19. Способы освоения окружающего мира (чувственный, рациональный, интуитивный).

Чувственный.

Познание человеком мира начинается с чувственного контакта с ним, с «живого созерцания». Под «живым созерцанием» понимают чувственное отражение действительности в таких формах, как ощущение, восприятие, представление. Ощущение - это отражение отдельных свойств, предметов и явлений вследствие их непосредственного влияния на органы чувств человека. Ощущение - это те каналы, которые связывают субъект с внешним миром. Но ощущение хотя и является источником познания, не дает целостную характеристику действительности, а лишь одностороннюю ее картину.

Рациональный.

Чувственное отражение и его основные формы, хотя и являются необходимой стороной познания, ограничены в своих возможностях давать истинное знание. Поэтому знание о действительности, которой она является, независимо от субъекта, достигается дальнейшим развитием форм познания, которые выводят за границы непосредственной чувственности. Такой высшей сферой в сравнении с чувственным отражением, качественно новым уровнем отражения действительности является рациональное познание, деятельность мышления.

Мышление - это процесс активного, целенаправленного, обобщенного, существенного и системного воспроизведения действительности и решения проблем ее творческого преобразования в таких логических формах, как понятие, суждение, умозаключение, категории.

Интуитивный.

Интуиция - это способность непосредственного постижения истины, такая форма познания, когда из-за неосознанных в данный момент времени признаков и, не сознавая дороги движения собственной мысли, субъект получает новое объективно истинное знание о действительности. Основные характеристики интуиции при исследовании: непосредственность, неожиданность, неосознанность путей получения новых знаний. Однако изучение творчества выдающихся ученых доказывает, что интуиция - это не внезапное проникновение в сущность явлений путем мгновенного "озарения", не полная неожиданность, а явление закономерное, зависящее от полноты логического анализа проблемы. Внезапность интуитивного вывода связана с такой характеристикой интуиции, как мгновенный учет великого множества данных и факторов ситуации. Эта внезапность есть результат синтетической деятельности мышления, внутренние процессы которой не осознаются субъектом, поскольку отсутствует видимая связь результата с предыдущей интеллектуальной деятельностью. Путем интуиции осуществляется переход от постепенных количественных изменений в выяснении и осмыслении познавательной проблемы к результативному ее решению. Внезапность и неожиданность знаний, полученных путем интуиции, является таким лишь по отношению к ожидаемым результатам. Вместе с тем оно есть целиком «ожидаемым», «таким, что отвечает чаяниям» относительно общественно-исторических законов развития познания и практики.

20. Форматы мышления: ум, рассудок, разум.

1.Формат ума, его часто называют обыденной интуицией или примитивным разумом. Обеспечивает только поле зрение ума - умосозерцание. Удовлетворяется чувственными формами освоения мира, формирует область чувственного познания, включает в себя осознанные и неосознанные формы мышления. Формат ума - способ бездоказательного убеждения.

2.Формат рассудка - это способность суждения. Приносит человеку знания путем целенаправленной обработки чувственных данных человек обретает специфику своего существования, сущности. простые слова, названия получают статус понятий, категорий, терминов.

3.Формат разума - данный формат приобщает человека к единому целому, и приводит его к мудрости и состоянию духовно-материального равновесия. Данный формат обрабатывает как чувственные данные, так и формы рассудочной деятельности, что является гарантом единства воспринимаемого мира. Способом осуществления формата разума выступает трансиндентальная диалектика, как собственная логика разума заставляют нас покинуть традиционную систему.