11. Гуманизм эпохи Возрождения. Пико делла Мирандола.

XIV – XVI вв. Италия Культура Возрождения – антропоцентрична (идея человека). До XIX в. под термином «Возрождение» понималось возрождение античных наук и искусств. Идеал – античная культура. Манифест Возрождения Пико делла Мирандола 1486 г. «Речь о достоинстве человека». Тезисы: 1) Человек – центр Вселенной, центр мироздания, в нём соединяются два мира: небесный (прообраз Бога, души) и земной. Человек выше ангельского мира. 2) У человека завидный жребий (природа человека не задана Богом). «Образ прочих творений определён в пределах установленных нами [Богом] законов. Ты же, нестеснённый никакими пределами, определишь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя определяю. Я не сделал тебя ни небесным, ни земным, ни смертным, ни бессмертным, чтобы т сам, свободный и славный мастер, сформировал себя в образе, который ты предпочтёшь». 3) Ты сам свободный и славный мастер (Человек есть творец). Человек как целостность, он гармоничен по своей природе и в нём отсутствует внутренняя противоречивость. Идеал возрождения противоречит действительности. конец XVI в. – кризис Возрождения.

12. Мировоззренческие основания искусства эпохи возрождения.

Человек как целостность, он гармоничен по своей природе и в нём отсутствует внутренняя противоречивость. Идеал возрождения противоречит действительности. конец XVI в. – кризис Возрождения (Вильям Шекспир «Гамлет»). «Что за мастерское создание человека! Как благороден разумом! Как беспределен в своих способностях, обличиях, движениях! Как точен в действиях! Как похож на ангела глубоким постижением! Как он похож на некого Бога! Краса Вселенной! Венец всего живущего! А что для меня эта квинтесенция (сверхсредоточение) праха?» Для Гамлета гимны для человека всего лишь «слова, слова, слова. Проявления кризиса – появление утопий. Первый утопист Томас Мор. Утопия – фантастическое, неукоренённое в действительности конструирование идеального мира. Общество тоталитарного типа: принцип социального равенства при абсолютной регламентации со стороны государства жизни своих сограждан. В утопии было массовое обязательное принуждение к труду. Семья – производственная единица. Вступление в брак регламентировано. Быт носит общественный характер. Одинаковая одежда. Появление утопий говорит о том, что от богоподобия человека не остаётся и следа. В данном идеальном обществе человек – разумное животное с элементарными потребностями, рационально организуя его жизнь. Реформация в Европе – XVI в. – антикатолическое движение за обновление христианства в Западной Европе. Результат – протестантизм. Раскол в христианстве. Протестантизм Основатель – Мартин Лютер в 1517 г. опубликовал 95 тезисов. Идея: индульгенция не может примирить грешника с Богом. Человек спасается делами. Чистилище. Различное понимание святости. Грехи святых покрывают грехи людей. Невозможен обмен святых благ на блага небесные. Отличия протестантов от католиков: 1) Человек спасается только верой. 2) Нет священства (первородный грех). 3) Библия – единый источник.