- •Для студентов отделения философии ффсн бгу очной и заочной форм обучения
- •1.2. Статус и роль философии в культуре
- •2. Философия сознания и современная антропология
- •2.1. Философия сознания и языка
- •2.2. Актуальные проблемы современной антропологии
- •3. Теория познания, философия и методология науки
- •3.1. Теория познания: классические и постклассические версии
- •3.2. Философия науки
- •3.4. Философские вопросы современного естествознания
- •3.3. Логика и методология науки
- •4. Метафизика и онтология
- •4.1. Актуальные проблемы классической и постклассической метафизики
- •4.2. Философия природы
- •5. Социальная философия
- •5.1. Социальная теория и методология социального познания
- •5.2. Философия истории и цивилизации
- •5.3. Философия техники
- •5.4. Философия власти и политическая философия
- •5.5. Философии культуры
- •5.6. Современная аксиология
- •5.7. Философия искусства и проблемы современной философии музыки
- •6. Актуальные проблемы современного философского знания
- •6.1. Современная экофилософия
- •6.2. Социальная футурология и актуальные проблемы современной глобалистики
- •6.3. Философские проблемы коммуникации. Философия постмодернизма
- •7. Тематика дипломных работ
4. Метафизика и онтология
4.1. Актуальные проблемы классической и постклассической метафизики
Общекультурный статус метафизики: универсальный versus региональный.
Восточная метафизика и специфика ее проблемного поля.
Концептуальные основания метафизического знания в русской софийной традиции.
Трансформация метафизики: от модели сознания к модели языка.
Постклассическая метафизика: концептуальный статус и функциональное предназначение в диагностике современной культуры.
Концептуальные предпосылки философии тождества и философии различия: компаративный анализ.
Метафизика деконструкции: проблемное поле и сфера функционирования.
Постметафизическое мышление и концепт складки. Номадологический проект Ж. Делеза, его сущность и основные смыслы.
Сущность и специфика основных концепций универсума: мифологической, философской, теологической, научной, художественной.
Онтологический и социальный статус концепции жизненного мира: от Н. Гартмана к Ю. Хабермасу.
Проблема «Я–Другой» в коммуникативных проектах экзистенциальной философии.
Феноменологическая традиция как особый способ оформления мира.
Опыт реконструкции категории бытия в критической онтологии.
Онтология «Ничто»: проблема актуализации в современной философии.
Формирование «онтологии взгляда» в контексте феноменологии видимого мира.
Реинтерпретация категорий «время» и «вечность» в разных типах дискурсов.
От «аристократии зрения» к «анархии чувств»: трансформация метафизического мышления.
«Опыты материи» как проблема открытия телесного.
«Событие бытия» и его онтологические предпосылки в русской философской традиции.
Современное метафизическое знание как позитивная эвристика культуротворчества.
4.2. Философия природы
Философия природы: оформление проблемного поля и концептуальных подходов.
Философия природы в контексте постметафизического мышления.
Основные походы к исследованию природы в современной культуре.
Пути рационализации образов природы в культуре: ветхозаветный, индоарийский, античный (греческий), китайский.
Характер образов природного мира в структурах архаического мышления.
Специфика формирования образов природы в античной культуре Запада.
Природа и человек в системе христианского миропонимания.
Природное и культурное в гуманистической культуре Ренессанса.
Образы природы в основных направлениях русского космизма.
Природа как среда обитания человека. Естественное и искусственное.
Коэволюция человека и природы. Трансформация традиции управления природой в традицию сотрудничества с ней.
Традиция как механизм социоприродного взаимодействия на Востоке.
Концепция ноосферы: утопия или реальный проект.
Экологическая этика как форма регуляции отношений человека с миром природы.
5. Социальная философия
5.1. Социальная теория и методология социального познания
Общество как духовная реальность в социальной философии С.Франка.
Социально-философская тема в философии В.Соловьева и Н.Бердяева.
Общество как продукт рационализации в концепции социального действия М.Вебера.
Концепция социального действия Т.Парсонса и структурно-функциональная модель общества.
Общество в концепции коммуникативного действия Ю.Хабермаса.
Материалистическое понимание истории как общетеоретический принцип марксистского обществознания.
Социум как система общественных отношений в классическом марксизме.
Критическая теория общества в неомарксизме.
Феноменологическая традиция в философии: становление и развитие.
Общество в феноменологической социологии А.Шюца.
Общество и социальное конструирование реальности (Т.Лукман, П.Бергер).
Общество как предмет философского познания: проблема субстанции социума.
Культурно-историческая программа: сущность и прерогативы.
Проблема полиморфизма социального знания. Донаучное (обыденное) социальное знание.
Специфика социально-научного знания.
Институциональное (дисциплинарное) знание и социальные технологии.
Современные элиты общества.
Марксистская концепция социального конфликта.
Феномен толпы и массы в творчестве Г.Лебона и Г.Тарда.
Концепция этногенеза Л.Н.Гумилева.
Проблема межэтнической коммуникации. Нации и национализм.
Этносоциальные процессы в современном обществе.
Социально-классовый и стратификационный подходы к анализу общества: общее и специфическое.
Стратификационные процессы в современном мире: проблемы, тенденции и перспективы.
Становление сетевых структур как тенденция развития мирового сообщества.
Концепция социальной модернизации в философии Ш. Эйзенштадта.
Статус социальной мифологии в жизни общества.
Идеология как фактор социодинамики.
«Массовое общество» как проблема современных социально-философских исследований.
