Инкунабулы и Палеотипы

42-строчная библия Гуттенберга. Вся эта история стала известна благодаря судебной тяжбе Гуттенберга и его компаньона.

Кроме этого надо знать, что первые 50 лет до начала 16 века называется – инкунабульным периодом. И первопечатные книги называются инкунабулами (от лат. – в колыбели, колыбельный период).

Инкунабульный период – до 1 января 1501 года.

По сути дела книга инкунабула еще очень была похожа на рукописную всеми своими элементами, тематикой. Более того, иногда в самом начале этого периода некоторые печатники боялись показать новшество механического набора. Разделение труда в сфере издательского, книготоргового и типографского дела почти не было. Один и тот же человек был и хорошим типографом и редактором и ученым и многое другое.

Книга в первые века книгопечатания (16-17 вв.)

Уже с 16 века книгопечатание выступает как одно из существенных явлений в области культуры и политики. Сформировались те элементы оформления, принципы, которые мы увидим в последующие несколько столетий. Начиная с 1 января 1501 года и всю первую половину 16 века – период книг-палеотипов.

Палеотипы – старопечатные книги. Ученым потребовалось выделение этого периода, потому что он был переходным. Книга уже перестала быть похожей на рукописную, но в то же время еще не все привычные нам элементы появились (был титульный лист, но форма и сама печать, шрифты – были еще старыми).

В эти первые века книгопечатания книга стала одним из важнейших орудий политической борьбы. Это не пошло ей на пользу. Уже с 16 века типограф из героического первопроходца вылился в обычную профессию. Профессия типографа выделяется из общего книжного дела, т.к. растут объемы производства. Типографское дело становится прибыльным делом, что в свою очередь говорит о возрастающем спросе на печатную книгу. Издательское дело выделяется в отдельную отрасль. Центрами книжного дела становятся ярмарки в Лейпциге и Франкфурте. Сами эти ярмарки известны давно, но книжными они становятся именно с 16 века. Наконец, если в общем охарактеризовать книгу этого периода, следует отметить, что к оформлению книг привлекаются ведущие художники своего времена (Дюрер, Гальбейн и др).

Со второй половины 16 века начинается так называемое высокое возрождение, когда мы видим ускоренное развитие наук, ремесел, промышленности и искусств. Это эпоха великих географических открытий. Наш великий ученый – В.И. Вернадский, который интересовался историей книгопечатания как-то сказал, что развитие науки было бы невозможно во второй половине 16-го века без введения гравюры на меди. Казалось бы, какая связь? До этого была известна ксилография (по сути дела высокая печать). Но продольный срез дерева достаточно хрупок. И поэтому ксилографические карты были достаточно примитивными и грубыми в отличие от гравюр на меди. Гравюра на меди отвечает потребностям науки, культуры и искусства того времени.

Гравюра на меди – углубленная гравюра; рисунок может находиться механическими или химическими средствами – соответственно ризцовая гравюра (резец) или офорт. Офорт – от /сильная вода/ или /царская водка/.

Ризцовая гравюра – специальным ризцом прорезались неглубокие (по сравнению с ксилографией) линии. Медная доска полировалась, затем на нее переводился рисунок, который гравировался мастером. Далее на специальном печатном стане с двумя цилиндрическими круглыми валами (нужно было сильно прижимать) пропускалась металлическая доска с увлажненной бумагой, которая была покрыта тонким войлоком. Краска при этом наоборот проходила в очень небольшие углубления (рисунок был очень тонким, можно было перенести сложный рисунок). Что важно – это намного убыстряло процесс иллюстрирования, потому что вырезать гравюру на дереве гораздо сложней.

Офорт – отполированная металлическая пластина покрывалась кислотоупорным лаком (не пропускала кислоту). Специальным штихелем-иглой процарапывали рисунок. Помещали пластину в кислоту, протравливали освобожденные от лака места и таким образом образовывались углубленные печатающие элементы. Эти углубления заполнялись краской, опять же пластину покрывали увлажненной бумагой и пропускали через специальный печатный стан.

По сути дела уже к концу 16 века гравюра на меди вытеснила ксилографию. Ксилография осталась в качестве станковой. В научных изданиях уже практически не применялась.

На развитие книжного дела 16-начала 17 веков оказывали воздействие несколько факторов:

Политической течение реформации (первая треть 16 века) – это было первое течение, идеи которого распространялись через СМИ. В частности, один из лидеров реформации в Германии Мартин Лютер использовал печатный станок для пропаганды своих идей. Известно, что за несколько лет было выпущено до ста тысяч (тираж) произведений Мартина Лютера. Его Библия была выпущена в кол-ве 2000 экз. Это реформационное направление породило такое явление как листовки, в форме которых выходили даже и небольшие художественные произведения. В это время начала небольшими изданиями издаваться малоформатная развлекательная литература. Выходили фаблио, шванки – народная немецкая литература, стихотворные произведения (больше политического и сатирического характера). В отношении искусства оформления книги этот период повлиял отрицательно. Исчезла некая душевность оформления книги. Однако такая производительность печатного станка имела свою положительную роль, потому что к этому делу привлекалось все больше и больше людей, что влияло на распространение профессии. Кроме того, человек привыкал к печатному слову и относился к ней уже по-деловому, книга перестала быть чем-то редким.

