Заключение

Итак, в ходе анализа текстов песен альбома мы выявили ряд специфических элементов текста на лингвистическом, лингвокультурологическом, концептуальном уровне, которые связаны с финской ментальностью, выражая и отражая ее отдельные стороны.

1. Элементы финской культуры и быта (1, 4, 6, 8, 11): использование «говорящего» имени; пища и напитки; описание ресторанов и баров; описание предметов, окружающих героев в повседневной жизни;

2. Элементы природного ландшафта, элементы аграрного быта (тексты 1, 2, 3, 4);

3. В тексте встречаются описания определенных ситуативных моделей общения или эмоциональных состояний, в рамках которых употребляются финноязычные средства выражения, близкие к повседневной прагматике. (2, 5, 6, 8, 11);

4. Особенного внимания заслуживает отражение в тексте пространственных и временных категорий, свойственных финскому сознанию: нюансы выражения дискретности пространства и времени, глагольные формы со значением пространства;

5. Использование устойчивых лексических единиц, образованных путем метафорических переносов (явных и неявных), а также элементов языковой игры. построенных на варьировании устойчивых единиц. (1, 2, 3, 4, 6) – элементы, для понимания которых необходим определенный культурный фон;

6. Разговорные варианты слов и выражений, в которых изменения синтаксиса и словоформ относительно общелитературного языка происходят согласно устоявшимся моделям; использование стилистических лексико-грамматических средств.

Таким образом, отражение финской ментальности в текстах альбома «Mä Olen Iloinen» происходит как на лексическом, так и на грамматическом уровне: в тексте активно упоминаются реалии, присущие финскому быту и, соответственно, финской концептуальной картине мира; грамматические формы служат как средством целенаправленного выражения идейного содержания, так и непроизвольной формой выражения представлений автора о мире, зачастую привнося в текст такие элементы содержания, которые могут оставаться незаметными для носителей финского языка из-за своего глубокого укоренения в финской ментальности (на бессознательном, инстинктивном уровне).

Очевидно, что целью автора текстов было прежде всего изложение собственных взглядов, создание особого художественного мира, а не демонстрация финского взгляда на мир. Тем не менее, данная работа показала, что одно из самых ярких и значительных свойств данных текстов – именно то, что эти тексты произведены финноязычным сознанием с использованием средств финского языка, финская ментальность присутствует в них имманентно и определяет механизмы протекания творческого процесса.

Список источников

1. Muuan Mies. Mä Olen Iloinen. ©℗ Helmi Levyt, 2013

Список использованной научной литературы

1. Л. К. Байрамова. Отражение менталитета в языке. // Mentälitet und mentales / Hrsg. Von E. A. Pimenov, M. V. Pimenova. Landau: Verlag Empirische Pädagogik, 2003. С. 13–16

2. И. А. Бродский. О Достоевском, 1980. URL: http://lib.ru/BRODSKIJ/br_dost.txt

3. Ю. Варпио. Страна Полярной звезды. Введение в историю литературы и культуры Финляндии. С-Пб.:АДИА-М + ДЕАН, 1998. 94 с.

4. В. В. Васильева. Опыт лингвокультурологического анализа: песенный текст // Антропоцентрический подход к языку: межвуз. сб. научн.тр. В 2 ч. Ч.1. Пермь, 1998. С. 5-24

5. М. Л. Гаспаров. «Снова тучи надо мною…» Методика анализа. // Избранные труды. Т. II. О стихах. М., 1997. C. 9–20

6. С. В. Евтеев. Интеркультура и перевод (лингвокультурологическая модель перевода) // Ментальность. Коммуникация. Перевод: Сб. статей / РАН. ИНИОН. Центр гуманит. науч-информ. исслед.; Отд. языкознания; Отв. ред. и сост. канд. филол. наук Раренко М.Б. М., 2008. С. 51-63

7. В. Б. Касевич. Буддизм. Картина мира. Язык. СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1996. 288 с. («Orientalia»)

8. О. А. Корнилов. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов. 2-е изд., испр. и доп. М.: ЧеРо, 2003. 349 с.

9. Ю. М. Лотман. Анализ поэтического текста. Структура стиха. Л.: Издательство «Просвещение», 1972. 270 с.

10. Ю. М. Лотман. Лекции по структуральной поэтике. // Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. М.: Гнозис, 1994. С. 17–263

11. Е. Я. Таршис. Ментальность человека: Подходы к концепции и постановка задач исследования. Изд. 2-е, доп. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2012. 88 с.

12. Б. Л. Уорф. Отношение норм поведения и мышления к языку. Перевод с английского Л. П. Патан и Е. С. Турковой // Новое в лингвистике. Т. 1. М.: Издательство иностранной литературы, 1960. С. 135–168

13. Т. А. Фесенко. Концептуальная реальность перевода. // Mentälitet und mentales / Hrsg. Von E. A. Pimenov, M. V. Pimenova. Landau: Verlag Empirische Pädagogik, 2003. С. 88–94

14. С. Г. Шафиков. Лингвокультурология. Язык и национальный менталитет // Вестник Башкирского университета, 2013. Т. 18. №3. С. 763–777.

15. Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира / Б. А. Серебренников, Е. С. Кубрякова, В. И. Постовалова [и др.] М.: Наука, 1988. 216 с.

16. Л. Геберт. Лингвистика картины мира и национальный характер в языке // От лингвистики к мифу: Лингвистическая культурология в поисках «этнической ментальности» : Сборник статей. СПб.: Антология, 2013. С. 316–337

17. L. Hakulinen. Suomen kielen rakenne ja kehitys. Helsinki.: Otava, 1979. 633 с.

18. E. Itkonen. Kieli ja sen tutkimus.Helsinki: WSOY, 1966. 427 с.

19. P. Korkiakangas. Romantisoitu maaseutu // Suomalaisten symbolit. Jyväskylä.: Atena, 2005. С. 36–43

20. A. Turunen (сост.). Kalevalan sanakirja. Helsinki.: SKS, 1949. 349 с.

21. Kielitoimiston sanakirja. URL: http://www.kielitoimistonsanakirja.fi/

22. A. Tolonen. MUUAN MIES: Mä Olen Iloinen // SOUNDI.FI: сайт газеты «Soundi». URL: http://www.soundi.fi/levyarviot/muuan-mies-ma-olen-iloinen/(дата обращения: 13.05.2017).

23. И. Пухакка об альбоме «Mä Olen Iloinen» (страница группы «Muuan Mies» на сайте «Facebook»). URL: https://www.facebook.com/MuuanMies/posts/621808537859257 (дата обращения: 15.05.2017)