древние языки и культуры
.pdf
Лексический минимум по истории Античности
Кентавры (греч.) – мифические существа с телом лошади и головой человека. Так образно называли древних кочевни- ков, которые были прекрасными наездниками.
Кибернетика (греч.) – первоначально искусство корабле- вождения, а позже – наука о динамических, самоорганизую- щихся системах.
Киники (греч.) – сократическая школа греческой фило- софии, отличавшаяся подчеркнуто пренебрежительным от- ношением к бытовым условиям (циники).
Клиентела (лат.) – форма социальной зависимости на ранней стадии рабовладельческого строя. Клиентами стано- вились либо чужестранцы, либо военнопленные; позже – сво- бодные, отдавшиеся под покровительство патрона и находя- щиеся от него в зависимости.
Когорта (лат.) – военное соединение римских союзников, насчитывавшее 500 человек.
Колон (лат.) – мелкие арендаторы земли, выплачивавшие часть дохода земельному собственнику. В позднем Риме коло- нами становились рабы.
Колосс (греч.) – первоначально любая статуя, а позже толь- ко такая, котораянамного превышает натуральные размеры.
Колумбарий (лат.) – первоначально ниша для голубятни, а позже ниша для погребальной урны.
Конкубинат (лат.) – в Риме сожительство мужчин и жен- щин без заключения брака. Признавалось законным только среди воинов.
Консул (лат.) – высшее должностное лицо в Риме, изби- равшееся народным собранием на один год.
Конъектура (лат.) – исправление ошибки в тексте, нали- чие которой устанавливается после проверки рукописной традиции.
Копия (лат.) – первоначально запас, а позже воспроизве- дение любого произведения искусства с сохранением внешне- го сходства.
Корона (лат.) – венок из лавровых веток, свидетельство- вавший о крупных победах.
281
Древние языки и культуры
Косметика (греч.) – украшение тела с целью придания ему большей привлекательности.
Космогония (греч.) – мифологическое представление о происхождении мира.
Ксенофобия (греч.) – буквально: боязнь чужестранцев. Культ (лат.) – возделывание, почитание, совокупность
обрядов поклонения том или иному божеству.
Культура (лат.) – в широком смысле все, что сделано ру- ками человека.
Куратор (лат.) – титул высших должностных лиц в рим- ском сенате.
Курия (лат.) – место собраний и жертвоприношений, а позже – место заседания римского сената.
Лабиринт (лат.) – в греческой мифологии сложное со- оружение критского царя Миноса, где находился Минотавр – чудовище с головой быка и телом человека, пожирающее кра- сивых девушек. Выбраться из лабиринта было практически невозможно, поэтому убивший чудовище Тесей воспользовал- ся «нитью Ариадны».
Лаконичный (греч.) – краткая и четкая речь спартанцев из области Лакония, которых с детства приучали к немногослов- ным высказываниям.
Латифундии (лат.) – огромные поместья в системе земле- владения Рима, в которых работали рабы.
Легион (лат.) – подразделение римской армии, первона- чально насчитывавшее 4,2 тыс. пехотинцев и 300 всадников.
Лексикография (греч.) – особая наука составления лекси- конов, т.е. словарей древнегреческого языка.
Лета (греч.) – в греческой мифологии река забвения в царстве мертвых.
Лигатура (лат.) – соединение двух букв в целях экономии места.
Ликей (греч.) – пригород Афин с храмом Аполлона, где располагался гимнасий Аристотеля (лицей).
Ликторы (лат.) – вооруженные фасциями должностные лица, охранявшие высокопоставленных государственных дея- телей Рима.
282
Лексический минимум по истории Античности
Линейное письмо А – условное название письма миной- ской цивилизации, которое до сих пор не поддается расшиф- ровке.
Линейное письмо Б – более усовершенствованная поздняя система письма минойской цивилизации, которое после рас- шифровки было отнесено к древнему варианту греческого языка.
Литургия (греч.) – первоначально денежные повинности богатых граждан в пользу государства, а позже – христианское богослужение.
Логистика (греч.) – совокупность вычислительных опе- раций, которые отличались от теоретической математики.
Люстрации (лат.) – религиозный обряд очищение по- средством жертвоприношения.
Люцифер (лат.) – первоначально название утренней звез- ды (Венеры), а в ранней христианской литературе – падший ангел и синоним дьявола.
Мавзолей (греч.) – усыпальница правителя Кари Мавсола в Галикарнасе, считавшаяся одним из семи чудес света.
Магистр (лат.) – название ряда должностей и глав са- кральных коллегий в Риме (мастер, магистратура).
