Дороманский период

В этот период культура Европы переживала глубокий 5-ти вековой кризис. Достижения античной культуры были практически забыты и утрачены, строения разрушены.

Основной темой в течение этого периода был процесс смещения и поглощения классических средиземноморских и христианских форм с германскими, создание на их основе интересных новых форм. В частности, в строительстве церквей появилось много новых форм, которые в период романского стиля и готики стали стандартами, например клуатр, средокрестие, вестверк, церковные башни.

Политическая раздробленность, наличие большого количества мелких феодалов способствовали развитию крепостного строительства.

Строились дома-крепости, 3-х ярусные жилые башни – донжон. Со временем башни окружают стеной, размещая дополнительные жилые постройки внутри периметра, а снаружи вокруг стен различные хозяйственные постройки, чтобы затруднить доступ к стенам крепости.

В дороманский период новой церковной и хозяйственной единицей становится монастырь, который одновременно оказывается центром культурной и художественной активности. Устройство монастырей необыкновенно четко планируется и полностью соответствует сложившимся канонам. Складывается четкая рациональная композиция и функциональное зонирование территории. Возникают устоявшиеся типы монастырских комплексов, состоящих из монастырской церкви, келий вокруг двора, дома настоятеля-аббата, школы, библиотеки, больницы, гостиницы, хозяйственных построек — амбаров, погребов, мастерских. Все здания располагаются строго в определенных местах.

Роль монастырей в архитектуре и строительстве является ведущей.

Градостроительство

Первые города в южной и западной Европе возникают на месте бывших римских военных лагерей, которые были воинскими опорными пунктами и административными центрами. Они имели регулярную планировочную основу. Ряд их существовал еще в раннем средневековье, однако в тот период они превращались в торговые центры, что было предопределено их размещением на пересечении основных дорог.

Основным средством общения и обмена стали сезонные ярмарки, на месте которых начали возникать новые города.

Начало развиваться замковое и монастырское строительство. Города располагались у стен замков или монастырей. Население городов было маленьким, ок. 1000-5000 человек. Застройка велась беспорядочно, благоустройство отсутствовало. Организационным центром была городская площадь, ее форма определялась направлениями сходящихся улиц. Улицы прокладывались в зависимости от расположения ворот в городской стене.

Строительные материалы и техника

При строительстве замков и монастырей использовали местный камень. Каменная кладка велась на известковом растворе. Распространены деревянные перекрытия, реже применялись тяжёлые каменные своды (при небольших пролётах).

Жилье

Получила распространение фахверковая конструкция стен. Фахверк – деревянный каркас из вертикальных, горизонтальных и диагональных элементов. Промежутки каркаса заполнялись камнями на известковом растворе. Стены обмазывались глиной и белились. Нижние этажи использовались под мастерские и торговые лавки, верхние были жилыми.

Культовая архитектура

В Англии, Ирландии, Дании и т.д., несмотря на довольно быстрое принятие ими христианства, архитектура еще очень долгое время находилась под влиянием язычества. На Скандинавском полуострове только в IX – X вв. появились первые каменные кресты, устанавливаемые обычно на перекрестках дорог. В отделке зданий же использовались геометрические и звериные орнаменты, выполненные в стилизованной форме. Христианские культовые сооружения в это время появляются в Ирландии и Англии. Однако они крайне примитизированы и практически лишены оформления. Монастыри в Ирландии в своей планировке исходили из примера восточных обителей: на небольшой территории объединялись кельи и небольшие капеллы. Богослужение совершалось по примеру языческих культов на открытом воздухе. Объектом поклонения в таком случае становилась каменная стела, украшенная крестом. Позднее возник, как непременный атрибут ирландских монастырей и английского пейзажа, каменный крест. В развитом виде островной крест имел цоколь, крестовину, заключенную в круг, и навершие, нередко в форме миниатюрного прямоугольного храма. Поверхность креста украшалась первоначально традиционным островным орнаментом. Сюжетным изображениям отводили цокольную зону, откуда началось их постепенное распространение в верхние области креста.

