2. План семинарского занятия

2.1. Мораль как ядро культуры в философии и. Канта

Вопросы, выносимые на обсуждение

• В чем, по Канту, заключается культура? От какой курьезной идеи шел философ к обоснованию необходимости культуры?

• Что должно стать ядром культуры, чтобы она могла оказаться средством преодоления «недоброжелательной общительности людей»?

• Поясните, что есть мораль в кантовском ее понимании. Каково значение долга в кантовской концепции морали?

• Что такое «категорический императив»?

Литература

Основная

1. Хрестоматия по культурологии. В 2 т. / Под ред. И. Ф. Кефели, В. Т. Пуляева, В. П. Сальникова, С. В. Степашина. — СПб.: Петрополис, 1999. — Т. 1. Самосознание мировой культуры. — С. 75–80.

2. Круглова, Л. К. Культурология: учеб. пособие / Л. К. Круглова. — СПб.: Изд-во СПГУВК, 2008. — С. 35–37.

Дополнительная

1. Кант, И. Ответ на вопрос: что такое Просвещение? Соч. в 6 т. / И. Кант. — М.: Мысль, 1966. — Т.6. — С. 25–37.

При подготовке ответов на поставленные вопросы обратите особое внимание на следующие высказывания И. Канта.

• «Приобретение разумным существом способности ставить любые цели вообще (значит, в его свободе) — это культура».

• «… поступай так, чтобы максима твоей воли могла бы быть всеобщим законом».

• «… поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству».

2.2. Проблема культуры в творчестве Гёте и немецких романтиков

Вопросы, выносимые на обсуждение

• Какой вид культурной деятельности романтики считали решающим для развития всех свойств человека?

• Как вы понимаете высказывание Ф. Шиллера: «победоносная форма одинаково далека как от однообразия, так и от беспорядка»?

• Согласны ли вы с высказываниями Ф. Шиллера: «Разнузданное общество, вместо того чтобы стремиться вверх к органической жизни, катится обратно в царство стихийных сил»; «Дитя природы, сбросив оковы, становится неистовым, питомец искусства — становится негодяем». О каких рамках, сдерживающих человека, идет речь в этих высказываниях?

• Согласны ли вы с утверждением Гёте: «Кто владеет наукой и искусством, у того есть религия. Кто не обладает ими обоими, у того пусть будет религия»?

Литература

Основная

1. Шиллер, Фридрих. Письма об эстетическом воспитании. Письмо 2-е. Собр. соч. в 8 т. / Фридрих Шиллер. — М.: Гослитиздат, 1950. — Т. 6. — С. 289–298.

2. Круглова, Л. К. Культурология: учеб. пособие / Л. К. Круглова. — СПб.: Изд-во СПГУВК, 2008. — С. 37–38.

Дополнительная

1. Шиллер, Фридрих. Письма об эстетическом воспитании. Письмо 2-е. Собр. соч. в 8 т. Т. 6 / Фридрих Шиллер. — М.: Гослитиздат, 1950. — 762 с.

2. Лозинская, Л. Шиллер / Л. Лозинская. — М.: Молодая гвардия, 1960. — 336 с.

2.3. Проблема человека в философии и. Г. Фихте

Вопросы, выносимые на обсуждение

• Как в философии И. Г. Фихте решалась проблема соотношения в человеке свойств субъектности и объектности?

• Как в философии И. Г. Фихте решалась проблема соотношения в человеке свойств индивидуальности и универсальности?

Литература

Основная

1. Фихте И. Г. О достоинстве человека. Соч. в 2 т. / И. Г. Фихте. — СПб.: Мифрил,1993. — Т. 1. — С. 437–441.

2. Круглова, Л. К. Культурология: учеб. пособие / Л. К. Круглова. — СПб.: Изд-во СПГУВК, 2008. — С. 38–39.

Дополнительная

1. Фишер, Куно. История новой философии. В 10 т. Т. 6. Фихте, его жизнь, сочинения и учение / Куно Фишер. — СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 2004. — 746 с.

При подготовке ответов на поставленные вопросы обратите особое внимание на следующие высказывания И. Г. Фихте.

• «В Я лежит верное ручательство, что от него будут распространяться порядок и гармония там, где их еще нет, что одновременно с подвигающейся вперед культурой человека будет двигаться и культура вселенной».

• «Вокруг высшего человека люди образуют среду, в которой приближается больше всего к центральной точке тот, кто отличается наибольшей гуманностью».