Манипула (лат.) – подразделение в легионе, имевшее в своем распоряжении две центурии.
Манускрипт (лат.) – любая рукопись в античную эпоху. Марафон (лат.) – поселение в Греции, где произошла
битва греков с персами. Гонец пробежал более 40 км, чтобы известить Афины о победе.
Матриархат (лат., греч.) – форма родовой организации, когда главенствующую роль в обществе занимала женщина.
Мегера (греч.) – одна из эринний (богиний мести), отли- чавшаяся злобным и завистливым характером.
Медуза (греч.) – своим взглядом превращала все живое в камень.
Ментор (греч.) – друг Одиссея, которому он доверил по- печительство над своими домочадцами (учитель, наставник, покровитель).
283
Древние языки и культуры
Метаморфоза (греч.) – способность богов превращаться в животных и растения.
Метафизика (греч.) – философский термин эпохи Ари- стотеля, означавший все то, что лежит за пределами физики, то есть материи.
Меценат (лат.) – богатый римский всадник, оказывавший материальную помощь бедным поэтам и певцам.
Мирра – ароматная смола из камфорного дерева в Ара- вии, которую использовали для религиозных обрядов.
Мистерии (греч.) – обряды эзотерических религиозных обществ в Греции и Риме, сопровождавшиеся таинственными ритуалами.
Монета (лат.) – прозвище богини Юноны, в храме кото- рой чеканили металлические деньги.
Монополии (греч.) – исключительное право на ведение торговых операций в античных государствах.
Морфей (лат.) – бог сновидений, сын бога сна Гипноса, которого изображали в виде крылатого существа.
Нарцисс (греч.) – прекрасный юноша, влюбившийся в свое отражение и превратившийся в цветок после смерти.
Нектар (греч.) – напиток богов, дававший им бессмертие и вечную юность.
Нимфы (греч.) – низшие божества, олицетворявшие силы природы, прекрасные девы, считавшиеся дочерьми Зевса.
Нобили (лат.) – правящий слой знати в эпоху Римской республики.
Номады (греч.) – степные кочевники-скотоводы. Нотариус (лат.) – личные писцы знатных римлян, умев-
шие быстро записывать текст и составлять документы. Обелиск (греч.) – первоначально вертел, а позже – моно-
литный тесаный камень, с помощью которого обозначали са- мые высокие места.
Овация (лат.) – малый триумф полководца, когда ему не хватало условий для полного триумфа. Награждался мирто- вым венком.
Ода (греч.) – первоначально любая песня, а позже – особо торжественное стихотворение в честь героических побед.
284
Лексический минимум по истории Античности
Онтология (греч.) – учение о сущем, о бытии, впервые использованное в философии Аристотеля и Платона.
Оптиматы (лат.) – в римском сенате «лучшая» часть знати.
Оргия (греч.) – священные ритуалы в мистериях Деметры и Диониса, превратившиеся в бездумное стремление к удо- вольствиям.
Орк (лат.) – римский бог подземного царства, соответст- вовавший греческому Аиду.
Орхестра (греч.) – площадка для танцев, где исполнялись хоровые песни.
Остракизм (греч.) – голосования с помощью черепков, в результате которого преступивших закон граждан отправляли в изгнание.
Охлократия (греч.) – крайняя форма демократии, когда власть переходит к толпе неуправляемых людей.
Палатин (лат.) – один из семи холмов Рима, где находи- лись дворцы императоров.
Палимпсест (греч.) – вновь написанная рукопись после смывания или соскабливания предыдущей.
Панегирик (греч.) – хвалебная речь на праздничном соб- рании.
Пантеон (греч.) – особый храм, посвященный всем богам сразу.
Пантомима (греч.) – сценическая игра, в которой актер без слов подражает другим героям или богам.
Парадокс (греч.) – логическое суждение, которое в равной степени может быть доказано как истинное или как ложное.
Паразит (греч.) – первоначально «сотрапезник» из числа об- служивающего персонала, а позже – «прихлебатель» из числа обедневших, носвободныхграждан, развлекающиххозяинадома.
Парнас (греч.) – горный массив в Центральной Греции, где обитали музы. Символ вдохновения и поэтического твор- чества.
Пародия (греч.) – примитивная передача содержания бо- лее серьезных произведений с сохранением формы изложе- ния.
285
Древние языки и культуры
Патрон (лат.) – член патрицианского рода, берущий под защиту своих клиентов.
Пафос (греч.) – процесс переживания и страдания, вызы- ваемый греческой трагедией.
