9. Особенности развития научного знания в средние века (5-16 вв.).

Средневековая наука не предложила новых фундаментальных научных программ. Её значение состояло в том, что был предложен ряд новых обобщений, уточнений, понятий и методов исследования, которые подготовили основу механики Нового времени. Основными чертами средневековой науки являются:

- Теологизм - толкование любых проблем с точки зрения Священного писания. Считалось, что природа создана Богом для блага человека, а явления природы являются промыслом божьим, непостижимым для человека. В целом толкование явлений действительности сво- дилось к констатации проявления божественного промысла.

- Моральный символизм - характерная черта средневекового знания. Интерес к явлениям природы ведет не к научным обобщениям, а делает их символами церкви, например, Луна - это образ Церкви, отражающая божественный свет; ветер - символ Духа и т. д.

- Рациональность – ориентированность на постижение явлений на основе разума. Это выра- зилось в господстве схоластического метода с его необходимым компонентами — цитированием авторитетов, что лишало первостепенной значимости задачу по исследованию естества Природы и дедуктивным способом рассуждения. Но, значение разума, в рамках официальной доктрины средневековья уменьшалось по отношению к главенствующей роли веры и истины откровения. Разум не имел значения главного арбитра в вопросах истины, к тому же Бог, благодаря своему всемогуществу, может действовать и вопреки естественному порядку.

- Отсутствие содержательной определеностих научных понятий явилось следствием ут- раты наукой в раннем средневековье своих теоретических позиций

. - Появление идеи экспериментальности - логически вытекает из утверждения церкви о том, что мир создан для человека, который является его господином и имеет право его переделы- вать. На уровне философского заявления сформулирована идея о роли опытного знания, на- блюдения и эксперимента в познании (Р. Гроссет, Р. Бэкон).

- представление о научном знании как системе взаимосвязанных дисциплин (отражаю- щих целостность и иерархичность организации универсума) – что воплотилось в двух ос- новных формах: в выделении семи свободных искусств для образования и создании много- численных классификаций наук.

Кроме того, астрология, алхимия, ятрохимия, натуральная магия представлявшие со- бой промежуточное звено между натурфилософией и техническими ремеслами способство- вали разрушению созерцательности и переходу к опытной науке. Фактическое ограничение рациональности за счет введения требования оценки практической пригодности идеальных объектов, через экспериментальную проверку, происходит только в XVII веке.

Наука была объявлена «служанкой богословия», средством решения чисто прикладных задач. На фоне общего упадка науки развивались арифметика, астрономия, необходимые для вычисления дат религиозных праздников

. Ситуация в средневековой науке стала меняться к лучшему с XII века, когда в науч- ном обиходе стало использоваться научное наследие Аристотеля. Оживление в средневеко- вую науку внесла схоластика, использовавшая научные методы (аргументацию, доказатель- ство) в богословие. Самыми популярными книгами средневековья были энциклопедии, от- ражавшие иерархический подход к объектам и явлениям природы.

Основными научными достижениями эпохи средневековья можно считать следующие: - Сделаны первые шаги к механистическому объяснению мира.

- Были усовершенствованы и созданы новые измерительные приборы.

- Началась математизация физики.

- Развитие специфических в средневековье областей знания - астрологии, алхимии, магии - привело к формированию зачатков будущих экспериментальных естественных наук: астро- номии, химии, физики, биологии.