В постройках Остготского и Лангобардского королевств явственно прослеживается связь с античностью. Храмы имеют обычно круглую форму, а их купола грубо отесаны. Одной из особенностей архитектуры данных королевств этого периода можно назвать надгробные плиты, исполненные в технике поверхностного рельефа.

Первой яркой страницей в истории средневековой Европы стал период правления Каролингов. На архитектуру Каролингской и Оттоновской империй огромное влияние оказывают традиции римского зодчества. Базилики строились из камня и дерева и имели строго центрическую форму. Со временем усилился их оборонительный характер. Очень сильное развитие в этот период получает и монастырское строительство.

Меровинги — первая династия франкских королей в истории Франции. Короли этой династии правили с конца V до середины VIII века на территории будущей Франции и Бельгии.

В памятниках меровингского периода явственно заметны позднеантичные традиции, галло-римские и варварские стили.

Одним из распространенных видов культовых построек времени правления династии Меровингов были крипты. При строительстве крипт мастера применяли технику возведения каменных сводов. Помимо крипт, в эпоху Меровингов возводили также базилики. Особенностями ранних галльских базилик V-VI вв. было использование деревянного плоского перекрытия (даже в каменных сооружениях); наличие башни или купола над пространством, предшествующим апсиде.

Наиболее популярным типом центрических культовых построек в связи с общим процессом христианизации населения Западной Европы были баптистерии. Баптистерии возводили согласно ведущей византийской традиции (круглые, восьмигранные), а также оригинальные прямоугольные в плане. Строители времени Меровингов не только применяли фрагменты и детали античных построек, но и до VIII в. специально создавали капители и другие детали из местного мрамора по античным образцам. Особенностью культовых сооружений эпохи Меровингов является богатая декорация экстерьеров: яркий цвет оштукатуренных рельефных стен, вмонтирование в облицовку керамических дисков, введение декоративных мотивов, выполненных в красной керамике, украшение смальтой, декорирование фронтонами, пилястрами, наличниками и арками. Проемы меровингских церквей занавешивались разноцветными тканями, через которые свет поступал в храм; данные ткани служат прообразом витражей.

Каролингское Возрождение, культурный подъем в империи Карла Великого и в королевствах династии Каролингов в 8-9 вв. (в основном на территории Франции и Германии) выразился в организации школ, привлечении к королевскому двору образованных деятелей, в развитии литературы, изобразительного искусства, архитектуры.

Империя Карла приобщалась в своем художественном творчестве к достижениям поздней античности. Для церквей образцом служит прежде всего базилика и раннехристианская центричная композиция храма. Постройки времени Карла Великого своими образцами и прямыми прототипами имеют церкви Равенны и Константинополя VI в. Для строительства в империю франков из Рима и Равенны привозили ценные породы мрамора, для отделки - античные колонны. За основу большинства императорских построек была взята бутобетонная техника, с облицовкой тесаным камнем. Центрические постройки моделировали упорядоченное, разумное, гармоничное мироустройство под сенью истекающей и единой точки божественной энергии, покрывающей благое пространство империи через эталонную посредническую фигуру императора.

Базиликальный тип в плане решен или в форме буквы Т, или латинского креста. Начиная с X в. пространственная структура церкви обогащается введением второго поперечного нефа и вторых, западных хоров. Базилики – невзрачные и тяжеловесные строения, сложенные из грубого камня. Массивные прямоугольные опоры дeлили внутреннее пространство на три нефа, из которых более высокий и широкий центральный имел плоское деревянное перекрытие, но в некоторых случаях применялся и свод.

Специфической особенностью культовых построек Каролингского времени является наличие вестверка, выполняющего функцию тронного зала в культовом здании. В результате создавалось равновесие двух центров, символизирующее гармонию земного и небесного начал в организации мироздания. Концепция вестверка в романское время воплотится в общеевропейской особенности акцентирования входа в храм башенными объемами.