Вопрос 20. Проблема личности в социальной психологии.

Общепсихологический подход: много подходов к изучению личности, никто из них не отрицает социальную детерминацию личности.

Разные подходы предлагают разные структуры личности:

1) Личность – конкретный субъект деятельности, в единстве его индивидуальных и социальных ролей.

Концепция Анафьева: в структуре человека как личности и субъекта деятельности выделяются природные свойства человека как индивида.

Платонов: биологическая подструктура, психологическая подструктура, подструктура социального опыта (знания, умения, привычки), подструктура направленности личности (влечения, желания, интересы, склонности, убеждения).

2) Личность – социальное свойство индивида, совокупность социально значимых черт, возникших в прямом и косвенном взаимодействии индивида с другими людьми.

Выготский, Рубинштейн, Леонтьев: личность – надприродное, историческое в человеке, возникшее в процессе культурного развития. Личность – общественная категория, а не психологическая.

Личность одновременно и условие деятельности и ее продукт. В структуру личности входят иерархия деятельностей, иерархия потребностей

В социальной психологии модель личности предполагает соединению социологического и общепсихологического подходов.

В социологии личность – объект социальных отношений, в общей психологии изучаются всœеобщие механизмы психической деятельности субъекта. Социальная психология изучает личность как и объект и субъект общественных отношений.

Социальная психология изучает как формируются социально – типические черты, изучает микросреду формирования личности. Рассматривается поведение и деятельность социально детерминированной личности в конкретных реальных социальных группах.

Главное в исследовании личности взаимоотношение личности и группы.

Личность в социальной психологии рассматривается прежде всего в контексте группы. Рассмотрение личности как представителя определённой социальной группы.

Социальная психология выясняет, каким образом, ᴛ.ᴇ. прежде всего в каких конкретных группах, личность, с одной стороны, усваивает социальные влияния (через какую из систем её деятельности), а с другой – каким образом, в каких конкретных группах она реализует свою социальную сущность (через какие конкретные виды совместной деятельности).

Основными вопросами рассмотрения являются социализация (влияние общества на личность), социальная установка (реализация активного усвоения социальных воздействий) и социальная идентичность (чувство принадлежности к группе).

Особенности социально-психологического подхода к пониманию личности:

1) рассматривает личность одновременно с двух точек зрения: психологической и социальной;

2) объясняет механизмы социализации личности;

3) раскрывает социально-психологическую структуру личности;

4) позволяет диагностировать и влиять на социально-психологическую структуру личности.

Психоаналитические теории личности. В структуре личности З. Фрейд выделял три основные компонента:

1) Ид или ʼʼОноʼʼ;

2) Эго или ʼʼЯʼʼ;

3) Сверх-Эго или ʼʼСверх-Яʼʼ.

Контролю сознания подвластно только ʼʼСверх-Яʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ представляет собой законы социума и морали. ʼʼСверх-Яʼʼ формируется в процессе жизни человека под влиянием традиций и законов общества, в котором живет человек. Уровень Эго или ʼʼЯʼʼ расположен в предсознании, где идет постоянный конфликт между ʼʼСверх-Яʼʼ и ʼʼОноʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ находиться в подсознании и представляет собой врожденный инстинкты и потребности тела.

По Фрейду человек (личность) и общество обречены на конфронтацию и враждебность, вследствие плохо управляемых влечениях ʼʼОноʼʼ, которые идут в разрез с принципами морали общества.

Согласно Фрейду, социальные отношения в обществе зависят от отношений ребенка с матерью (как амбивалентный источник положительных эмоций и запретов) и отцом (как с лидером).

В корне развития цивилизации, по Фрейду, лежат инстинкт жизни (Эрос) и инстинкт смерти (Танатос).

К. Юнг придерживался мнения, что решающую роль асоциальной жизни личности играет коллективное бессознательное, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ существует в мыслях каждого отдельного индивида и одинаково для всех, чем обусловлено объединœение людей в народы, нации, человечество.

По мнению А. Адлера, стремление к превосходству и связанное с ним развитие общества, происходит в результате чувства какой-либо органической неполноценности, присущей каждому человеку, которая направляет помыслы и действия людей на достижение цели. Агрессию Адлер рассматривал как средство для преодоления препятствий.

Бихевиористский подход к пониманию личности.Бихевиористы низвели человека до уровня животного, из которого можно сделать все что угодно. Для объяснения поведения используются понятия стимула (S) и реакции (R), сознание и другие субъективные понятия отрицаются. В регуляции и управлении поведением лежат позитивные и негативные подкрепляющие стимулы.

Гуманистический подход А. Маслоу смысл развития человека видит в актуализации его врожденной ʼʼосновной природойʼʼ, в который изначально включены не только биологические, но социальные свойства и потребности, к примеру, система ценностей личности. Все потребности личности были выстроены Маслоу в иерархическую структуру. Самоактуализация, по Маслоу, обеспечивается в основном внутренним ростом личности, а не общество, социальные условия играют в данном процессе весьма ограниченную роль.

Психология отношенийА.Ф. Лазурского и В.Н. Мясищева. Лазурский разделял психику личности на эндопсихику (совокупность психических элементов и функций, ʼʼвнутренний механизм человеческой личностиʼʼ) и экзопсихику, которая определяется отношением личности к внешним объектам, к среде. Фундаментом личности, являются отношения между личностью и окружающей средой и отношения между эндо– и экзопсихическими ее проявлениями. В.Н. Мясищев рассматривал человека как ансамбль общественных отношений;

Теория установкиД. Н. Узнадзе основывается на том, что поведение субъекта вытекает из наличия у него потребностей и соответствующей ситуации, которые вызывают развитие у него установки особого состояния склонности, направленности, готовности к совершению определенных действий.

Все разделы психологической науки рассматривают личность как изначально данную в системе социальных связей и отношений, детерминированную ими и притом выступающую в качестве активного субъекта деятельности. Собственно социально-психологические проблемы личности начинают решаться на этой основе.

НравитсяПоказать список оценившихКомментироватьПоделитьсяПоказать список поделившихся