Пегас (лат.) – крылатый конь, ставший олицетворением поэтического творчества.
Педагог (греч.) – домашний раб, сопровождавший детей рабовладельца в школу и следивший за ним дома.
Пенаты (лат.) – боги домашнего очага, защищающие его от невзгод.
Пентагон (лат.) – геометрический пятиугольник или зда- ние такой же формы.
Пентаграмма (греч.) – звезда правильной формы, выпол- ненная в соответствии с требованиями золотого сечения и обла- дающаямагическими свойствамидля борьбысо злыми духами.
Пентатлон (греч.) – пятиборье в древней Олимпии: ме- тание диска, прыжки в длину, метание копья, бег, борьба.
Пергамент (греч.) – материал из кожи для написания тек- стов, изобретенный в городе Пергам (Малая Азия).
Перипетия (греч.) – острый поворотный пункт в грече- ской трагедии, вызывавший интерес зрителей.
Пигмалион (греч.) – царь Кипра и знаменитый скульптор, влюбившийся в изваянную им статую девушки Галатеи и об- ратившийся к Афродите с просьбой оживить ее.
Пигмеи (греч.) – так греки называли людей величиной с кулак, которые жили далеко на юге Африки и встреча с кото- рыми приносила несчастье.
Пираты (греч.) – морские разбойники, грабившие торго- вые суда.
Пирр (лат.) – царь Эпира, одержавший слишком тяжелую для себя победу над римлянами («Пиррова победа»), которая была равнозначна поражению.
Плагиат (лат.) – противозаконное присвоение чужого произведения в римском праве.
Платоническая любовь (греч.) – склонность души к нравст- венной красоте и совершенству, лишенной какой либо чувст- венности.
286
Лексический минимум по истории Античности
Плебеи (лат.) – сословие простого народа Рима, не при- надлежащего к знатному роду.
Плеяды (греч.) – семь дочерей Атланта, помещенных на небе в виде созвездия.
Плутократия (греч.) – власть богатых людей, обеспеченная их богатством. Происходит от имени бога богатства Плутоса.
Полиглот (греч.) – человек, знающий много языков. Политеизм (греч.) – характерное для античности много-
божие.
Помпа (греч.) – праздничная процессия в честь божества. Понтифики (лат.) – римские священнослужители, титул
которых унаследовали папы римские.
Популяры (лат.) – народные трибуны, выступавшие про- тив произвола патрициев в годы Римской республики.
Порта (лат.) – ворота в лагерь или вход в город. Архитек- турное оформление ворот получило название портала и пор- тика. Защищал такие ворота бог Портун.
Преторий (лат.) – палатка полководца в центре военного лагеря. Охранники императора получили название претори- анской гвардии.
Префект (лат.) – титул высших должностных лиц Рима из числа всадников и сенаторов. Сфера полномочий префекта стала называться префектурой.
Приапизм (греч.) – разнузданные сексуальные оргии в честь бога плодородия Приапа.
Принцепс (лат.) – первый из сенаторов, имевший право подавать голос в сенате Римской республики. Позже дало на- звание режиму принципата – переходу к империи. Принци- пами называли вооруженных воинов в первом ряду легиона.
Провокация (лат.) – в Римской республике право обраще- ния незаконно осужденного гражданина к народу.
Прогноз (греч.) – предсказание болезни в медицине. Проза (греч.) – незарифмованное изложение театрально-
го сюжета.
Прокруст (греч.) – чудовище, подгонявшее по размеру своего ложа всех приходивших к нему путешественников.
287
Древние языки и культуры
Прокуратор (лат.) – представитель ответчика в суде, управляющий имением или провинцией.
Пролетарии (лат.) – не имеющие ничего, кроме потомст- ва. Беднейшие слои римского общества, находящиеся вне со- циальной системы и освобожденные от уплаты налогов.
Пророк (греч.) – прорицатель, предсказатель будущего. Проскрипции (лат.) – особые списки людей в Риме, кото-
рые объявлялись вне закона.
Проституция (лат.) – плата за развращение девственниц и за лишение чести (греческое «порне»).
Протагонист (греч.) – исполнитель главной роли в ан- тичном театре, борец за идею.
Протокол (греч.) – начало папирусного свитка, защи- щенное от изнашивания куском чистого папируса.
Профан (лат.) – человек, не посвященный в таинства ре- лигиозного обряда.
Профессор (лат.) – человек, публично объявляющий себя знатоком в какой-либо области.
Псевдоним (греч.) – вымышленное имя автора с целью со- крытия истинного авторства.
