Тема 4: История этики. Основные направления этических исследований.

4.1. Роль и особенности этики Древнего Востока: древнеиндийская и древнекитайская этические модели.

4.2. История европейской этики. Главные этапы, принципы и тенденции развития.

4.2.1. Этика Античности. Историческая роль. Моральный идеал человека. Основные антические модели (гедонизм, эвдемонизм, ригоризм и пр.) . Главные этапы и векторы развития античной этики. Натурфилософская этика (Гераклит, Демокрит). Античная софистика и формирование морального релятивизма. Этический рационализм Сократа. «Собачья» этика киников. Роль Аристотеля в теоретической разработке этики. Этика Эпикура. Стоицизм как теоретический источник христианства.

4.3. Этика Средневековья. Сущность мировоззренческой трансформации. Особенности средневековой этики: абсолют веры; иррационализм, аскетизм и ригоризм в отношении к жизни; посредническая роль церкви в социальном бытии человека Роль Священных Текстов.

4.3.1. Толкования христианских норм в концепциях Апостола Павла, Аврелия Августина, Фоми Аквинского (проблемы происхождения Зла, соотношения Божественной и человеческой воли и свободы, моральный смысл бытия человека и др.)

4.4. Этика эпохи Возрождения. Основные принципы. Сущность и формы пантеизма. Антропоцентризм. Центральные проблемы этики в трудах Салютати, Пальмиери, Альберти, Мирандолы, Монтеня. Характер моральной „реабилитации” Человека. Проблема свободного выбора. Сущность Счастья. Смысл морального совершенствования. Общественное содержание человеческого бытия. Новые трактовки системы моральных достоинств.

4.5. Этика Нового времени. Этапы развития. Главные школы, направления. Основные идеи (идея суверенности морального субъекта и др.) Этические взгляды Р.Декарта, Т.Гоббса, Б.Спинозы. Французская этика „разумного эгоизма”. Концепция утилитаризма в английской философско - этической школе (И.Бентам, Дж.Милль). Этика долга И.Канта.

4.5.2. Основные Этические концепции 19-20 ст. Иррационалистическая этика „Философии жизни”. Сущность моральных взглядов А.Шопенгауэра и Ф.Ницше. Историческая роль и научная ценность психоаналитических концепций (З.Фрейд, К.Юнг, Э.Фромм). Концепция А.Швейцера. Сущность „классовой этики” в трудах В.Ленина. Этика экзистенциализма.

Тема 5: Личностное бытие морали

5.1. Личность как субъект морали. Проблема соотношения коллективизма и индивидуализма. Проблема жизненной позиции. Система моральных качеств: классификация. Бытие Человека в системе координат „альтруизм-эгоизм”.

5.2. Моральные типы личности. Моральная культура. Моральный выбор (противоречивость и объективные условия выбора).

5.3. Проблема Судьбы в этике. Сущность разных позиций (полюса фатализма и волюнтаризма). Исторические трактовки. Истинное понимание смысла судьбы. Объективные причинные факторы и роль свободного выбора.

5.4. Проблема Смысла жизни в этике. Причины и роль исторических размышлений. Различия религиозной и философской (материалистической) интерпретации. Сущность позиции: „Смысл невозможно придать, его надо найти”. Проблема обретения смысла индивидуальной жизни лишь как части всеобщего сосуществования людей. Поиски смысла жизни и необходимость самостоятельно становиться личностью.