Вопрос 21. Этические проблемы клонирования

Совмещает элементы репродуктивных и генетических технологий

Поднимает этические проблемы репродуктивных и генетических технологий.

В настоящее время различают репродуктивное и терапевтическое клонирование.

Репродуктивное клонирование преследует цель рождения копии существующего или существовавшего человека.

Цель терапевтического клонирования – получить генетически идентичные стволовые клетки для лечения различных заболеваний, для «выращивания» органов, которые будут пересажены пациенту методом трансплантации.

Сторонников репродуктивного клонирования не так уж много. Основной аргумент против – риски серьезных дефектов у детей, появившихся на свет таким образом. Другие аргументы:

• клонирование открывает путь к превращению человека в «изделие»,

• нарушает фундаментальный биологический механизм, обеспечивающий биологическое разнообразие человеческого вида, что несет потенциальную угрозу его вырождения и вымирания,

• приведет к появлению человеческих существ, лишенных биологической уникальности. (из: А.Я. Иванюшкин «Биомедицинская этика»)

• Клонированные человеческие существа не будут обладать, в полном смысле слова, генетической неповторимостью

• противоестественный для человеческой природы способ размножения

• Клонирование человека возрождает евгенические идеи

• Отношение к клонированному человеческому существу не как к человеку («фермы человеческих органов»)

Непредсказуемость последствий клонирования человека. Опасность для жизни и здоровья людей, принимающих участие в данной процедуре.

Аргументы «за»

• возможность для бесплодных пар, в том числе, для гомосексуальных семейных пар, иметь генетически родственного ребёнка, возможность внешнего сходства;

• потенциальная возможность создать человека, идеально похожего на другого (положительность этого фактора наиболее спорна).

Научное направление исследования стволовых клеток (терапевтическое клонирование) -- одно их 3 величайших открытий в биологии ХХ в., наряду с описанием двойной спирали ДНК и генома человека. Стволовые клетки – это неспециализированные клетки, которые делятся, размножаются, не дифференцируясь. В определенных физиологических условиях они начинают дифференцироваться, превращаясь в клетки различных тканей – мышечной, нервной, печеночной и т.д.

Существует 2 вида стволовых клеток:

1. эмбриональные

2. клетки зрелого организма.

Взрослые СК в основном находятся в костном мозге, являясь источником кроветворения. В других тканях, например в жировой, их гораздо меньше.

Эмбриональные СК – примерно 30 клеток, представляющих собой внутренний слой бластоциты, т.е. пятидневного эмбриона. Со временем из них будут формироваться ткани и органы растущего эмбриона.

При обсуждении этических аспектов манипуляций со стволовыми клетками центральной проблемой является проблема морального и правового статуса эмбриона. При извлечении эмбриональных СК эмбрион погибает. Перед нами та же проблема, что и при оправдании аборта или использовании «лишних» эмбрионов, когда применяются вспомогательные репродуктивные технологии.

Консервативная точка зрения. Технологии получения эмбриональных СК аморальны. Единственно приемлемо – получение СК из эмбрионов и плодов, погибших в результате естественного аборта.

Умеренная точка зрения. Допустимо получение СК из невостребованных «лишних» эмбрионов и абортированных плодов, погибших как в результате естественного, так и искусственного аборта.

Либеральная точка зрения. Для получения эмбриональных СК допустимо целенаправленное создание эмбрионов как методом зачатия in vitro, так и путем клонирования эмбриона человека.

Особая проблема – коммерциализация использования СК в клинической медицине, что толкает некоторых исследователей к созданию дорогих клеточных препаратов с нарушением принятых стандартов научных исследований и этических требований.

В России пока отсутствует законодательное регулирование работ со стволовыми клетками, но принята Государственная программа исследований в этой области. (Иванюшкин А.Я. Биомедицинская этика)