- •Тема 5: Культура и цивилизация. Западная культурная модель. Россия и Запад. Цивилизация
- •Соотношение понятий «культура» и «цивилизация»
- •Восток и запад как 2 изначально разные культурные программы:
- •Западная цивилизация
- •Роль нового времени в развитии западной цивилизации
- •Западная цивилизация на современном этапе
- •Россия и европа
Восток и запад как 2 изначально разные культурные программы:
ЗАПАД (Древний мир: Античность, позже - Европа и англосаксонский мир) |
ВОСТОК (Древний мир: Месопотамия, Древний Египет, Др.Китай, Др.Индия) |
«Экстравертность» культуры (открытость и восприимчивость к внешним культурным воздействиям ). |
«Интровертность» культуры (закрытость, малая степень восприимчивости ко внешним культурным влияниям) |
Развитие качественными, прогрессивными рывками вперед |
Застойность, инерционность исторического развития. |
Антропоцентризм. Природа – Материал. |
Космоцентризм. Человек – часть Природы. Природа-Мать. |
Человек – покоритель Природы. Познание и преобразование мира. |
Поиск духовной гармонии с Космосом, Природой. «Принимать мир таким, каков он есть». Созерцательное, безмятежное, мистическое единение с Природой. |
Установка на новизну, постоянное качественное обновление культурных форм |
Традиционализм. Установка на воспроизводство уже сложившихся форм образа жизни и социокультурных структур. |
Волюнтаризм. |
Фатализм. |
Индивидуализм. |
Социоцентризм. Роль общины, коллективных связей.
|
«Горизонтальные» социальные связи. |
«Вертикальные» социальные связи. |
Конфликт отцов и детей (периодическая переоценка новыми поколениями культурных ценностей). |
Отсутствие конфликта отцов и детей. Социальная неконфликтность. Принцип терпимости и послушания. |
Устремленность в будущее |
Устремленность в прошлое. («Будущее существует только для того, чтобы стать прошлым»). |
Знание – общественная сила. Эвристика. |
Знание – тайна. |
Рационализм как форма мышления. Логика. |
Мистика. Образно-символическое мышление.
|
Социальная активность. «Горизонтальные» социальные связи.
|
Социальная пассивность. «Вертикальные» социальные связи.
|
Приоритет внешних (законодательно закрепленных) форм свободы человека |
Приоритет внутренней духовной свободы человека (через религиозное сознание)
|
Путь к демократическим формам правления. Власть как договор. Право как регулятор социальной жизни. |
Деспотия, абсолютная власть. Властецентризм. «Сакральность» власти. Потребность в сильном, харизматическом лидере. Бесправие.
|
В хозяйственно-экономической жизни: господство частной собственности. |
В хозяйственно-экономической жизни: господство корпоративных и государственных форм собственности.
|
Постоянная художественно-стилистическая инновационность искусства. Установка на эксперимент, общественный вызов, эпатаж. |
Приверженность сложившимся художественным традициям и канонам.
|
Известно, что межцивилизационный диалог между Западом и Востоком происходил всегда. С Востока пришла к грекам письменность, у восточных мудрецов учились первые греческие философы, а греки в результате походов Александра Македонского оказали влияние на Восток. На Востоке родилось христианство, которое стало духовной основой западной цивилизации.
