Глава 3: Шариат и женщина

Для того, чтобы разобрать эту тему необходимо провести грань между шариатом и исламскими правовыми школами (мазахиб аль-фикх). Слово шариат стало приобретать негативный оттенок в Европе, когда начали говорить об применяемых телесных наказаниях. Самое интересное, что эта своего рода кара распространялась только на бедных и беспомощных мусульман, в то время как богатые из них, откупались. Что же касается слова «шариат», то оно переводится как «путь, данный свыше», он направлен на регулирование исламского образа жизни.

Мазахиб аль-фикх упоминается в Коране и некоторых хадисах для обозначения понимания, осознания и получения знаний о религии. Во многих исламских школах оно трансформировалось в знание практических решений. ir_selez@mail.ru

Важное различие между шариатом и фикхом состоит в том, что шариат – это то, что передал Посланник Аллаха с.а.с. людям, а фикх – это понимание этого знания учеными разного периода времени, и их выражение единого мнения для применения шариата в практических целях.

Многие аяты были вырваны из контекста и были направлены на ограничение прав женщин. На сегодняшний день люди начали понимать, что интерпретация, которая была принята в определенную эпоху, уже устарела и если ее не отменить, то случится неприемлемое: мусульмане начнут сомневаться в своей религии. Поэтому дабы избежать этого ислам вновь возвращается к истокам, самому началу – временам Пророка Мухаммеда с.а.с.

Согласно шариату женщина и мужчина получают равное наказание и награду за свои поступки, также они равны в правах и обязанностях, но эти права и обязанности не идентичны. Это происходит, потому что ислам учитывает гендерные роли и четко их разграничивает. Одним из примеров является это, что показания двух женщин равны показаниям одного мужчины. Вот что сказано об этом в Коране: « Если не будет 2 мужчин, то одного мужчину и двух женщин, которых вы согласны признать свидетелями, и если одна из них ошибется, то другая напомнит ей» (Сура 2, аят 282). Это единственное, с точки зрения западных женщин, ущемление в правах, мусульмане же считают, что это верное решение и ислам есть истина. Также стоит упомянуть, что в остальных случаях ислам на стороне женщины, потому что она более беззащитна.

И в заключении, можно сказать, что женщина- это то, что Аллах даровал мужчинам, поэтому они должны их беречь и защищать их права. Шариат – это свод правил, направленный как на мужчину, так и на женщину в равной степени. Тот, кто ищет ошибки в нем или в любом другом учении, тот всегда их находит. Ведь не зря говорят: «Кто ищет, тот всегда находит».

Глава 4: Женщина и ее социальные роли

4.1. Женщина-мать

В исламе самой уважаемой личностью является мать, именно про нее в Коране сказано: «Рай у ног ваших матерей». Ислам увеличивает права матери по отношению к отцу, по причине того, что она носит в чреве ребенка 9 месяцев, испытывает тяготы родов, и кормит дитя около 2 лет. Аллах посчитал, если мусульманином будут довольны его родители, то и Он будет им удовлетворен. Пророк с.а.с. говорил: «То, что вызывает удовлетворение родителей, удовлетворяет и Аллаха, а то, что вызывает их гнев, вызывает гнев и Аллаха». Отношение человека к родителям во многом определяет его местонахождение после смерти. Ислам оберегает отношения ребенка и родителей, поэтому даже если родители иноверцы, мусульманину запрещено прерывать с ними родственную связь.

Стоит упомянуть, что тетя (со стороны матери) приравнивается по достоинству матери. ТО есть, если у мусульманина не осталось никого из родителей, то он может обратиться к тете, которая, по сути, является его второй мамой.

Таким образом, ислам увеличил права матери, потому что именно она носит все тягости ребенка, то есть у нее обязанностей больше, нежели у отца дитя. И каждая женщина, родившая и воспитавшая своего ребенка богобоязненным, честным и добрым мусульманином способна войти в Рай, все двери Рая будут для нее открыты.