- •1. Философия Индии.
- •2. Философия Китая.
- •3. Античная философия.
- •4. Диалектика греков и квазидиалектика
- •5. Философия эпохи Средневековья.
- •6. Философия Дэвида Юма и Джорджа Беркли.
- •7. Философия ф. Бэкона.
- •8. Философия эпохи Возрождения.
- •10. Учение Рене Декарта (1596-1650).
- •12. Философия эпохи Просвещения.
- •13. Философия Иммануила Канта (1724-1804).
- •16. Концепция позитивизма и его эволюция.
- •17. Экзистенциализм, его сущность.
- •18. Томизм и неотомизм.
- •19. Современные философские концепции.
- •20. Возникновение марксистской философии, этапы ее развития.
- •21. Философия России эпохи Просвещения.
- •22. Русская философия XIX века.
- •23. Русская философия конца XIX – начала XX вв.
- •24. Состояние философии России 2-ой половины XX века.
- •25. Философия и мировоззрение. Типы мировоззрения. Картины мира: философская, религиозная, научная.
- •26. Философия, ее роль в обществе. Функции философии.
- •27. Проблема материи и бытия в философии.
- •28. Проблема отражения и сознания в философии.
- •29. Диалектика как учение о развитии и всеобщей связи. Этапы развития диалектики.
- •30. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •31. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные.
- •32. Закон отрицания отрицания.
- •33. Категории диалектики.
- •34. Познание, его сущность, уровни.
- •38. Теория как форма мышления, виды теорий.
- •39. Понятие научной проблемы.
- •40. Гипотеза, ее место и роль в познании.
- •43. Агностицизм, его формы.
- •44. Понятие истины. Реферативная и гносеологическая истина.
- •45. Критерии внешнего оправдания (эксперимент, верификация, практика). Вторичные критерии истины, их вероятностная природа.
- •46. Ослабленные показатели истины (научная допустимость, критерий толерантности).
- •49. Понятие метода. Типология метода. Алгоритм метода.
- •50. Проблема метода в философии. Диалектика и метафизика.
- •55. Индукция и дедукция.
- •56. Идеология, ее соотношение с наукой.
- •57. Общественная психология.
- •58. Культура и цивилизация.
- •69. Нравственное сознание.
- •70. Правовое сознание.
- •71. Политическое сознание.
- •72. Религиозное и атеистическое сознание.
38. Теория как форма мышления, виды теорий.
Теория в отличие от гипотезы представляет собой уже не вероятное, а достоверное знание. Научная теория - это система знаний, описывающая и объясняющая определенную совокупность явлений, дающая обоснование всех выдвинутых положений и сводящая открытые в данной области законы к единому основанию. Например, теория относительности, квантовая теория, теория государства и права и т.д.
Обозначим основные черты научной теории:
1. Научная теория - это знание об определенном предмете или строго определенной, органически связанной группе явлений. Объединение знания в теорию определяется ее предметом.
2. Теорию в качестве важнейшего ее признака характеризует объяснение известной совокупности фактов, а не простое их описание, вскрытие закономерностей их функционирования и развития.
3. Теория должна обладать прогностической силой, предсказывать течение процессов.
4. В развитой теории все ее главные положения должны быть объединены общим началом, основанием.
5. Наконец, все входящие в содержание теории положения должны быть обоснованы.
Что же касается структуры научной теории, то она включает, во-первых, основания теории (аксиомы геометрии Евклида, принципы диалектики); во-вторых, законы, выступающие в качестве косяка научной теории, ее базы; в-третьих, узловые понятия, категориальный аппарат теории, с помощью которого выражается и излагается основное содержание теории; наконец, в-четвертых, идеи, в которых органически слиты отражение объективной реальности и постановка практических задач перед людьми.
Высокая роль и растущее значение науки в жизни современного общества, с одной стороны, а с другой - опасные негативные социальные следствия бездумности, а порой и откровенно преступного использования достижений науки повышают в наши дни требования к нравственным качествам ученых, к этической, если ставить вопрос шире, стороне научной деятельности. Наметим хотя бы пунктирно некоторые из этих этических требований. Прежде всего ученый должен соблюдать общечеловеческие нормы нравственности, и спрос с него в этом отношении должен быть выше, чем в среднем, и в силу важности его функций, и в силу высокой ответственности за социальные результаты его деятельности.
Второе требование - требование бескорыстного поиска истины без каких бы то ни было уступок коньюнктуре, внешнему давлению и т.д.
Третье - нацеленность на поиск нового знания и его до конца честного, досконального обоснования, не допуская подлога, погони за дешевой сенсацией, а тем более плагиата.
Четвертый устой этики науки - обеспечение свободы научного поиска.
Наконец, последний, пятый по счету, но первостепенный по значимости устой этики науки и этики ученого - высокая социальная ответственность и за результаты своих исследований, и в еще большей степени за их практическое использование. О необходимости повышения ответственности ученых и работников инженерной мысли за свои решения свидетельствует тяжелый груз Чернобыля.
Глобальные проблемы современности, - экологическая в особенности, да и не только она, - говорят о том, что от людей науки, да и от всех людей вообще требуется ныне по-новому, с повышенной требовательностью подходить к оценке и нашей познавательной, и нашей практической деятельности.