3) Церковь

Первоначально на Руси было язычество или многобожие (Перун, Велес, Даждьбог и др.), но в 988 г. великий князь Владимир (980-1015 гг.) принял христианство по византийскому (православному) образцу. Русскую православную церковь возглавлял митрополит Киевский, подчинявшийся патриарху Константинополя и назначавшийся им (как правило, из византийцев). Церковь выполняла не только религиозные, но и государственные функции – осуществляла правосудие. Под юрисдикцию церкви подпадали «богадельные люди» (духовенство, калеки и другие) по всем вопросам, а также все остальные миряне по ряду дел (семейным и другим). Таким образом, правосудие было основано на: 1) «Русской правде» великого князя Ярослава Мудрого (1019-1054 гг.); 2) Церковных уставах (на основе ромейского «Номоканона») князей Владимира и Ярослава.

4. Порядок княжеского владения

1) Признаки очередного порядка

Считалось, что верховная власть на Руси принадлежит всему княжескому роду Рюриковичей; при этом каждый князь имел право на владение какой-либо частью Русской земли. После смерти Ярослава Мудрого (1054 г.) законным признавался очередной порядок владения, т. е. князья не считались наследственными владельцами отдельных русских земель, а переходили из одной в другую по очереди старшинства в роде Рюрика. Великий князь Киевский должен был быть старшим среди Рюриковичей. Старшинство определялось по трем признакам: 1) близостью поколений к родоначальнику - старшинство поколений; 2) возрастом сыновей князя Ярослава Мудрого, от которых произошли линии-«племена» рода Рюриковичей (Мономаховичи, Ольговичи) – стар- шинство «племен»; 3) возрастом лиц в каждом поколении - старшинство по порядку рождения. Из очереди старшинства выбывали князья, отцы которых умирали при жизни поколения дедов; они получали отдельные области (Галич, Полоцк) и не участвовали в передвижении по землям.

2) Нарушение очередного порядка

При увеличении числа Рюриковичей и разделении их на отдельные линии-«племена» определение старшинства стало затруднительным. Поэтому князья получали власть в какой-либо русской земле («садились на столе») либо в результате договора («ряда»), либо – вооруженной борьбы. Договариваться и воевать приходилось с другими князьями и с населением земли. При этом очередной порядок часто нарушался и власть получал не самый старший в роде. В середине ХII века князь Волынский Изяслав Мстиславич (из Мономаховичей) вел борьбу за «великое княжение Киевское» со своим дядей Юрием Долгоруким, князем Суздальским; он говорил: «Не место идет к голове, а голова к месту». Кроме того, в конце ХI - ХII веках начинает складываться удельный порядок, т.е. большинство земель переходит в наследственное владение отдельных линий-«племен» рода Рюрика: Мономаховичи утвердились на Волыни, в Смоленске и Суздале, Ольговичи – в Чернигове и Новгороде Северском, Изяславичи – в Полоцке, Ростиславичи – в Галиче, Святополчичи – в Турове, Ярославичи – в Муроме и Рязани. Однако, внутри княжеств-земель среди родственников сохранялся очередной порядок. Только Киевская, Новгородская и Переяславская земли не имели своих линий рода Рюрика.