В 16-17 веках появляются новые типы книг, например увражи (франц. Увраж – произведение). Издания большого формата, состоящие только из гравюр и отдельно к ним давался текст. Этот наборный текст помещался в специальную папку.

Распространяются газеты и журналы. Сначала газеты выпускались еженедельно, но затем все это достаточно развилось. вЫражение «газетная утка» родилось в 17 веке в Германии – когда известие было сомнительным и газетчики не отвечали за его достоверность они приписывали там NT (non testato – не проверено), а звучало это NT по немецки как ente – утка.

Еще одно явление, влиявшее на развитие печати – это гуманизм, как политическое, идеологическое и литературное явление 16 века. Гуманизм и реформация не противостояли друг другу, но это были разные, не всегда сливающиеся явления и они по-разному формировали структуру книжного дела.

В отличие от реформаторов гуманисты ввело в книгопечатание античных авторов. Издавались и комментировались произведения греческой, римской литературы. И эпоха возрождения вырабатывала и свой стиль оформления этих книг. Гуманистическое течение поддержало искусство книги.

В частности надо сказать, что очень популярными и издаваемыми были произведения лидеров-гуманистов. Их произведения выпускались и в Италии и в других странах Европы. В Базале стал издаваться Томас Мор с его «Утопией».

Центрами книгопечатания в Германии оставались Франкфурт-на-Майне, Лейпциг, Кельн.

Французская книга 16-17 веков предстает перед нами очень изысканно-роскошной. Это не значит, что выпускались только такие издания, но именно французские книги славились особой роскошью – лучшая бумага, или даже пергамент, раскрашивались от руки гравюры, инициалы и обрез украшались золотом, на переплете тончайший рисунок золотым теснением – это были библиофильские книги. Движение библиофильства зарождается во Франции в первой из стран в 16 веке. Знаменитые издатели Франции того времени – династия Этьенов. Первый издатель – Анри I – первым из своей семьи обратился к издательскому делу (самое начало 16 века). Сразу же эта семья заявила о том, что их основной продукцией будет продукция гуманистов и античная литература. Издают Аристотеля, выпускают книги на латыни, но кроме этого параллельно издают и богослужебные книги и рыцарские романы. Прославился один из его сыновей Роберт I Этьен. Уже в 20 лет он напечатал свою первую книгу – новый завет на латинском языке. А затем обратился к античным писателям. Стал издавать Ветхий и Новый заветы на классических языках (греч, лат). Их издания были известны по всей Европе. Издали Словарь латинского языка – по своему содержанию он был превзойден только в 18 веке. А в наше время его превзошли только лишь 5-томным словарем, который готовили 5 германских академиков.

Этьенов поддерживал французский король Франциск 1, назначил его королевским типографом. Король смиренно ждал, пока Этьен не закончит печатать очередное произведение. Однако Роббер Этьен преследовался некоторыми представителями теологической Сорбонны, поскольку печатал Новый Завет по-гречески, теологи считали это восточно-православной традицией, да и вообще не был духовным лицом, чтобы издавать духовные книги.

Самый яркий представитель Этьенов третьего поколения – сын Роббера – Анри II. Молодым человеком отец отправил его на 3 года в Италию, где он объездил множество итальянских городов, собирал рукописи и познакомился с типографским делом. Особый успех выпал на долю полного собрания сочинения Платона, это издание оставалось основным в течение 200 лет и даже в наше время принято ссылаться на страницы Этьеновского издания. Одно из важнейших направлений деятельности династии Этьенов – выпуск словарей (латинского, греческого языка). Все они были филологами, учеными.

Главная заслуга династии Этьенов – выпуск огромного кол-ва античных авторов, грамматик и словарей.

Нидерланды.

В 16-17 веках здесь основную роль играли две фамилии издателей: Христоф Плантен и Эльзевиров.

Большая проблема книгопечатания 16 века – книжное пиратство или контрафакция. Первым с этой проблемой столкнулся итальянский издатель Альд Мануций. Издатель вкладывал колоссальные средства, чтобы привлечь художника, заказать шрифты, продумать иллюстрации, а затем кто-то использовал это его издание один к одному, а еще хуже в ухудшенном виде, что компрометировало издателя. В Англии появился термин копирайт. Сейчас это авторское право, исключительное право пользоваться своим произведением в качестве товара. Тогда же (в частности в Англии) копирайт понимался как право собственности владельца (издателя) на рукопись. Независимо от того, каким путем она к нему попала. Иногда эта рукопись была не идентична авторскому оригиналу. Это толкование несколько ближе к буквальному значению = право копии. Т.о. издатель, который пиратски захватил и успел первым зарегистрировать в гильдии книгопечатников свой текст – считался юридически законным владельцем рукописи и в любом суде мог выиграть дело у автора. Именно поэтому наблюдалось полнейшее бесправие английских поэтов, писателей, пока Джон Минтон не подписал первый договор со своим издателем.

Однако благодаря именно пиратам до нас дошли многие тексты великих авторов того времени.