10. Взаимосвязь педагогической науки и педагогической практики

одним из центральных принципов педагогической науки является принцип связи теории с практикой.

В основе данного принципа лежит представление о том, что эффективность и качество обучения проверяются, подтверждаются и направляются практикой. Реализация данного принципа состоит в следующих положениях:

1) постоянном, глубоком и диалектическом раскрытии связи теории с практикой. Любая наука развивается под влиянием человеческих потребностей:

2) общественно-исторической практикой доказывается необходимость изучаемых научных знаний. Учащийся должен быть уверен, что его знания найдут свое применение в жизни;

3) учащийся должен уметь проверять и применять свои знания на практике, осознавать жизненное значение своей работы;

4) обучение должно иметь связь с перспективой развития различных сфер общества;

5) общественно полезный труд должен быть правильно организован, необходимо воспитывать на практике сознательное и положительное отношение к труду;

6) общественно полезный труд должен быть подчинен учебным и воспитательным целям.

7) в учебном процессе необходимо применять продуктивные и экономические методы, анализировать и прогнозировать свою деятельность, соединять умственную деятельность с практикой.

11. Сущность образования как общественного явления и как особой формы социальной жизни.

Понятие «образование» (перевод с немецкого bildung) происходит от слова «образ»

В современной педагогической науке образование рассматривается как социально-исторический феномен, образование представляет собой особую сферу социальной жизни, решающую задачи социализации личности, и прошло как социальное явление длительный пугь исторического развития. Корни образования уходят в глубокое прошлое, когда процесс передачи знаний (обучение) и социального опыта (воспитание) выделился из других видов жизнедеятельности общества. Впрочем, процесс этот назывался в течение длительного времени воспитанием, емко вмещая в себя и образовательные, и обучающие задачи. Понятие «образование» как «формирование духовного или телесного образа» ввел в педагогический словарь швейцарский педагог Иоганн Генрих Песталоцци в начале XIX века, в России первое упоминание этого термина связано с именем известного отечественного педагога Н.И. Новикова (XIX век).

Следует отметить, что с тех пор соотношение понятий «образование», «воспитание» и «обучение» стало предметом многочисленных научных дискуссий, что свидетельствует о том, что эти понятия в разных контекстах употребляются в различных значениях. Приведем несколько определений понятия «образование» и связанных с ним педагогических явлений.

Проф. В.А. Сластенин определяет образование как «единый процесс физического и духовного формирования личности, процесс социализации, сознательно ориентированный на некоторые идеальные образы, на исторически обусловленные, более или менее четко зафиксированные в общественном сознании социальные эталоны».

Проф. Л.П. Крившенко указывает на то, что образование - «это относительно самостоятельная система, функцией которой является обучение и воспитание членов общества, ориентированная на овладение личностью определенными знаниями (прежде всего научными), идейно-нравственными ценностями, умениями, навыками, нормами поведения, содержание которых определяется социально-экономическими и политическим строем конкретного общества и уровнем его материально-технического развития».

Оба педагога-исследователя подчеркивают социальный характер образования, его обусловленность потребностями и запросами конкретного общества. В.А. Слатенин акцентирует внимание на том, что образование представляет собой динамично развивающийся целенаправленный процесс, формирующий человека как личность. Л.П. Крившенко прямо указывает на то, что понятие «образование» шире понятий «воспитания» и «обучение» и включает их как необходимые сущностные компоненты.

Образование как процесс определяется в некоторых педагогических источниках в качестве социально организованного взаимодействия педагогов и воспитанников в ходе реализации содержания и задач воспитания и обучения.

Несколько иной оттенок имеет понятие «образование» в контексте определения его как результата педагогического процесса: в данном случае речь идет о характеристике достигнутого уровня образованности.

С понятием «образование» тесно связаны другие понятия - «образованная личность», «образованный человек», «образованность личности». Образованность характеризуется не только суммой знаний и умений: она требует высокого уровня духовности и нравственности.

На разных этапах развития человечества к образованию предъявлялись разные требования, актуализировались различные его функции.

Современная отечественная педагогическая наука одним их стратегических направлений организации образовательной сферы считает гуманизацию образования.

Гуманизация образования — это направленность образовательного процесса на признание человека высшей ценностью и высшим смыслом жизни, ориентация на уважение свободы каждого человека. Гуманизация основывается на ряде положений, которые можно считать принципами, и предполагает:

признание приоритета личности воспитанника в образовательном процессе;

учет образовательных мотивов, интересов и потребностей воспитанника;

создание комфортных условий (гуманизацию образовательной среды) для реализации личностных образовательных потребностей;

соблюдение прав и свобод воспитанника в образовательном пространстве.

Проф. В.В. Николина подчеркивает, что гуманизация отечественного образования является объективной потребностью нашего времени и связана с необходимостью «решения глобальной проблемы утверждения в современном мире гуманистических ценностей» По мнению исследователя, актуальность, перспективность и результативность образования зависят от того, насколько присвоены личностью гуманистические идеи и связаны с ними гуманистические ценности, такие, как достоинство, доброта, духовная культура, умение использовать свободу и распоряжаться ей, любовь к природе, забота и поддержка тех, кто рядом — словом, универсальные общечеловеческие ценности, которые востребованы любыми социальными системами.

Таким образом, гуманизм является методологическим обоснованием обучения и воспитания, духовно-нравственным стержнем становления личности. И следует отметить, что концепция модернизации образования и образовательной сферы, осуществляемая сегодня в нашем обществе, базируется на гуманистической личностной ориентации образования как общественного явления и целенаправленного процесса воспитания, обучения человека.

Образование стало особой сферой социальной жизни с того времени, когда процесс передачи знаний и социального опыта выделился из других видов жизнедеятельности общества и стал делом лиц, специально занимающихся обучением и воспитанием. Однако образование как социальный способ обеспечения наследования культуры, социализации и развития личности возникает вместе с появлением общества и развивается вместе с развитием трудовой деятельности, мышления, языка.

Ученые, занимающиеся изучением социализации детей на этапе первобытного общества, считают, что образование в ту эпоху было вплетено в систему общественно-производственной деятельности. Функции обучения и воспитания, передачи культуры от поколения к поколению осуществлялись всеми взрослыми непосредственно в ходе приобщения детей к выполнению трудовых и социальных обязанностей.

Каждый взрослый член общества становился педагогом в процессе повседневной жизнедеятельности, а в некоторых развитых общинах, например у ягуа (Колумбия, Перу), младших детей воспитывали главным образом старшие дети. В любом случае образование было неотделимо от жизни общества, входило в него как обязательный компонент. Дети вместе со взрослыми добывали пропитание, охраняли очаг, изготовляли орудия труда и при этом учились. Женщины давали девочкам уроки по ведению домашнего хозяйства и уходу за детьми, мужчины учили мальчиков охотиться, владеть оружием. Вместе со взрослыми дети, приручая животных, выращивая растения и наблюдая за движением облаков и небесных тел, постигали тайны природы, радовались удачной охоте, военным победам, танцевали и пели, переживали несчастья, голод, поражения и гибель соплеменников. Образование поэтому осуществлялось комплексно и непрерывно в процессе самой жизни.