Контрольные вопросы

1. В чем самобытность культуры: а) киммерийцев; б) скифов; в) сарматов?

2. Охарактеризуйте архаическую духовную культуру.

3. Каковы особенности искусства первобытного общества?

4. В чем своеобразие античной культуры Северного Причерно- морья и Крыма?

5. Каковы доминанты искусства в греческий и римский периоды существования северопричерноморских полисов?

Словарь

Антропогенез – происхождение человека, становление его как вида в процессе формирования общества и культуры.

Антропология – наука о происхождении и эволюции физиче- ской организации человека и его рас.

Анимализм – доминирование образа зверя в первобытном изоб- разительном искусстве. В пещерной живописи и скульптуре представ- лен сюжетными группами: 1) «промысловые» животные, 2) пещерные хищники, 3) птицы и рептилии.

Антропоцентризм – воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной и главная цель всего мироздания.

Археологический аспект исследования культуры – совокуп- ность материальных предметов, добытых в результате раскопок и яв- ляющихся вещественными остатками культуры исчезнувших или ран- них стадий истории ныне существующих народов.

Вазопись – декоративная роспись сосудов орнаментальными или мифологическими сюжетами, выполняемая специальными красками с последующим обжигом.

Варвары – у древних греков и римлян название всех чужеземцев, говорящих на непонятных языках и чуждых культуре.

Ведовство – в первобытной культуре мнимое умение колдов- скими способами влиять на силы природы, людей, животных и неоду- шевленные предметы.

Герой – понятие античной мифологии: так называли сына или потомка бога и смертного человека. Призвание героя – постоянная борьба с хаосом, стихийностью жизни; он выступает как защитник за- конов и справедливости. Герои отличаются от богов смертностью.

Гомогенный – однородный, обладающий одними и теми же свойствами.

Доминанта культуры – главенствующая идея, основной при- знак или важнейшая составная часть культуры.

Звериный стиль – стилизованное изображение животных и их композиций. Первоначально связанные с тотемизмом изображения

священного зверя со временем превратились в декоративный мотив орнамента.

Космос – в древнегреческой философии термин, употребляемый для обозначения мира как структурно образованного и упорядоченно- го целого.

Логос – в древнегреческой философии – всеобщая закономер- ность, позднее – духовное первоначало, мировой разум.

Мегалиты – древние сооружения из больших камней.

Метаморфоза – в мифологии – превращение одних существ или предметов в другие.

Миф – повествование, возникающее на ранних этапах истории культуры, фантастические образы которого (боги, герои, события) бы- ли попыткой объяснить и обобщить различные явления.

Неолитическая революция – термин означает исторический пе- риод (XII-X тыс. до н.э.) перехода от присваивающего к производяще- му типу хозяйства, связанному с прогрессом скотоводства, земледелия, специализацией ремесла. Неолитическая революция дала толчок для возникновения городских поселений, письменности, рациональных знаний, стимулировала торговлю.

Политеизм – почитание многих богов, многобожие.

Примитив – всякое первоначальное (еще не развитое, простое) явление в сравнении с другими (позднейшими) явлениями того же ро- да; произведение искусства первобытной эпохи.

Синкретизм – нерасчлененность, характеризующая неразвитое состояние какого-либо явления; смешение, неорганическое слияние разнородных элементов.

Табу – строгий запрет на особо выделенные предметы, действия или слова, нарушение которого влечет за собой наказание со стороны

данного коллектива. При этом запрет ничем не мотивирован и не обоснован.

Утилитаризм – принцип, согласно которому любой феномен культуры рассматривается с точки зрения пользы, получаемой при его производстве и потреблении.

Хаос – в античной мифологии – беспредельная первобытная мас- са, из которой впоследствии образовалось все существующее; беспо- рядочное, бесформенное состояние мира или веществ.