- •1Философия,ее предмет и функции. Взаимсовязь фил и частных наук
- •2 Краткая характер античной фил(сократ, платон, аристотель)
- •3 Особенности философии средневековья
- •4 Проблема человека. Человек как биосоциальное существо
- •5 Понятие диалектики и основные ее принципы
- •6 Самоорганизация бытия
- •7 Субъект и объект познания, единство объективного и субъективного
- •8 Понятие материального и идеального
- •9 Истина как проблема освоения мира
- •10 Единство материи движения пространства и времени
- •12 Сознание его происхождение и сущность
- •13 Человек и люди в системе социальных связей и отношений
- •14 Общественное сознание: понятие и структура
- •15 Роль насилия и ненасилия в истории в человеческом поведении
- •16 Политическая структура общества
- •17 Личность и общество. Свобода личности и ее ответственность кратко
- •19 Духовная сфера жизни общества.
- •20 Понятие общества и его основные сферы
- •21 Кант как теоретик агностицизма
- •22 Научные, филосовские и религиозные картины мира
- •23 Предмет и функции социальной философии
- •24 Человек, люди, общество, культура.
- •25 Роль философии в научном познании
- •26 Насилие и ненасилие. Свобода и ответственность.
- •27 Формирование и цивилизационная концепции общественного развития.
- •28 Общество и его структура
- •29 Смысл человеческого бытия
- •30 Становление русской философии. Славянофилы и западники
- •31 Бессмертия человека и его трактовка
- •32 Чувственное познание и формы мышления
- •33 Духовная сфера жизни обшества см -19
- •34 Краткая характеристика немецкой классической философии
- •36 Понятие общества. Специфика социального познания.
- •35 Детерминизм и индертерминизм
- •37 Эпоха возрождения. Материализм и эмпиризм ф. Бэкона. Рационализм р. Декарта.
- •38 Особенности философии средневековья.
- •39 Роль языка в процессе мышления
- •40 Филосовские проблемы экономической жизни общества
- •41 Проблема человека в философии
- •42 Понятие цивилизации . Цивилизация и культура
- •43 Учение о бытие
- •44. Глобальные проблемы современности. Пути их решения.
- •45. Структура научного познания.
- •46. Гражданское общество и правовое государство.
- •47Человек и природа
- •48Научные революции и смены типов рациональности в
- •49Наука и техника
- •50Глобальные проблемы современности. Пути их решения
32 Чувственное познание и формы мышления
Чувственное познание опирается на образы, возникающие в сознании в результате деятельности пяти основных чувств человека — зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания.
К формам чувственного познания относят:
Ощущение - элементарный чувственный образ, отображающий отдельные, единичные свойства предмета. Можно изолированно ощущать вкус, цвет, запах, звук и т.д. Например, для лимона характерны ощущения кислоты, желтизны и т.д.;
Восприятие - отображение не отдельных свойств, а их системы, целостности. Например, мы воспринимаем лимон не как кислоту или желтизну, а как целостный предмет. Наше восприятие лимона включает в себя и его цвет, и его вкус, и его запах в неразрывном единстве: оно подразумевает не работу отдельного чувства, а согласованную деятельность нескольких или всех основных чувств;
Представление - чувственный образ предмета, который возникает в сознании в отсутствие этого предмета. Например, если мы когда-либо видели лимон, мы вполне можем представить его себе, даже если он не находится перед нами и не может воздействовать на наши органы чувств. В представлении большую роль играют память, воспоминания, а также воображение человека. Представление можно назвать восприятием предмета в его отсутствие. Возможность представления и его близость к восприятию обусловлены тем фактом, что чувственные образы возникают не в органах чувств, а в коре головного мозга. Поэтому непосредственное присутствие предмета не является необходимым условием для возникновения чувственного образа.
33 Духовная сфера жизни обшества см -19
34 Краткая характеристика немецкой классической философии
Немецкая классическая философия представляет собой величественное и многогранное явление общественной мысли человечества. Она существовала в период с конца XVIII до 70-х гг. последующего столетия и явилась вершиной рационалистического мышления Нового времени. Немецкая классика представлена творчеством та крупных мыслителей, как И.Кант, Г.Гегель, Л.Фейербах и др.
Немецкая классика –это преимущественно философский идеализм.
Немецкие философы существенно продвинули вперед представления о сущности и природе человека. Они рассматривали его преимущественно как существо духовное и деятельное, созидателя мира культуры. Ими были подвергнуты глубокому анализу познавательные способности человека, формы общественного сознания, механизмы и логика развития всемирной истории. В немецкой классической философии подчеркивалось, что философия должна иметь все признаки науки: строгость, точность, доказуемость. Несмотря на определенные слабости и внутренние противоречия, немецкая классика представляет собой одну из крупнейших вех в истории мировой общественной мысли.
36 Понятие общества. Специфика социального познания.
«Общество» - основополагающая категория современной социологии, трактующей его в широком смысле как обособившуюся от природы часть материального мира, представляющую собой, исторически развивающуюся совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей, в которых выражается их всесторонняя зависимость друг от друга, а в узком смысле – как структурно или генетически определенный род, вид, подвид общения.
Специфика социального вида познания заключается прежде всего в том, что в качестве объекта здесь выступает деятельность самих субъектов познания. То есть сами люди являются и субъектами познания, и реальными действующими лицами. Помимо этого, объектом познания становится также взаимодействие между объектом и субъектом познания. Другими словами, в отличие от наук о природе, технических и других наук в самом объекте социального познания изначально присутствует и его субъект.
