Глава 6. М е т о д о л о г и я с о в р е м е н н о й филологии

6.1. Методологические основания современной филологии

Методология (др.-греч.теЬкойов) науки, в том числе, разуме­ется, и филологической, —это учение об основаниях и спосо­б а х действования с ее объектами.

В методологии современной филологии проявляется еще одно основание единства составляющих ее наук. К тезису о том, что современная филология представляет собой совокупность наук и научных дисциплин, имеющих своими объектами есте­ственный язык, текст и Ь о т о ^ и е п з (глава 1), имеющую меж­дисциплинарное (= общефилологическое) ядро знания (глава 2), прибавляется положение о филологии как особом способе исследования своих объектов (глава 6).

Таким образом, единство современной филологии создается общими для филологических наук объектами, общефилологи­ческим ядром знания и принципами исследования этих объек­тов, присущими и лингвистике, и литературоведению, и фоль­клористике, а также филологическим дисциплинам. Основания и способы действования с объектами рассмотрим раздельно.

Исследовательская установка (основание действования с объектами) в современной филологии предполагает, что суще­ствует филологический (= собственно филологический) подход^кисследованию объектов филологии. В главах 3—5 были пока­заны общий для филологических наук взгляд на язык, текст и Ьото ^ и е п з и взгляды, свойственные отдельным филологиче-

189

ским наукам — лингвистике и литературоведению. Это идд^ страция положения о том, что одни и те же объекты, изучение^ которых занимаются филологические науки, могут быть р^ас смотрены на основе разных подходов: филологического и от дельно — лингвистического и литературоведческого.

Филологический подход предполагает обращение в про­цессе исследования объекта и к языковой,и клитературно его стороне, и как к тексту, и к многообразнымпроявлениям Ьото ^ и е п з — как говорящего, пишущего, автора,читателя интерпретатора и п р . , что д е л а е т с я , к а к правило, вконтексте времени и пространства.

Так, при изучении творчества В.М. Шукшина филологиче­ский подход реализуется во внимании исследователей к трем граням литературно-художественного творчества писателя: язы­ковой, поэтической, смысловой. Язык его прозы питается раз­личными источниками: устно-разговорной стихией, книжными сферами (в том числе деловой, публицистической, научной), письменной и песенной речью, языком фольклора и др. Оценка этого факта с точки зрения литературоведения позволяет «вы­тащить» из буквы как графического знака естественный голос человека. Речь человека, в том числе у нашего автора, не сводима только к устно-разговорной стихии (как иногда писали о расска­зах Шукшина критики). Из диалогов повседневной жизни, из слов обыденного языка, соседствующих со словами других рече­вых стихий, выстраивается иной мир — мир сложных образов. В этом мире читатель может усмотреть сложные духовные поиски современного Шукшину человека.

Филологический подход напрямую нацелен на раскрытие главного предназначения филологии в жизни человека и обще­ства. Предназначение это, по мысли С.С. Аверинцева, состоит в том, что филология — это служба понимания. «Как служба понимания филология помогает выполнению одной из главных человеческих задач — понять другого человека (и другую культу' ру, и другую эпоху)»¹. В самом деле, исследование литературно^-художественного творчества В.М. Шукшина только лингвисти­чески может дать перечень языковых форм: слов, предложении, абзацев и других речевых структур в их отношениях друг к Д р У *

только литературоведчески — может предложить перечень художественных структур, образов, представлений, тоже в их ^оТНОшениях друг к другу. Достаточно ли этих сведений для по­нимания творчества писателя? Скорее всего, нет. Сопряжение данных лингвистики и литературоведения позволяет читателю (исследователю) усмотреть языковые и поэтические структуры художественного текста в их взаимных отношениях, обнару­жить в тексте новую, ранее не могущую быть обнаруженной ре­альность — художественную. На этой основе и усматриваются в тексте художественные смыслы.

филологический подход предполагает учет связей между язы­ком, текстом и Ьото Ьяиепз как объектами филологии даже при рассмотрении одного из них (в целом или в каких-то отдельных проявлениях). Тем самым предмет изучения рассматривается не в изолированном виде, а в его взаимодействиях с другими.

Способы действования с объектами — это методы филоло­гии. Способ действования включают в себя процедуры выделе­ния объекта и предмета исследования, способы конструирова­ния гипотезы и получения результата.

Понятие метода значимо для получения как нового результа­та в процессе практической деятельности, так и нового з н а н и я в теоретической деятельности. В первом случае речь идет, напри­мер, о методах слушания, чтения, говорения, интерпретации, ре­чевого воздействия, филологического обеспечения виртуальной коммуникации и т.д., т.е. о методах практической деятельности; во втором — о методах исследовательской деятельности, илиме­тодах исследования.

В основе методов исследования в филологии лежит анализ. Общая задача и лингвистического, и литературоведческого ана­лиза состоит в том, чтобы найти и установить научный факт, определить его место в совокупности фактов науки (лингвисти­ки, л и т е р а т у р о в е д е н и я ) , п р е в р а т и т ь его в материал д л я нахожде­ния теоретического результата. На этой основе и возникает тео­ретический результат. Лингвистический и литературоведческий^аНализ существуют в филологии и порознь, и как составляющие Филологического анализа (см. ссылку на анализ литературно-^хУДожественного творчества В.М. Шукшина).

