Глава 2: Интервью с одной из мусульманок, обучающейся в ОмГу им. Ф.М. Достоевского, на социально-гуманитарном факультете, 1 курс

Ф.: Фотима, студентка ОмГУ; И - интервьюер

И.: Привет, Фотима! Я знаю, что ты исповедуешь ислам, я изучаю тему: «женщина в Исламе» и мне бы хотелось узнать твое мнение об этой этой. Ты согласна помочь?

Ф.: Привет, да, конечно

И.: Для начала вопрос: «Ты сама приняла ислам или ты родилась в мусульманской семье?»

Ф.: Я росла в семье, где исповедуют ислам, поэтому ислам стал моей религией. И я очень рада.

И.: Ну а прежде чем принять ислам ты читала Коран?

Ф.: Да, я читала Коран, но не доконца и в русском переводе, но прочитать его надо от корки до корки нужно

И.: Какое место в твоей жизни занимает религия?

Ф.: Религия, поклонение Богу, по сути, должны занимать центральное место в жизни. И, быть может, в моем случае это немного не так, потому что во мне постоянно идет борьба между мирским и божественным. Но я стараюсь делать так, чтобы религия сохраняла сильные позиции в моей жизни.

И.: Ты заговорила о мирском и божественном, как твои родители относятся к тому, что ты решила учиться не на, например, на теологии, а социального работника?

Ф.: Мама всегда искренне радовалась моим школьным успехам, поэтому мое поступление в ВУЗ и выбор этого направления был для нее, как и для меня очень значимым и важным событием.

И.: А не сложно совмещать учебу и чтение Намаза?

Ф.: Время Намаза передвигается в зависимости от месяца и времени года. Поэтому зимой я особенно не успеваю читать Намаз: приходится это делать уже в другое время. Ведь самое главное – возместить несовершенную молитву.

И.: Хорошо, давай теперь подойдем заданной теме : « Как ты оцениваешь роль женщины в исламе»?

Ф.: Роль мужчины и женщины в Исламе, конечно же, различаются. Однако это не значит, что чья-то роль хуже или лучше. Нет, они просто разные. Роль женщины в исламе значима. Естественно, она воспитывает детей, содержит домашнее хозяйство. И тут нельзя принижать ее роль, ибо воспитание и хозяйство очень важны. Но ее роль не сводится лишь к этому. Женщина может выступать добытчиком в семье, если есть на то причина. Она имеет право заниматься тем трудом, каким захочет и может, но чтобы это не противоречило нормам ислама и не шло в ущерб детям и семье в целом. В Коране женщина обладает высокой и значимой ролью, о чем было выше сказано. Но в реальности, думаю, не всегда все так происходит.

И.: Значит в реальности все иначе? А исповедование ислама в разных странах различается?

Ф.: Ислам един, поэтому не зависит оттого, где его исповедуют. Различия могут быть, но лишь из-за того, что могут исповедовать разные течения, например, шиизм или суфизм. Однако единственно верным является суннизм.

И.: Сейчас очень остро стоит тема положения женщины-мусульманки в обществе. И одними из главных вопросов являются права мусульманки. Как ты считаешь, у мусульманина больше прав, чем у мусульманки? И правда ли, что женщина занимает второстепенное положение?

Ф.: Права мусульман и мусульманок разные, но Яне думаю, что у первых их больше, чем у вторых. У каждого свои права и обязанности и привилегии . Аллах справедлив, а поэтому он не мог дать кому-то больше прав, а кому-то меньше. Вся несправедливость и притеснения идут от самого человека. Касаемо положения, то женщины не занимают второстепенное положение. По исламу их мнения и права должны учитываться. Если она оберегает семейный очаг, то это еще не значит, что ее положение ниже, чем у мужчины. На нее Аллах возложил то, что ей под силу. Аллах воздает то, что человеку нужно, а не то, что он хочет.

И.: В общем, понятно, что женщина и мужчины равны в правах, но они не идентичны. А различается ли отношение к женщине в зависимости от ее социальной роли?

Ф.: Если следовать предписаниями ислама, то к женщине нужно относиться милосердно, бережно и уважительно независимости от ее социальной роли.

И.: Думаю, на этой позитивной ноте мы и закончим наше интервью. Спасибо за него, с тобой было приятно и познавательно пообщаться.

Ф.: Всегда, пожалуйста.

Анализируя данное интервью можно прийти к выводу, что Фотима истинная суннитка и яростно отстаивает права женщин, что не удивительно. Ее заявление, что «в реальности все иначе», говорит о том, что она понимает, что проблема притеснения женщин мужчинами в исламе существует даже на реальный момент. Фотима живет в России, где многое далеко от исламских идеалов отсюда и эта «борьба между мирским и божественным», она идет в ногу со временем и не боится признаться, что она мусульманка, в определенной мере для нее это гордость.