12. Системы римского частного права.

Важнейшим принципом римского частного права являлось бесправие рабов. В Риме существовал рабовладельческий строй. Раб был вещью, собственностью господина, не имел никаких прав. Права были лишь у свободных людей. Система римского частного права закрепляла за рабовладельцами неограниченную возможность эксплуатации рабов.

Римское частное право было представлено тремя ветвями, которые появились в различное время:

квиритское (цивильное) право;

преторское право (ius praetorium);

«право народов» (ius gentium).

Первую ветвь составляли нормы квиритского (цивильного) права, формирование и развитие которого приходится на VI в. — середину III в. до н. э. Нормы древнейшего права регулировали отношения исключительно между квиритами — римскими гражданами.

Расширение торговли, развитие сельского хозяйства, ремесел, частных имущественных отношений, в целом рабовладельческой системы хозяйства вызвали дальнейшее развитие частного права. Нормы квиритского права уже не в состоянии были регулировать развитие торгово-денежных отношений.

Поэтому рядом с квиритским правом появилось преторское право (ius praetorium) как вторая ветвь частного права. Она выросла из эдиктов магистратов, в особенности преторских эдиктов.

В ходе судебной деятельности преторы не отменяли и не изменяли нормы квиритского права, а лишь придавали нормам старых законов новое значение (лишали силы то или иное положение цивильного права). Осуществляя защиту новых отношений, преторы сделали следующий шаг. С помощью эдиктов они стали заполнять пробелы цивильного права. Позднее преторские эдикты стали включать формулы, которые были направлены на изменение норм цивильного права, преторский эдикт указывал пути для признания новых отношений. Представляя средства защиты вопреки цивильному праву или в дополнение его, эдикт претора создавал новые формы права.

Нормы преторского права, так же как и нормы квиритского права, регулировали отношения между римскими гражданами. Однако в отличие от последних эти нормы были освобождены от формализма, религиозной обрядности и символики. Основой преторского права являлись принципы доброй совести, справедливости, гуманности, рационалистическое учение о естественном праве (ius naturale). В соответствии с естественным правом все люди равны и рождаются свободными. Непосредственно из принципа справедливости выводилось равенство римских граждан перед законом. Принцип гуманизма означал уважительное отношение к личности.

Торговый обмен между Римом и другими территориями Римского государства требовал создания правовых норм, приемлемых для совершения сделок с участием иностранных граждан. В республиканский период в силу этого появилась еще одна система частного права — «право народов» (ius gentium). Эта система впитала в себя институты римского права и нормы права Греции, Египта и некоторых других государств.

В отличие от квиртского и преторского права нормы «права народов» регулировали отношения между римскими гражданами и перегринами, а также между перегринами на территории Римского государства. Это право по сравнению с римским правом древнейшего периода отличались простотой, отсутствием формальностей и гибкостью.

Исконное римское частное право и «право народов» долгое время дополняли друг друга. При этом существенно было влияние «права народов» на квиритское право, и последнее стало терять свои специфические черты. Постепенно происходило сближение всех трех систем права. Если в начале III в. н. э. еще сохранялись некоторые различия между ними, то уже к середине IV в. все три системы образовали единое римское частное право.

13. Эволюция правового положения населения в Риме.

Правовое положение населения в Риме.Не всякий человек был лицом, персоной. Была большая категория людей, которые прав не имели – рабы. Говоря о правовом положении населения, мы сталкиваемся с понятиями правоспособность и дееспособность.

Правоспособность – способность иметь права и обязанности.

Дееспособность – способность осуществлять на практике свои права и обязанности. Способность совершать действия с соответствующими юридическими последствиями.

Правоспособность в Риме зависела от трёх элементов, от трёх статусов:

1. статус либертатис (статус свободы)

2. статус цивиртатис (гражданство)

3. статус фамилиас (семейный статус)

Самым важным был статус свободы, статус либертатис. В зависимости от этого статуса всё население делилось на свободных и рабов, а среди свободных различались свободнорождённые и вольноотпущенные. Рабы в Риме – это вещь, они были бесправны. Говорили, что это говорящее орудие. Есть орудие молчащее, мычащее и говорящее. Говорящее орудие – это рабы. В период Республики господин имел право жизни и смерти в отношении раба, т.е. всё что угодно мог сделать с рабом. В период Принципата начинаются симптомы кризиса рабовладения и рабство несколько смягчается. Стали говорить так: «Конечно, раб – это вещь. Но нельзя дурно обращаться со своей вещью». Со временем стало запрещаться убийство рабов. Одну знатную римлянку даже осудили за жестокое обращение с рабами. Уже в конце Республики, особенно в период Принципата, рабам стали предоставлять имущество в пользование – пекулий. Раб мог пользоваться этим имуществом, мог совершать операции с этим пекулием, даже мог продавать, но говорить о том, что раб стал правоспособным нельзя, потому что и сам раб, и всё имущество, и вся прибыль с этого имущества были в собственности господина. Раб при этом как бы заимствует дееспособность своего господина. Уже в период Республики начался отпуск рабов на волю, они становятся вольноотпущенниками. Вольноотпущенник – это уже лицо, персона. Отпускали разными способами. Раб, отпущенный на волю, имел права, но был в них ограничен: не мог вступить в брак с дочерью гражданина (до Октавиана), не мог вступить в брак с лицом сенаторского звания (после Октавиана). Был ограничен в наследственном праве: должен был часть имущества оставить своему бывшему господину, который становился его патроном (а он становился клиентом по отношению к бывшему господину). А если детей не было, то он всё имущество оставлял патрону. Он должен быть почтительным по отношению к патрону, следовать за ним на войну. Если он как-то обидел патрона, тот мог обратить его вновь в рабское состояние.