190

191

Выбор о и использование метода имеет ключевое значение процессе дщостижения цели исследования.

Так, пдфи решении «школьной» задачи определить, каки второстепешнным членом является словоформа в предложени"⁴ используюотся разные способы. В одном случае устанавливает' ся морфоллогическая природа зависимого слова: полное пр^1а гательное — определение; косвенный падеж сущест го - допо„олнение; наречие - обстоятельство. В другом учитываюттсясоотношения изучаемой структуры с другими синонимичными и / или антонимичными.

Рассмо-отрим пример: Цветы находятся на подоконнике.

Решае^м задачу первым способом. Исходим из мор ческой прнироды словоформы: на подоконнике есть имя ствительнсое в косвенном падеже, значит, выполняет функци д о п о л н е н и е . Этому выводу соответствует и вопрос:на чем? -на подоконников.

Применним второй способ. По отношению к данной структу­ ре синонимом являются, например, следующее: находятся на подоконнике находятся там, здесь находятся везде: и на

подоконников, и на столике, и в углу, и здесь, и там; антонимичная структура:^находятся на подоконнике, а не там. Вспомним пра­вило:членыэ1 предложения, находящиеся в сочинительной связи, являются ооднородными. Если это так, то предложно-падежная формана тодоконнике признаётся обстоятельством: наречная форма в данзной структуре ни при каких условиях не может быть дополнением. Как быть с вопросом? К наречию-обстоятельству может быть* поставлен только один вопрос:находятся где? -там, здесь, ввезде... На этот же вопрос отвечает и однородная сло­воформа коосвенного падежа:находятся где? — на подоконнике. Итак, второой способ дает иное решение: наша словоформа вы­полняет синнтаксическую функцию обстоятельства.

Какой игз двух способов признаем правильным? Если учесть, что словофсорма косвенного падежа отвечает на падежный во­прос и вне с^вязи с другими словами, то вопрос на чем? следует квалифицировать как морфологический; второй же вопрос -синтаксический: он возможен только в условиях контекста. Вы­вод: для решиения синтаксической задачи единственно правиль­ным признаеем второй способ.

И в настоящее время в филологии актуально одно из тра­диционных положений науковедения: «Метод решает судьбу дела» (акад. И.П. Павлов).

В филологических исследованиях велика роль т.н. субъек-тивного-фактора. Субъективный фактор — это исследователь, который находится не отдельно от изучаемого объекта, а «вну­три», не отчужденно от процесса исследования, а в «самом про­цессе». Отсюда вытекает возможность разных интерпретаций полученных в ходе исследования результатов.

Вернемся к творчеству В.М. Шукшина. Так, в 1970—1980-е годы творчество писателя истолковывалось как выражение ча­яний сельского жителя; с середины 1990-х в нем видится осо­знание современных проблем нации, поиск путей обновления нашей страны. Эти различия проистекают прежде всего из того, что изменился сам исследователь: на рубеже 1980—1990-х годов он начал освобождаться от стереотипов прежнего литературо­ведения (литература изображает действительность в ее рево­люционном развитии; в произведении социальное господствует над индивидуальным и др.), пришел к пониманию литературно-художественного творчества как свободного.

Филологические исследования проводятся в контексте г у -манитарныхнаук (семиотики, герменевтики, теории коммуни­кации, когнитивных наук, истории, психологии, культурологии, истории искусств и др.), опираютсяна философию.

Опора на философию проистекает из исторического един­ства двух областей знания, что зафиксировано в первых частях их названий (фшю-софия и фило-лотя). В современной науке эти связи определяются прежде всего тем, что философия обра­тила более пристальное внимание на естественный язык и иные знаковые системы.

Возвращаясь к нашему примеру, отметим, что закономерным этапом исследования творчества В.М. Шукшина является фило­софская интерпретация данных, полученных филологией. Имен­но на этом этапе исследования и обнаруживаются глубинные пласты личностной философии самого Шукшина, трагичность бытия сельского человека, расшифровываются скрытые основа­ния русской духовности (дом, душа, красота, добро, человек).

192

13-325

В филологии и составляющих ее науках (и научных д^й циплин) используются также методы других наук — в погр^а ничных и междисциплинарных исследованиях (см., наприм^е лингвистика и философия, психология и литературоведен^Ие фольклористика и теория искусства и др.). Филологические науки сами служат методом практической и исследовательской деятельности в других науках — при работе историков над древ, ними и старыми текстами, при интерпретации философами спе­циальных (философских) текстов, при проведении психологами и медиками психиатрической экспертизы и др.

Итак, методология филологии является одним из оснований ее единства как отрасли современных гуманитарных наук. Н а -ряду с филологическим подходом и методами в лингвистике и литературоведении, в филологических дисциплинах существу­ют «свои» подходы и методы: в лингвистике — лингвистические, в литературоведении — литературоведческие и др.