- •Предмет, метод, задачи истории психологии
- •Развитие психологии как научной дисциплины
- •Периодизация истории психологии
- •2. Развитие психологии как самостоятельной науки (19в - наше время)
- •Древний китай
- •Психологические взгляды в Древней Индии.
- •1. Философия джайнизма. Было выделено пять видов познания:
- •Философия Древней Греции доклассического периода
- •Философия Сократа. Сократическая беседа. Значение для современной психологии
- •Представление Платона о душе и ее функциях
- •Софистика и ее вклад в развитие психологии. Значение для современной психологии
- •Вопросы психологии познания у Платона. Виды удовольствия
- •Основные направление философии Возрождения:
- •Психофизическая проблема, психология познания и аффектов у б. Спинозы
- •Психологические идеи Джона Локка
- •Иммануил Кант 1724-1804
- •Гегель.
- •Естественнонаучные предпосылки превращения психологии в самостоятельную науку
- •Влияние теории эволюции на психологию:
- •Основные работы:
- •«Рефлексы головного мозга»
- •«Кому и как разрабатывать психологию»
- •Возникновение и развитие прикладных направлений в психологической науке последней четверти 19 начала 20 века, история развития психологии индивидуальных различий
- •Психология индивидуальных различий
- •Возникновение и развитие педологии и психотехники, их развитие в ссср
- •Классический бихевиоризм Дж. Уотсона
- •Необихевиоризм
- •Психоанализ з. Фрейда
- •Билет 49. Грузинская школа психологии установки.
- •Психологическая концепция п.Я. Гальперина
- •Гуманистическая психология (60-ые гг. 20-ого века)
- •Основные положения г. П.:
- •Когнитивная психология
- •Восприятие:
Софистика и ее вклад в развитие психологии. Значение для современной психологии
Переносит центр внимание из области природы на человека. Для софистов характерно критическое отношение к окружающей действительности, отрицание старых традиций, восприятие норм морали как предмета критики, субъективизм в оценках и суждениях
Идея Протагора:
«Человек есть мера всех вещей»
Для Протагора это означало, что человек есть некая точка отсчета и для оценки ценности вещи и ее значения подчеркивает, что все относительно
Самое известное средство убеждения-это софизм. Представляет собой хитроумную уловку, где ложное убеждение выдается за истинное. Строится из двух частей:
Высказывание, которое должно казаться истинным, но содержит подвох
Должно быть строгим логическим следствиемиз подвоха первого
« То что ты не терял ты имеешь. Ты не терял рога следовательно ты рогат».
Софизм в широком смысле это сложное рассуждение явно ошибочное, но ошибку в котором трудно найти
8
Философия Сократа. Сократическая беседа. Значение для современной психологии
Принципиальный враг изучения природы. В центре Сократовской мысли тема человека, проблема жизни и смерти, добра и зла, добродетели и пороков, свободы и ответственности.
Своим призванием считал воспитание людей. Содержание воспитания видел в дискуссиях и беседах. Верил в наличие объективного знания. Верил, что у человека есть душа, душа-источник нравственности, душа бессмертна и источник всех знаний душа,в этой душе содержится истинное знание, которое душа может вспоминать после перемещения в другое тело
Сократические методы
- ирония
-маевтика
-индукция
-общее определение
Задача иронии через юмор в широком смысле слова вызвать у собеседника сомнения в его правоте, по максимуму разрушить его мнение
Маевтика ( помощь в рождении истины) представляла собой серию наводящих вопросов, наводит на определенный ответ. Например – Вы же хотите сегодня закончить пораньше?
Индукция- делается вывод от частного к общему
Значение для современной психологии:
Сократический метод до сих пор используется как метод убеждения. Сочетание маевтики и индукции применяется в формулах убеждения (транса)
Формула транса (такая же и для убеждения)
4 абсолютные истины + 1 высказывания для транса (для убеждения: высказывание, которое приблизит к достижению желаемого); 3 абсолютной истины+2 для транса; 2 абсолютной истины+3 для транса; 1 абсолютная истина+ 4 для транса
9
Представление Платона о душе и ее функциях
Центральная философская проблема Платона, учение об идеях. В соответствии с этой идей есть 4 уровня бытия
- высший (мир идей)
-мир математических правил и отношений
-мир вещей
-мир отраженных вещей
Душа изначально принадлежит миру идей. Понимается как мировой принцип порядка, жизни и гармонии, космической творческой жизни и т д. Спускаясь в мир вещей, она становится посредником между миром вещей и идей.
Душа по своей природе выше тела, поэтому она может властвовать над ним. Душа вечна, бессмертна. Тело бренно. Душа активна, дает телу жизнь. Тело пассивно и инертно. Душа не зависит от тела, тело зависит от души. Душа источник добра в человеке, тело прибежище зла.
Идея о тройственности идеальной души:
- растительная, питающаяся, вожделеющая душа – находится в брюшной полости. Добродетель-умеренность. Вожделеющая часть роднит человека с животным. Растительная стремится удовлетворять телесные потребности. Этой частью человек влюбляется, испытывает голод, жажду. Она составляет бОльшую часть души человека
-животная ( страстная, аффективная, яростный дух). Находится в груди, добродетель-мужество.
-разумная, находится в голове ,добродетель-мудрость. Функция- разум
Душа и тело должны соответствовать друг другу и развиваться в равновесии, между частями души должна быть гармония. В реальности между частями души идет борьба, отражение этому в сновидениях
Метафора 1 метафора 2
Растительная черный конь стадо овец
Животная белый конь пес
Разумная возница пастух
10
