- •Раздел 2. Возникновение науки и основные стадии ее развития
- •Предпосылки и исходный пункт возникновения науки
- •Вот почему геометрия евклида — это не наука в целом, а только одна из ветвей математики, которая (математика) также лишь одна из наук, но не наука как таковая.
- •Поэтому-то первыми возникают механика, астрономия и математика, где таких фактов было накоплено больше.
- •Античность
- •Но древние египтяне занимались только теми математическими операциями, которые были необходимы для их непосредственных хозяйственных нужд, но никогда они не занимались созданием теорий.
- •Объяснить структуру вещи или суть явления — значит, описать создание этой вещи творцом.
- •22. Специфика основных натурфилософских идей античности
- •Что есть натурфилософия?
- •Особенности греческого мышления.
- •Пифагореизм и математика.
- •Основная деятельность мыслителя состояла в созерцании и осмыслении созерцаемого.
- •В основе этой картины лежал принцип: началом всего является число.
- •Закон выступает и как знание для всех. Систематизация законов, устранение в них противоречий — это уже рациональная деятельность, опирающаяся на логику.
- •Хозяйственную и политическую жизнь античного полиса пронизывает дух соревнования, конкуренции.
- •В основе всех этих моделей лежит представление о том, что космос состоит из ряда находящихся в непрерывном движении сфер или оболочек, обладающих общим центром, совпадающим с центром земли.
- •23. Развитие знания в эпоху эллинизма
- •Физика и этика стоиков.
- •Физика и этика у Эпикура.
- •Эллинизм и развитие письменности.
- •24. Система знаний, формирующуюся в эпоху римской империи
- •Книжно-компиляторский характер римской учености.
- •Римские энциклопедии.
- •Труды «больших знатоков своего дела».
- •Весь строй жизни римлян был подчинен военным задачам.
- •В античности появляются такие системы знаний, которые можно представить как первые теоретические модели, которые порывали с натурфилософскими схемами и претендовали на самостоятельную значимость.
- •25. Система знаний в средневековой европе
- •В этой парадигме нет места знанию неточному, частному, относительному, неисчерпывающему.
- •Слово выступает орудием творения, а переданное человеку, оно выступает универсальным орудием постижения мира.
- •Магия понималась как глубокое знание скрытых сил и законов вселенной без их нарушения, и, следовательно, без насилия над природой.
- •Вера не нуждается в рационально-теоретической аргументации, истины веры открываются в акте откровения.
- •Соответствуют ли им объективная реальность или универсалии — лишь слова и имена?
- •Истинное в философии может быть ложным в теологии, и наоборот.
- •«Представление как таковое есть состояние или акт души и образует знак для соответствующей ему внешней вещи».
- •Образование понятий у оккама обусловлено потенцией — устремлением человеческой души на предмет познания.
- •Промышленный переворот, который осуществился в Новое время, был во многом подготовлен техническими новациями Средневековья.
- •27. Развитие научных знаний на арабском востоке в средние века
- •От алгебраического приема «ал-джебр» идет название такого раздела математики, как алгебра.
- •28. Предпосылки формирования опытной науки в средние века и в эпоху возрождения
- •Для проверки гипотез мыслитель использует методы фальсификации и верификации.
- •Реализация идей опытной науки еще оставалась вопросом будущего.
- •В этих условиях создаются предпосылки для возникновения экспериментально-математического естествознания.
- •29. Какие основные исторические этапы в своем развитии прошла наука?
- •Главные формы, ступени развертывания этого противоречия (прежде всего основного) и будут главными этапами развития предмета, необходимыми фазами его истории.
- •Критерием (основанием) данной периодизации является соотношение (противоречие) объекта и субъекта познания.
- •Экспликация этих связей рассматривается в качестве условий объективно-истинного описания и объяснения мира.
- •30. Особенности механистического естествознания и его методологии
- •Главными понятиями при описании механических процессов были понятия «тело» и «корпускула».
- •Первую брешь в мире подобных представлений пробила максвелловская теория электромагнитных явлений, дававшая математическое описание процессов, не сводя их к механике.
- •Сформулированы эволюционные идеи?
- •Тем самым материя предстала не только как вещество (как в механической картине мира), но и как электромагнитное поле.
- •Таким образом, работы в области электромагнетизма сильно подорвали механическую картину мира и по существу положили начало ее крушению.
- •32. Революция в естествознании конца XIX— начала XX в.В., открывшая период неклассической науки?
- •Принцип неопределенности стал одним из фундаментальных принципов квантовой механики.
- •33. Философско-методологические выводы из достижений неклассического естествознания
- •Иначе оно не будет адекватно отражать свой объект, так как он есть в себе, а стало быть, будет выражать лишь часть истины, а не всю ее в целом.
- •Поэтому везде, где наука сталкивается со сложностью, с анализом сложноорганизованных систем, вероятность приобретает важнейшее значение.
- •Нестатичный (изменяющийся, развивающийся) объект неклассической науки приводит к необходимости введения движения в логику — как на уровне понятийного аппарата, так и логических связей.
- •В то время считалось, что без обращения к фундаментальным основаниям нельзя дать полного объяснения даже частным физическим явлениям.
- •35. Возникновение дисциплинарно организованной науки
- •Для обучающегося знание предстает как дисциплина, а для обучающего — как доктрина.
- •Диспут — это ритуализированная форма общения, осуществляемая по строгим правилам и нормам.
