- •Лекция 5. Идеология и ее роль в жизнедеятельности современного общества.
- •1. Предмет, теория и методология изучения идеологии белорусского государства.
- •Познакомимся с целым комплексом теоретических положений, объясняющих феномен идеологии и ее роль в жизнедеятельности общества;
- •Изучим содержание основных идейно-политических течений современности;
- •Выясним какие идеи, ценности, принципы и цели лежат в основе идеологии современного белорусского государства.
- •«Делай все, что соответствует воле неба, и не делай того, что ей противоречит»
- •2. Классификация идеологий.
- •3. В экономике: неприкосновенности частной собственности и полного невмешательства государства в экономическую сферу.
- •3. Основные идеологии современности.
- •3.1.Либерализм
- •Выдвинул идею разделения властей: законодательную, исполнительную и судебную;
- •Являлся сторонником политической свободы – она ускоряет развитие экономики, промышленности и торговли;
- •3.2. Консерватизм.
- •Выступал с критикой западноевропейского рационализма;
- •Идеалом государственного устройства является теократия;
- •Являлся сторонником создания вселенской теократии под началом Рима:
- •Государство должно стать главным гарантом в обеспечении права каждого человека на достойное существование;
- •3.3. Идеологические доктрины социализма.
3.2. Консерватизм.
Слайд
Консерватизм (от лат. conserve – «охраняю, сохраняю») - возник в конце XVIII в. как реакция протеста против хаоса и разрушений, вызванных французской революцией (1789 г.), когда для достижения благородных целей были применены крайние формы насилия и деспотизма, и как критическая оценка ее разрушительных социальных последствий. |
Слайд:
Основные принципы консерватизма
|
Демонстрируется слайд:
Э Работа: «Размышления о революции во Франции» |
Берк выступал с критикой идеологии эпохи просвещения:
1) просветители в своих опытах рассматривали людей в качестве мышей, т. е. они не любили мышей;
2) пытаясь исправить людей, просветители совершали больше зла.
Идеологи революции считали, что смогут воссоздать свои идеалы «с чистого листа». Законодатель должен учитывать опыт народа и ни в коем случае не должен создавать нормы «с чистого листа».
Государство, как считал Бёрк, возникает в результате долгой исторической работы, утверждающей традиции и обычаи, а не в результате общественного договора. Государство – это явление человеческой природы, а человеческая природа не идеальна. Поэтому и нет власти, которая устраивала бы всех. Следовательно, политика, проводится не с воли всех, а с воли тех, кто способен отвечать за ее последствия.
Бёрк – сторонник управления элитных групп. Он говорит, что каждое общество имеет иерархическую структуру, а неравенство естественно и необходимо.
Наилучшая форма правления по Бёрку – это конституционная монархия, которая сочетает принцип наследования и принцип народного представительства. Задача правителя состоит в том, чтобы найденное им решение было реализовано. Правитель должен обеспечить управление элитных групп.
Цель государства заключается в обеспечении общественного спокойствия, общественного порядка и закона. Общественный порядок является следствием иерархии.
Бёрк отрицает теорию естественного права. По его мнению, права и свободы – это не преимущества и привилегии, а обязанности, обусловленные имущественным положением человека. По Бёрку, права человека складываются исторически. Законодатель должен опираться на традиции, обычаи, так как в них сконцентрирована мудрость нации. Бёрк говорил, что «нельзя вылечить болезнь, устранив иерархию».
Консервативное направление в Российской империи.
Слайд
В Труды: «Кризис в западной философии. Против позитивизма» (1881), «История и будущность теократии. Исследование всемирно-исторического пути к истинной жизни» (1885–1887), «Оправдание добра» (1897), «Право и нравственность. Очерки по прикладной этике» (1899). |
Воззрения В.С. Соловьева:

дмунд
Бёрк (1729–1797 гг.) – (12
января 1729, Дублин — 9 июля 1797, Биконсфилд,
Бакенгемшир) — английский
парламентарий, политический деятель,
публицист эпохи Просвещения, идейный
родоначальник британского консерватизма.
ладимир
Сергеевич Соловьев (1853–1900)
(16
(28) января 1853,
Москва —31 июля (13 августа) 1900, имение
Узкое, Московская губерния) — русский
религиозный мыслитель, мистик, поэт,
публицист, литературный критик;
почётный академик Императорской
Академии наук по разряду изящной
словесности (1900). Стоял у истоков
русского «духовного возрождения»
начала ХХ века.