По статусу гражданства население делится:

1. Римские граждане. Полную правоспособность могли иметь только свободнорожденные римские граждане. Помимо них к гражданам относились вольноотпущенники, но они оставались клиентами бывших хозяев и были ограничены в правах.

2. Латины. Жители Италии, не входившие в римскую общину (латины), вначале не пользовались всеми правами римских граждан. Они делились на две группы — древние латины и латины колоний. За первыми признавались имущественные права, право выступать в суде и вступать в брак с римскими гражданами. Но они были лишены права участвовать в народных собраниях. Латины, жители колоний, основанных Римом в Италии, и некоторых ее городов и областей, заключивших с Римом договоры о союзе, пользовались теми же правами, что и древние латины, за исключением права вступать в брак с римскими гражданами. В дальнейшем в результате союзнических войн (1 в. до н.э.) всем латинам были предоставлены права римских граждан.

3. Перегрины (иностранцы) К ним относились свободные жители провинций — стран, находящихся вне Италии и завоеванных Римом. Они должны были нести налоговые повинности. К перегринам относились также свободные жители иностранных государств. Перегрины не имели прав латинов, но получили имущественную правоспособность. Для защиты своих прав они должны были избирать себе покровителей — патронов, в отношении которых находились в положении, мало отличавшемся от положения клиентов.

Статус семьи означал, что полной политической и гражданской правоспособностью пользовались только главы римских семей — домовладыки. Остальные члены семьи считались находящимися под властью домовладыки. Последний был лицом "собственного права", члены же его семьи назывались лицами "чужого права" — права домовладыки. Вступая в имущественные правоотношения, они приобретали имущество не для себя, а для него. Но ограничения в частном праве не влияли на их положение в публичном праве. К тому же эти ограничения стали ослабевать, стало признаваться право членов семьи на приобретение собственного имущества.

Правовое положение лица изменялось с утратой того или иного статуса. Наибольшие изменения происходили с утратой статуса свободы (плен, обращение в рабство). Она означала потерю и статусов гражданства и семьи, т.е. полную потерю правоспособности. С утратой статуса гражданства (изгнание) терялась правоспособность гражданина, но сохранялась свобода. И наконец, утрата статуса семьи (в результате, например, усыновления главы семьи другим лицом) вела к потере только "собственного права".

14. Эволюция Брачно-семейного права в Риме.

15. Эволюция права собственности по римскому праву. Владение и держание.

В ранний период частная собственность регулировалась квиритским правом и называлась квиритской собственностью. Собственность только римских граждан. При этой форме собственность вещи делились на:

1. res mancipi (манципируемые). Самые важные в хозяйстве вещи: недвижимость (земля), строения на земле, скот, рабы + сервитуты. Эти вещи отчуждались с помощью формальных обрядов – манципация. Срок давности владения движимостью – 1 год, недвижимостью – 2 года.

2. res nec mancipi (неманципирумые). Отчуждались без соблюдения формальности. «Традицио».

Манципация – мнимая продажа. 5 совершеннолетних римских граждан и ещё 1 лицо равного достояния, весовщик.

Ин юре цессия – мнимый процесс

Пока хозяйство было натуральным, можно было соблюдать формальности, но с переходом к производящему хозяйству и увеличению продаж формальности стали обременять.

В случае бесформальной продажи и дальнейшего иска от продавца, претор выступал на стороне покупателя, обосновывая это тем, что продавец поступает недобросовестно. Вещь закреплялась за покупателем – бонитарная преторская собственность.

Эта форма собственности не производила деления вещей на манципируемые и неманципируемые. Все вещи отчуждались без соблюдения формальностей.

Также существовала собственность перегринов. Провинциальная собственность.

Завоёванные земли за пределами Италии – провинции, собственность римского народа в целом. Прежние владельцы по-прежнему землёй пользовались и предавали её по наследству, но платили налог. Защищалась jus gentium.

Разница между системами права и различия между формами собственности постепенно сглаживались. К III в. фактически одна форма собственности. В VI в. это было закреплено юридически в своде Юстиниана. Право собственности – наиболее полное господство над вещью. Римские юристы понятию «собственность» определения не давали, но определяли правомочия собственников:

А) право пользоваться

Б) право на извлечение плодов и доходов

В) право владения (фактическое обладание вещью, соединённое с намерением господствовать над ней)

Г) право распоряжения

Д) право истребовать вещь из рук лица, незаконно завладевшего ей

От собственности отличалось владение. Чаще всего владелец был и собственником.

corpus – тело владения

animus – намерение относиться к вещи как к своей