Эпоха торгового капитала.
- •1. Технические отношения производства.
- •2. Общественные отношения торгового капитализма.
- •3. Общественная психология и силы развития в эпоху торгового капитала.
- •VI. Промышленный капитализм. Эпоха мануфактур
- •1. Отношение общества к внешней природе.
- •2. Развитие Общественных отношений производства в эпоху мануфактурного капитализма.
- •8. Способы общественного распределения в эпоху мануфактур.
- •4. Распределение общественного продукта между различными капиталистическими классами.
- •5. Основные черты общественно психологии мануфактурного периода.
- •6. Силы развития и его направление в первом периоде промышленного капитализма.
- •VII. Промышленный капитализм. Эпоха машинного капитализма.
- •1. Отношения общества к природе
- •2.Общественные отношения производства в период машинного капитализма.
- •3. Развитие способов распределения в машинном периоде капитализма.
- •4. Распределение общественного продукта между различными капиталистическими классами.
- •5. Главные изменения общественной психологии в период машинного капитализма.
- •6. Процессы общественного развития и деградации в периоде машинного капитализма.
- •VIII. Социалистическое общество.
- •1. Отношение общества к природе
- •2. Общественные отношения производства.
- •3. Распределение.
- •4. Общественная психология.
- •5. Силы развития.
VIII. Социалистическое общество.
Эпоха промышленного капитализма ещё далеко не завершилась; но неустойчивость её отношений уже выяснилась вполне. Выяснились и коренные противоречия этого строя, которые всё глубже его подрывают, – и силы развития, которые создают основы для иного строя. Наметилось, в главных чертах, направление, по которому идёт и это разрушение, и это развитие. Таким образом, уже теперь можно сделать выводы о том, каков будет новый строй, в чём его основные различия от нынешнего.
Может показаться, что наука не имеет права говорить о том, что ещё не наступило, и чему не было точного примера в прошлом. Такая мысль очень ошибочна. Наука существует именно для того, чтобы предвидеть. Чему не было ещё точного примера, того она не может, разумеется, предвидеть вполне точно. Но если в общем известно, то, что есть, и известно, в какую сторону оно изменяется, то наука должна сделать вывод о том, что из этого получится. Она должна сделать это вывод для того, чтобы люди в своих действиях могли с ним сообразоваться, чтобы они не тратили бесплодно свои силы, действуя вопреки будущему, задерживая развитие новых форм, – но чтобы они могли сознательно работать для ускорения и облегчения этого развития.
Выводы общественной науки о будущем строе не могут быть вполне точными, благодаря тому, что громадная сложность общественных явлений не позволяет в наше время охватывать их во всей полноте, со всеми частностями, но только – в общих чертах. Поэтому и картина нового строя может быть дана только в ещё более общих чертах. Но они-то и являются наиболее важными чертами, особенно для человека наших дней.
При современном состоянии науки не только нельзя установить, хотя бы приблизительно, время коренного изменения общественных форм и замены их новыми, но даже самый переход к этим новым формам приходится принимать условно: новый, высший строй явится в том случае, если общество будет идти вперёд в своём развитии, как шло вперёд до сих пор. История древнего мира показывает, что человеческие общества могут иногда идти назад, приходит в упадок, разлагаться; история первобытного человечества, а также некоторых замкнутых восточных обществ говорит о возможности долгого застоя. Но для застоя или деградации нужны достаточные причины; в жизни современного общества их указать нельзя. Стать застойным оно не может при массе внутренних противоречий, при порождаемом ими стремительном ходе жизни. Вызвать коренную деградацию эти противоречия могли бы только в том случае, если бы налицо не имелось достаточных сил и элементов для развития; но они имеются, и до сих пор те же общественные противоречия развивали их и умножали. Производительные силы общества непрерывно растут, растёт и организуется громадный класс общества, стремящийся осуществить новые формы. Поэтому нет никаких серьёзных данных, чтобы ожидать обратного движения, деградации общества; неизмеримо больше оснований думать, что оно продолжит свой путь и создаст новые формы.
1. Отношение общества к природе
Развитие машинной техники ещё в периоде капитализма приобретает характер такой последовательности и непрерывности, что становится вполне возможным определить тенденции, а стало быть и дальнейшие результаты этого развития. Основная тенденция уже намечена, – она направлена к автоматизму машинной работы. Машина старого типа, при которой более или менее значительная часть необходимых механических движений выполняется руками работника, уступает место новому типу – механизму автоматическому, при котором роль работника сводится почти исключительно к надзору и контролю над действием машины. Самый этот контроль всё более упрощается и облегчается введением вспомогательных регулирующих приспособлений, становится всё менее мелочным, всё более приобретает характер лишь общего наблюдения за исправностью действия различных аппаратов, входящих в состав машины: механику нет надобности ежеминутно взглядывать на манометр или на измеритель тока и каждый раз самому принимать меры к установке надлежащего уровня давления пара или силы тока, если в машину включены регуляторы, автоматические поддерживающие то и другое на установленной высоте; он должен только время от времени осведомляться, действуют ли сами регуляторы, и в случае надобности менять их установку, а также заботиться о быстром их исправлении в случае порчи, и т.под. Но при этому всё более повышается уровень знаний, понимания, сообразительности, общего психического развития, который требуется от работника. Труд при машине становится по своему типу всё более «организаторским», всё более интеллектуальным, всё менее ремесленным, всё менее требующим технической ловкости узкого специалиста. Работа мысли получает всё более преобладание над работой мускулов.
При этом количество машин и сумма развиваемой ими механической энергии возрастает в такой колоссальной степени, что физическая энергия людей становится почти несоизмеримо малой по сравнению с этой громадной величиной. Силы природы выполняют для человека исполнительную работу, – послушные мёртвые рабы, мощь которых растёт до бесконечности.
Особое значение для развития новых общественных форм имеет техника сообщений между людьми. Её стремительный прогресс, наблюдаемый в конце эпохи капитализма, явно направлен к тому, чтобы устранить все препятствия, которые ставят объединению и сплочению людей природа и пространство. Усовершенствование беспроволочного телеграфа и телефона в очень недалёком, по-видимому, будущем создаст возможность для людей непосредственно сноситься на каких угодно расстояниях и при каких угодно естественных преградах. Возрастающая скорость всех способов передвижения будет физически сближать людей вместе с продуктами их труда в такой мере, как не могли и мечтать прошлые поколения. Наконец, несомненно, близок уже момент создания свободно управляемых воздухоплавательных аппаратов. Разрешение этой труднейшей задачи даст человеческим отношениям реальную независимость от географических условий земной поверхности, от её строения и её очертаний.
Действительная власть общества над природой, беспредельно развивающаяся на основе научно-организованной техники – такова первая характеристика после-капиталистического строя.
