Раздел 2.

Тема 3. Русская литература первой половины XIX в.

Последствия Великой Французской революции и кризис просветительства. Возникновение романтизма. Творчество В.А.Жуковского. Уход от действительности, меланхолическая созерцательность, «двоемирие». Поэзия декабристов. Война 1812 года и "рецидив" просветительства в России. Обращение к традициям гражданского классицизма ХУШ в.

Становление русского реализма. Поиск героя времени: личность в противостоянии обществу («самостояние человека»). Творчество А. С. Грибоедова. Мировоззрение, литературные взгляды драматурга. Творческое использование приемов классицистического театра. Столкновение героя с московским обществом. Эволюция героя, осознание им иллюзорности просветительства. Романтические тенденции в комедии.

Творчество А.С.Пушкина. Ранняя вольнолюбивая лирика. Герои романтических поэм и руссоистская вольница. Петербургский период, близость к декабристам, отражение эволюции просветительских представлений в лирике. Южная ссылка. Декларативно-романтический характер лирики. Эволюция романтической поэмы. Михайловский период. Усиление реалистических тенденций в лирике. Решение проблем историзма и народности в драме «Борис Годунов». «Евгений Онегин» – реалистический роман в стихах. Эволюция героев. Значение образа автора. Возвращение из ссылки. Размышление над итогами восстания декабристов, новое осмысление концепции просвещенного монархизма. Болдинская осень 1830 года. Расцвет реалистической прозы 1830-х гг., проблематика повести «Капитанская дочка». Поэма «Медный всадник»: тема личности и государства, образ Петербурга. Тема поэта и поэзии.

Творчество М.Ю.Лермонтова. Творчество М. Ю. Лермонтова. Традиции Байрона, Пушкина, Шиллера в ранней лирике. Личностно-исповедальный характер романтической поэзии. Осознание трагизма существования своего поколения. Философская лирика. Своеобразие поздних романтических поэм. «Герой нашего времени» – философский роман о трагедии творца судьбы.

Творчество Н.В.Гоголя. Эволюция от романтизма к реализму. «Вечера на хуторе близ Диканьки»: фольклорная основа цикла. Мир народной мечты. Героическое и комическое. «Миргород». Идейный смысл композиции сборника. Патриархальная идиллия «Старосветских помещиков», черты утраченного «золотого века», героическое и трагическое в истории народа («Тарас Бульба»). Своеобразие фантастики в повести «Вий». Сатира и гротеск в «Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». «Петербургские повести». Петербург как символ цивилизации, новых форм бытия, часто враждебных человеку. Всеобщая раздробленность, присутствие в жизни дьявольского начала. Роль фантастики. Поиски в самых приниженных героях черт «высокого небесного гражданства». Новаторство Гоголя в драматургии. Замена любовной интриги «ситуацией ревизора» и «миражная интрига» в «Ревизоре». Хлестаков — «самый сложный образ» в пьесе, символическое и гротескное в нем. Авторский поиск «человеческого», которое «слышится везде». «Мертвые души». Реально-бытовой и символический смысл названия, замысел сочинения, в котором должна явиться «вся Русь». Композиция поэмы. Русский человек, его проявления и возможности. Соотношение бытового и символического в поэме. Создание образа России, находящейся в пути, в духовном поиске. Работа над вторым томом. Нравственные искания Гоголя в 40-е годы. Попытка указать современникам путь к духовному воскресению в «Выбранных местах из переписки с друзьями».

Литература 1840-х годов. «Натуральная школа» — начало нового этапа в развитии русского реализма. Принципы изображения среды, тема «маленького человека».