Практичне заняття № 3

факультет іноземних мов, ІІІ курс «Історія зарубіжної література межі ХІХ-ХХ ст.»

Розмова із Всесвітом у збірці «Листя трави» Волта Вітмена

1. Волт Вітмен як творець патріарх американської поезії. Життєвий шлях і скандальна репутація. Поет поза системою.

2. Сенс назви збірки «Листя трави». Структура і композиція збірки, її символіка. Роль каталогів.

3. Новаторство форми, причини відсутності рими. Своєрідність ритмічної організації, роль алітерації і повторів. Синтаксичні і фонетичні прийоми. Лексичне наповнення.

4. Провідні мотиви поезії Волта Вітмена. Всеосяжний космізм лірики: мотиви єдності усього живого, зв’язку душі і тіла, Теми війни і кохання, рівності людей, радості життя, краси і величі природи.

5. Тілесний код поезії Вітмена: «Електричне тіло я співаю»; «Я сам по собі».

6. Читання і аналіз поезій «На кораблях в океані», «Історику», «Тобі, старовинне право боротьби за свободу» (цикл «Присвяти»); «Народжений на Поманоці»; «Страшний сумнів в усьому», «Сутність метафізики», «У сумі і роздумах» (цикл «Аїр благовонний»); «Всесвітня пісня», «Разом із попередниками» (цикл «Перелетні птахи»); «Вночі біля моря один» (цикл «Морські течії»); «Начала», «Я сиджу і дивлюсь» (цикл «Біля дороги»); «Бій, бій, барабан!» (цикл «Барабанний бій»); «Безіменні країни», «Пісня про Розсудливість», «Думка», «Космос» (цикл «Осінні струмки»); поема «Думки про час».

7. Роздуми поета Корнея Чуковського як перекладача поезії Волта Вітмена у книзі «Мій Вітмен» (М., 1984).

Література:

1. Венедиктова Т.В. Поэзия Уолта Уитмена. М.,1982.

2. Засурский Я. Н. Жизнь и творчество У. Уитмена / Я. Н. Засурский. М., 1995.

3. Зверев А. М. Уолт Уитмен // История всемирной литературы: в 9 т. /гл. ред. Ю. Б. Виппер. М., 1990. Т. 7.

4. Кэнби Г.С.Уолт Уитмен // Литературная история США. М., 1977. Т.1.

5. Мендельсон М. Вступительная статья // У. Уитмен. Листья травы. М., 1982.

6. Самохвалов Н.И. Уолт Уитмен в борьбе за реализм//Самохвалов Н.И. Американская литература XIX в. М., 1964.

7. У. Уитмен. Листья травы: http://www.sky-art.com/whitman/leaves/leaves_1_ru.htm

8. Хомук Н.В. Поэзия Уолта Уитмена в феноменологическом аспекте// Вестник Томского государственного педагогического университета. 2007. № 8. http://cyberleninka.ru/article/n/poeziya-uolta-uitmena-v-fenomenologicheskom-aspekte

9. Чуковский К. И. Мой Уитмен. М., 1969.

10. Чуковский К. Мой Уитмен. М., 1984. Глава «Его поэзия» – кратко. http://www.e-reading.link/book.php?book=91808

11. Чуковский К.И. Мой Уитмен. Его жизнь и творчество. М., 1969.

12. Book of Leaves of Grass, by Walt Whitman: http://www.gutenberg.org/files/1322/1322-h/1322-h.htm

Додаток до практичного №3

Вивчити напам’ять поезію В. Вітмена мовою оригіналу (одну за вибором) :

Kosmos

Who includes diversity and is Nature,

Who is the amplitude of the earth, and the coarseness and sexuality of

the earth, and the great charity of the earth, and the equilibrium also,

Who has not look'd forth from the windows the eyes for nothing,

or whose brain held audience with messengers for nothing,

Who contains believers and disbelievers, who is the most majestic lover,

Who holds duly his or her triune proportion of realism,

spiritualism, and of the aesthetic or intellectual,

Who having consider'd the body finds all its organs and parts good,

Who, out of the theory of the earth and of his or her body

understands by subtle analogies all other theories,

The theory of a city, a poem, and of the large politics of these States;

Who believes not only in our globe with its sun and moon, but in

other globes with their suns and moons,

Who, constructing the house of himself or herself, not for a day

but for all time, sees races, eras, dates, generations,

The past, the future, dwelling there, like space, inseparable together.

КОСМОС

Он—все многообразие мира и сама Природа,

Он — ширь земли, и необъятность и чувственность земли, и великое милосердие земли, и ее равновесие,

Он не зря заглядывает вперед из окошек глаз своих, а его разум не зря общается с посланцами небес,

Он вмещает и верующих, и неверующих, он—самый величественный возлюбленный,

Он, как и должно быть, соединяет в себе мужское и женское триединство реализма, спиритуализма и красоты или разума,

Он, продумывая тело, хорошо понимает, какими должны быть все его органы и части,

Он в теории земли и мужского или женского тела видит глубокую аналогию со всеми другими теориями:

С теорией городов, стихов и с большой политикой наших Штатов,

Он верит не только в нашу планету с ее солнцем и луной, но и в иные планеты с их солнцами и лунами,

Он, создавая дом для него и для нее не на день, а на все времена, видит, что все расы, эры, периоды, поколения,

Прошлое, будущее и все живущее в них, как и пространство, неразделимы.

