10. Отличие мифологии от философии.

1. Мифология воссоздает образную картину мира. Содержанием философии являются научно обоснованные мировоззренческие концепции. 

2. В центре внимания мифологии– боги. Внимание философии сосредоточено на человеке. 

3. В мифологии игнорируется способность человека к познанию. Суть философии – в познании и объяснении жизни во всех ее проявлениях. 

4. Мифология – коллективное народное творчество. Философия – гуманитарная наука.

11. Древнегреческие школы и направления.

1. Милетская школа, представленная Фалесом, Анаксимандром и Анаксименом (6 в. до н. э.). 

Изучали природные явления и сделали первые попытки философских истолкований..

Фалес считал Землю плоской. Анаксимандр создал первую географическую карту, Анаксимен первопричиной всего сущего считал воздух; выдвинул идею о том, что все вещества на Земле – результат различной концентрации воздуха (воздух, сжимаясь, превращается сначала в воду, затем в ил, затем в почву, камень и т.д)

2. Пифагорейцы. Сторонники и последователи Пифагора (2-я половина VI – начало V вв. до н.э.), древнегреческого философа и математика: 

первопричиной всего сущего считали число (всю окружающую действительность, все происходящее можно свести к числу и измерить с помощью числа); 

выступали за познание мира через число (считали познание через число промежуточным между чувственным и идеалистическим сознанием); 

считали единицу мельчайшей частицей всего. 

3. Атомисты. Атомисты – материалистическая философская школа, философы которой (Демокрит, Левкипп) «строительным материалом», «первокирпичиком» всего сущего считали микроскопические частицы – «атомы». 

Демокрит считался основоположником материалистического направления в философии («линия Демокрита» - противоположность «линии Платона» - идеалистическому направлению). В учении Демокрита можно выделить следующие основные положения: 

весь материальный мир состоит из атомов; 

атом – мельчайшая частица, «первокирпичик» всего сущего; 

атом неделим (данное положение было опровергнуто наукой только в наши дни); 

атомы имеют различную величину (от мельчайших до крупных), различную форму (круглые, продолговатые, кривые, «с крючками» и т.д.); 

между атомами существует пространство, заполненное пустотой; 

атомы находятся в вечном движении; 

существует круговорот атомов: вещи, живые организмы существуют распадаются, после чего из этих же самых атомов возникают новые живые организмы и предметы материального мира; 

12. Реинкарнация - В восточных религиях: учение о повторном воплощении души после смерти тела в другое существо; переселение душ. 

Карма- совокупность совершённых человеком поступков и их последствий, определяющая судьбу и характер его нового рождения, перевоплощения. 

13. Колесо Сансары - обусловленное существование, круговорот вынужденных рождений и смертей в обусловленных мирах. Согласно выдающемуся тибетскому ламе Гампопе (1079-1153гг.), сансара имеет следующие три базовые характеристики: 

1. ее природа – пустота 

2. ее проявление – иллюзия 

3. ее характеристика – страдание 

Под «пустотой» и «иллюзией» скрывается понимание того, что есть истинная реальность за пределами всех концепций, а также непостоянства и взаимообусловленности всего, с чем все существа обычно сталкиваются в жизни. Буддийское понятие страдания имеет гораздо более широкое значение, чем мы привыкли. 

Иначе его еще можно назвать просто колесом бытия. Держит это колесо владыка смерти. Все тесно взаимосвязано - люди, цепляясь за жизнь, порождают карму и уже по ней приходят к новому циклу существования. Колесо кармы – это постоянное движение по пути, проложенному своими же поступками. Решает дальнейшую судьбу человека повелитель смерти – бог Яма. Он выносит свое решение по карме человека, накопленной за его жизнь, и чаще всего получается так, что карма очень плохая, и всем грешникам суждено пройти через страшный суд. Обобщим все вышесказанное. Колесо сансары – это полный цикл жизни человека, отражающий его страсти, грехи, жизненные ступени, карму и перевоплощения.