Суть взглядов.

1. В философских взглядах – дуалист, утверждал, что материя и дух существуют извечно как два начала.

2. Бог существует в качестве безличной первопричины мироздания (деизм).

3. Материя несотворима, пассивная, мертвая и существует всегда.

4. Человек состоит из смертного тела и бессмертной души.

5. В теории познания стоял на позициях сенсуализма, хотя был убежден, что человек не в силах до конца познать мир (сущность вещей и явлений).

6. Считал главной причиной противоречий и неравенства в обществе – частную собственность.

7. Становление неравенства, по мнению Руссо, проходило в три этапа:

первый – когда возникла частная собственность (когда кто-то отгородил участок земли и сказал: «Это – мое», и все в это поверили);

второй – с возникновения государства, когда бедные и богатые заключили между собой договор об образовании государственной власти;

третий - переход государственной власти в деспотизм, который превращает подданных в рабов.

8. Обосновав право народа на восстание (угнетенное, лишенное прав и собственности большинство имеет право свергнуть паразитирующее меньшинство и создать общество по собственному усмотрению).

9. В справедливом обществе все должны обладать равными правами, а частная собственность равномерно должна быть распределена между всеми гражданами.

10. Полагая, что государство есть результат соглашения между людьми, т. о. образование коллективного целого, народа, то народ обладает верховной властью, суверенитетом (от фран. souverainete - верховная власть).

11. Политический идеал Руссо – не представительская, а прямая демократия, в которой законы принимаются непосредственным собранием всех граждан.

12. В будущем государстве, значительное место должны занимать проблемы воспитания:

а) начинать с раннего детства;

б) педагогическое воздействие должно осуществляться целенаправленно на идеях личной свободы, взаимоуважения, нетерпимости к религии и деспотизму; обучать профессиям и познаниям в науках;

в) общественное воспитание должно предписываться правительством;

г) направлено на формирование любви к Отечеству;

д) любые подобные дела должны провозглашаться во всеуслышание.

Руссо одним из первых вскрыл противоречивые стороны развития цивилизации.

Дени Дидро (1713-1784) французский философ-материалист. Свыше 20 лет отдал он «Энциклопедии …» и, несмотря на преследования, сумел довести издание до конца. Одновременно Д. Дидро создал ряд философских и художественных произведений: «Мысли об истолковании природы» (1754); «Разговор Д’Аламбера с Дидро» (1769), «Философские принципы относительности материи и движения» (1770) и др.

Суть учения.

1. Утверждает, что материя, которая состоит из молекул и вечна, существует объективно, т. е. независимо от воли человека.

2. Каждой молекуле присущ внутренний источник движения – «интимная сила», поэтому материя находится в постоянном движении. Движение – абсолютно, покой – относителен. Внешним выражением движения является механическое перемещение тел в пространстве.

3. Все изменения в природе подчинены закону причинности, поэтому все в природе взаимосвязано и взаимообусловлено.

4. Между живой и неживой материей непроходимой границы нет.

5. Вся материя обладает чувствительностью, но при этом есть разные ее формы:

скрытая – присуща неорганической природе;

деятельная – свойственна органической природе.

6. Мышление есть развитая форма чувствительности материи.

7. Источником человеческого познания являются:

а) ощущения, которые возникают в результате воздействия предметов и явлений природы на органы чувств;

б) умозаключения, которые отражают объективную, реальную взаимосвязь в природе.

8. Критерием истины Дидро считает опыт и эксперимент.

9. Материалистически объясняя природу, он остался на идеалистических позициях при объяснении истории общества (придавал главенствующую роль идеям).

10. Разумное устройство общества связывал с появлением просвещенного монарха.

11. В эстетических взглядах утверждал, что прекрасное объективно и субъективно одновременно. Именно этим объясняется изменчивость и разнообразие художественных вкусов; прекрасное есть форма выражения присутствия человека в мире.

Жюльен Офре Ламетри ( 1709 – 1751) первый французский философ-атеист, который образовал направление, известное как философия французского материализма. Родился во Франции, в купеческой семье. К 16 годам разочаровался в религии, отказался от карьеры священника, закончил медицинский факультет Парижского университета и успешно практиковал в качестве врача королевской гвардии в Париже. После публикации произведения «Трактат о душе» (1745) и последующего преследования, вынужден был эммигрировать. Основные произведения: «Человек – машина», «Система Эпикура».