The Base of All Metaphysics

And now gentlemen,

A word I give to remain in your memories and minds,

As base and finale too for all metaphysics.

(So to the students the old professor,

At the close of his crowded course.)

Having studied the new and antique, the Greek and Germanic systems,

Kant having studied and stated, Fichte and Schelling and Hegel,

Stated the lore of Plato, and Socrates greater than Plato,

And greater than Socrates sought and stated, Christ divine having

studied long,

I see reminiscent to-day those Greek and Germanic systems,

See the philosophies all, Christian churches and tenets see,

Yet underneath Socrates clearly see, and underneath Christ the divine I see,

The dear love of man for his comrade, the attraction of friend to friend,

Of the well-married husband and wife, of children and parents,

Of city for city and land for land.

СУТЬ ВСЕЙ МЕТАФИЗИКИ

Итак, джентльмены,

Дабы слово мое осталось в ваших умах и воспоминаниях,

Я открою вам суть и конечный итог всей метафизики.

(Как старый профессор — студентам

В заключение курса лекций.)

 

Исследовав все системы, новые и древнейшие, греческие и германские,

Исследовав и изложив Канта, а после — Фихте, Шеллинга и Гегеля,

Изложив ученье Платона — и Сократа, который был выше Платона,

Исследовав и изучив божественного Христа, который был неизмеримо выше Сократа,

Я обозреваю сегодня все эти греческие и германские системы,

Вижу все философии, христианские церкви и догматы вижу,

И явственно вижу сущность Сократа и сущность божественного Христа —

Их сущность — любовь человека к собрату, влечение друга к другу,

Мужа — к любимой жене и детей — к родителям,

Города — к городу и народа — к народу.

I Hear America Singing

I hear America singing, the varied carols I hear,

Those of mechanics, each one singing his as it should be blithe and strong,

The carpenter singing his as he measures his plank or beam,

The mason singing his as he makes ready for work, or leaves off work,

The boatman singing what belongs to him in his boat, the deckhand

singing on the steamboat deck,

The shoemaker singing as he sits on his bench, the hatter singing as

he stands,

The wood-cutter's song, the ploughboy's on his way in the morning,

or at noon intermission or at sundown,

The delicious singing of the mother, or of the young wife at work,

or of the girl sewing or washing,

Each singing what belongs to him or her and to none else,

The day what belongs to the day—at night the party of young

fellows, robust, friendly,

Singing with open mouths their strong melodious songs.

СЛЫШУ, ПОЕТ АМЕРИКА

Слышу, поет Америка, разные песни я слышу:

Поют рабочие, каждый свою песню, сильную и зазывную.

Плотник — свою, измеряя брус или балку,

Каменщик — свою, готовя утром рабочее место или покидая его ввечеру,

Лодочник — свою, звучащую с его лодки, матросы свою — с палубы кораблей,

Сапожник поет, сидя на кожаном табурете, шляпник — стоя перед шляпной болванкой,

Поет лесоруб, поет пахарь, направляясь чем свет на поля, или в полдень, или кончив работу,

А чудесная песня матери, или молодой жены, или девушки за шитьем или стиркой,—

Каждый поет свое, присущее только ему,

Днем — дневные песни звучат, а вечером — голоса молодых, крепких парней,

Распевающих хором свои звонкие, бодрые песни.

 

Thought

Of persons arrived at high positions, ceremonies, wealth,

scholarships, and the like;

(To me all that those persons have arrived at sinks away from them,

except as it results to their bodies and souls,

So that often to me they appear gaunt and naked,

And often to me each one mocks the others, and mocks himself or herself,

And of each one the core of life, namely happiness, is full of the

rotten excrement of maggots,

And often to me those men and women pass unwittingly the true

realities of life, and go toward false realities,

And often to me they are alive after what custom has served them,

but nothing more,

And often to me they are sad, hasty, unwaked sonnambules walking the dusk.)

МЫСЛЬ

О людях, достигших высоких постов, богатства, степеней ученых...

(По-моему, все, что достигнуто ими,—ничто, если тела их и души не обогатились добытым,

По-моему, часто они бывают бессильны, бесплодны, бесплотны,

По-моему, часто они обманывают и других, и себя,

И счастье любого из них, сердцевина их жизни,— мерзкая гниль, порожденье нелепых идей,

По-моему, часто они стремятся к фальшивым сокровищам, не замечая истинных богатств,

По-моему, часто ими движет только обычай: так принято поступать,

По-моему, часто они одержимы, угрюмы и слепы,— неразбуженные сомнамбулы, бредущие во тьме.)

Практичне заняття № 4

факультет іноземних мов, ІІІ курс «Історія зарубіжної література межі ХІХ-ХХ ст.»