- •Они выдвигают новый идеал — образование как формирование и развитие личности в целостности ее способностей.
- •Устоявшиеся данные научной дисциплины излагаются в учебниках и транслируются последующим поколениям.
- •36. Технические науки и их специфика?
- •Своеобразным посредником между естественнонаучными дисциплинами и производством становятся научно-теоретические исследования технических наук.
- •Для осуществления своих целей человек преобразовывает тела природы, придает им форму и свойства, соответствующие заданной функции.
- •37. Формирование технических наук план
- •Что следует брать во внимание при осуществлении периодизации технического знания?
- •Четыре периода в развитии технического знания.
- •Одновременно продолжается становление естествознания, которое связано с производством опосредованно, через технические науки и технику.
- •Одной из характеристик их зрелости является применение научного знания при создании новой техники.
- •38. Взаимосвязь науки и техники
- •Этимология слова «техника».
- •Основные подходы в современной литературе к решению вопроса о соотношении науки и техники.
- •Две модели взаимоотношения науки и техники.
- •Раздел 2
- •27. Развитие научных знаний на арабском востоке в средние века
- •33. Философско-методологические выводы из достижений неклассического естествознания
- •38. Взаимосвязь науки и техники
- •Этимология слова «техника».
- •Основные подходы в современной литературе к решению вопроса о соотношении науки и техники.
- •Две модели взаимоотношения науки и техники.
Соответствуют ли им объективная реальность или универсалии — лишь слова и имена?
Номиналисты отрицали онтологическое (бытийное) значение общих понятий. УНИВЕРСАЛИИ СУЩЕСТВУЮТ ЛИШЬ В УМЕ.
В XIV в. Оккам выразит эту идею номинализма, заявив, что предметом познания могут быть только единичные вещи — индивидуальности.
Реалисты утверждали, что универсалии существуют реально и независимо от сознания.
Номиналисты создали учение о ДВОЙСТВЕННОЙ ИСТИНЕ, настаивавшее на разделении истин богословия и истин философии.
Истинное в философии может быть ложным в теологии, и наоборот.
Принцип двойственности истины указывал на две принципиально разные картины мира: теолога и натурфилософа.
Первая связывала истину с божественным откровением, вторая — с естественным разумом.
Позиция Аверроэса (Ибн Рушд). Арабский философ, ученый и врач Ибн Рушд (Аверроэс) (1126— 1198) — автор медицинских трудов, комментатор Аристотеля, был сторонником единого интеллекта и космического детерминизма.
АКТИВНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ, СУЩЕСТВУЯ ВНЕ И НЕЗАВИСИМО ОТ ИНДИВИДУУМОВ, ЕСТЬ ВЕЧНЫЙ КОЛЛЕКТИВНЫЙ РАЗУМ РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, КОТОРЫЙ НЕ ВОЗНИКАЕТ, НЕ УНИЧТОЖАЕТСЯ И ЗАКЛЮЧАЕТ В СЕБЕ ОБЩИЕ ИСТИНЫ В ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ ДЛЯ ВСЕХ ФОРМЕ.
Альберт Великий: согласование богословия и науки. Знаменитый ученый Альберт Великий (1193—1207) стремился согласовать богословие (как опыт сверхъестественного) и науку (как опыт естественного).
Главным методом научного исследования он считал наблюдение и был уверен, что при исследовании природы надо постоянно обращаться к наблюдению и опыту. В своей тайной мастерской он проводил многочисленные эксперименты.
Роджер Бэкон: три основных способа познания. Для Роджера Бэкона (ок. 1214—1294) существовали три основных способа познания:
авторитет,
рассуждение,
опыт.
Опытную науку он считал ВЛАДЫЧИЦЕЙ УМОЗРИТЕЛЬНЫХ НАУК.
Имея энциклопедическую образованность и широкий кругозор, он подчеркивал важность изучения произведений по оригиналам и необходимость знания математики.
Р. Бэкон стремился создать своего рода энциклопедию наук, в которой помимо математики присутствовали физика, оптика, астрономия, алхимия, медицина, а также этика.
Интересно, что Р. Бэкон различал ТРИ РАЗНОВИДНОСТИ ОПЫТА:
ВНЕШНИЙ, приобретаемый при помощи чувств,
ВНУТРЕННИЙ, интерпретируемый в духе мистического озарения и
ПРАОПЫТ, которым Бог наделил «святых отцов церкви».
Учение Фомы Аквинского. В учении Фомы Аквинского (1225—1274) есть указания на МЕТОД ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО, т.е. ПОСТИГАЮЩЕГО СОЗЕРЦАНИЯ, который схватывает не образ предмета, дальше которого не могут идти ни физика, ни математика, но ПРООБРАЗ ЭТОГО ОБРАЗА, ДЕЙСТВИТЕЛЬНУЮ ФОРМУ ПРЕДМЕТА, «которая есть само бытие и от которой бытие происходит».
Представления Оккама о процессе познания. Интересны представления о процессе познания, развиваемые английским философом и логиком Оккамом (ок. 1285—1349).
Он был уверен в НЕЗАВИСИМОСТИ НАУЧНЫХ ИСТИН ОТ БОГОСЛОВИЯ, их тесной связи с опытом и опорой на разум.
ЧУВСТВЕННОЕ ПОЗНАНИЕ ИМЕЕТ ДЕЛО С ЕДИНИЧНЫМИ ПРЕДМЕТАМИ.
Однако оно теряет характер их точного воспроизведения.