Рай (перс.) – сады, отгороженные от посторонних высо- ким забором. В метафорическом смысле – место пребывания первобытных людей.
Рапсод (греч.) – странствующий певец, исполнявший на празднествах эпические поэмы.
Регион (лат.) – первоначально направление движения, за- тем – местность, округа.
Религия (лат.) – связь, соединение, позже – благочестие набожность, объединяющая людей в единое общество.
Рельеф (греч.) – скульптурное изображение на плоскости из любого материала (барельеф – полувыпуклое изображение, горельеф – выпуклое).
Реплика (лат.) – повторение оригинала, которое в отличие от копиинеставитцелью достижениявысокойстепенисходства.
Республика (лат.) – «общее дело». Форма политического устройства, соответствующая греческому «политейя». В Риме
288
Лексический минимум по истории Античности
противостояло понятию «частное дело» и предполагало участие
всехполноправныхгражданврешении государственныхдел. Ретра (греч.) – договоры или законы Древней Греции,
санкционированные божественной волей.
Рецензия (лат.) – реконструкция архетипа или установле- ние взаимозависимости письменных свидетельств.
Рецепт (лат.) – «возьми». Способ приготовления ле- карств, а позже – осознанное заимствование и освоение чужой культуры в целях обогащения собственной (рецепция).
Ристалище (лат.) – соревнования на колесницах. В пере- носном смысле – любое захватывающее зрелище для досужей публики.
Ритм (греч) – движение, темп, по мысли Платона – члене- ние времени или пространстванаопределенныечасти(рифма).
Риторика (греч.) – искусство красноречия и врожденные ораторские способности.
Рог изобилия (лат.) – рог Амалтеи, ставший символом изобилия и богатства.
Рубикон (лат.) – небольшая река, ставшая границей меж- ду Италией и Галлией. Перейдя Рубикон, Цезарь тем самым «бросил жребий» и начал гражданскую войну против Помпея.
Сарацины (греч.) – так греки называли бедуинов Аравии. Саркофаг (греч.) – «пожиратель мяса» – ящик для погре-
бения мертвых.
Сатир (лат.) – природный демон, олицетворявший ди- кие силы природы. Позже – особый жанр поэтического твор- чества, в котором высмеивались пороки римского общества.
«САТОР» (лат.) – «сеятель». Магический квадрат, распо- ложенный столбцами и строками. S A T O R
A R E P O
T E N E T
O P E R A
R O T A S
Сатрап (перс.) – хранитель царства, наместник персид- ского царя, отличавшийся особой преданностью.
Сатурналии (лат.) – особый праздник у римлян, в ходе которого богатые и бедные менялись местами и стиралась грань между рабами и господами.
289
Древние языки и культуры
Секта (лат.) – группа, отделившая от господствующего течения.
Сенат (лат.) – совет старейшин в Риме в период Респуб- лики.
Сениоры (лат.) – мужчины в возрасте от 46 до 60 лет в от-
личие от юниоров (17–46).
Сибарит (греч.) – житель греческой колонии Сибариса, который вел роскошный и изнеженный образ жизни.
Сизиф (греч.) – царь Коринфа, наказанный богами за мошенничество на вечные муки. Он должен был поднимать на гору камень, который каждый раз скатывался вниз.
Силлогистика (греч.) – логическое умозаключение, де- дуктивно выводящие частное из общего (дедукция).
Симметрия (греч.) – строгая пропорциональность, а не зеркальное отражение, как сейчас.
Синедрион (греч.) – совет старейшин, наделенный вла- стью внутри определенного политического образования.
Синкретизм (греч.) – смешение идей, образов и ритуалов различных религий в результате заимствований.
Синод (греч.) – собрание священнослужителей. Синоптики (греч.) – способные все обозреть и учесть все об-
стоятельства. Синопсис – краткое обозрениекакой-либотемы. Сирены (греч.) – злые демоны в виде птиц, которые могли
своим волшебным пением заманивать мореходов к скалам, где они погибали.
Скепсис (греч.) – склонность подвергать сомнению все новое (скептицизм).
Скипетр (греч.) – жезл, символ власти и достоинства пра- вителя. Считался атрибутом Зевса.
Скрипторий (лат.) – специальное место для переписи ру- кописей.
Сорит (греч.) – «проблема кучи» в греческой филосо- фии. Когда начинается куча? С 2 зерен, с 3, с 4?
Софистика (греч.) – специальные логические приемы, с помощью которых можно было добиться формального при- знания своей правоты при ненадежных аргументах.
290