2. Психология в Германии

Психология способностей Христиана Вольфа (1679-1754)

Рационалистическая концепция

Слово «психология», предложенное в 1590 г. немецким схоластом Гоклениусом, стало общеизвестным в Европе после выхода книг Вольфа.

Понятие о способностях

Душа обладает спонтанной активностью. Главной движущей силой в ней считалась способность представления. Способность представления выступает в виде познания и желания.

Механизм. Душа развивает заложенные в ней образы вещей: смутные – на уровне чувственного познания, ясные – на уровне разума. С каждым предсавлением сопряжено стремление. Если с представлением связано чувство удовольствия, душа стремится его удержать. При мысли о неудовольствии возникает желание от него избавиться.

Психофизическая проблема становится психофизиологической

Параллелизм. Психофизическая проблема (вопрос об отношении психических явлений к природе в целом) превращается в психофизиологическую (вопрос об отношении психических явлений к мозгу).

Мозговые процессы, коррелирующие с представлениями, порождают мышечные движения. Мышечным движениям соответствуют желания и волевые импульсы.

Психологические идеи развиваются в рамках классической немецкой философии: И.Кант, Г.В.Гегель, Л.Фейербах, И.Фихте.

И.Кант (1724-1804)

Рассматривал вопросы о возможности теоретического знания и существования науки, в том числе психологии. При каких условиях возможна психология, как наука?

Полагал, что учение о душе не может стать ничем иным как учением, отошедшим в прошлое: «...эмпирическое учение о душе должно всегда оставаться далёким от ранга науки о природе в собственном смысле, прежде всего потому, что математика не приложима к явлениям внутреннего чувства и к их законам, а также потому, что в психологии (как науке о душе) невозможен эксперимент».

Итак, причины:

• к явлениям психическим не приложима математика;

• в этой области невозможен эксперимент.

Кант оказался неправ, но указал именно на те моменты, которые необходимы были для того, чтобы возникла наука психология.

Идеи, получившие развитие в психологии:

Кант – основатель трихотомии души, выделил 3 основные группы психических процессов:

1 – способности (познавательные процессы)

2 – способности чувствовать удовольствие-неудовольствие (эмоции)

3 – желательная сила (потребности, воля).

Проблема познания

Познание по канту носит эмпирический характер, т.е. начинается с возжействия предметов на органы чувств. Предпосылкой познания, условием, на котором строятся опытные знания, являются априорные (изначально данные) формы. Например: для восприятия – это пространство и время, для мышления категории причины, следствия и др.

В рамках учения о познании Кант развивал учение об апперцепции.

Апперцепция – это активная начальная сила духа (априорно данная человеку), без которой невозможно познание. 1)Она обобщает (синтезирует) отдельные ощущения и вносит порядок во всё многообразие человеческих ощущений, т.е. создаёт объект познания. Это объективная апперцепция. 2) Апперцепция создаёт внутреннюю упорядоченность, объединяет все явления сознания – это субъективная апперцепция (связана с самосознанием).

Сравнить с Лейбницем.