Раздел 3.

Тема 4. Русская литература второй половины XIX в.

Поиск исторического пути. Личность и народ, движение к национальному целому. Славянофилы, западники, консерваторы, либералы и революционеры-демократы перед лицом реформы 1861 года. Нигилизм как философско-литературное явление.

Творчество И.С.Тургенева. Поиски положительного героя в романах 1850 — начала 60-х гг. Проблема «лишнего человека» в романе «Рудин». Оценка героя-интеллигента 40-х гг., его значение в российской истории. Идейный смысл исканий Лаврецкого и Лизы Калитиной в «Дворянском гнезде». Проблема трагической родовой вины дворянства. Коллизия счастья и долга. Роман «Накануне» и его связь с обострением общественной борьбы перед началом реформ. Образ Инсарова. Идейный смысл выбора Елены. «Отцы и дети». Кризисное состояние России и пути ее спасения. Образы либералов и нигилистов. Масштабность фигуры Базарова и его трагическое одиночество. Полемика вокруг романа.

Творчество И.А.Гончарова. Роман «Обыкновенная история», его проблематика. Столкновение «усадебного» романтизма с городским буржуазным практицизмом. Эволюция Александра Адуева, проблема героя и среды. Образ Петра Адуева. Душевное очерствение романтика и жизненный крах жесткого практициста. Роман «Обломов». Проблема характера и среды, жизненных обстоятельств. Противопоставление буржуазному деятелю созерцателя. Антикрепостническое звучание романа. Трагизм образа Обломова.

Театр А. Н. Островского. Роль Островского в формировании национального репертуара русского театра. Этапы творчества писателя. Проблематика пьес «Свои люди — сочтемся», «Бедность — не порок», «Доходное место». «Гроза» как русская трагедия. Личность и патриархальная традиция. Катерина как самобытный народный характер. Полемика вокруг «Грозы» (Добролюбов, Ал. Григорьев). «Бесприданница». Образ Ларисы. Большая внутренняя свобода, энергия самовыражения. Трансформация темы «маленького человека» в Карандышеве. Всепроникающая власть денег в пьесе. Стремительность развития драматического действия. Новаторство Островского-драматурга.

Творчество Ф.М.Достоевского. «Бедные люди» и «натуральная школа». Достоевский и Гоголь: Девушкин и Башмачкин. Открытие сферы самосознания «маленького человека». Повесть «Двойник». Углубленный анализ сознания ущемленной личности. Участие в кружке Петрашевского. Арест, каторга, ссылка. Отход от идей утопического социализма. Возвращение в литературу. «Записки из Мертвого дома». Трагическая оторванность образованного слоя от народной массы. «Записки из подполья» как философско-психологический пролог к последующим романам. Духовная трагедия героя. Полемика с идеями социалистов. «Преступление и наказание». Авантюрный сюжет и глубокая социально-философская проблематика. Раскольников и его идея. Полифоничность романа. Спор автора с героем. Система двойников главного героя. «Идиот». Поиски «положительно прекрасного человека». Источники образа князя Мышкина. Миссия князя Мышкина и ее крушение. Образы Настасьи Филипповны и Аглаи, их роль в судьбе Мышкина. Бунт Ипполита Терентьева. Катастрофичность российской жизни. «Бесы». Творческая история романа: нечаевское дело, связь с неосуществленным замыслом романа «Житие великого грешника». От политического памфлета — к роману-трагедии. Тема России, одержимой бесами. Смысл названия и эпиграфа. Старшее и младшее поколение бесов. Западники 40-х: Степан Верховенский, Кармазинов, Николай Ставрогин и его двойники, Петр Верховенский, Кириллов, Шатов. Антиутопия Шигалева. Споры вокруг романа. «Братья Карамазовы». Образы Ивана и Алеши. Будущий подвиг «русского инока».

Творчество Л.Н.Толстого. Под знаком Руссо и Стерна: трилогия о Николае Иртеньеве. Военная проза. «Война и мир»: история создания романа, нравственные искания Пьера и Андрея, философия истории. Кризис 1869 года. Проблематика «Анны Карениной»: «Четыре выхода для людей образованных». Трагическая судьба личности, наделенной «силой и энергией», которая проходит путь от «неведения» к «прозрению». Разрушение старых общественных устоев. Нравственные поиски Левина, соотнесенность судеб Левина и Анны. Кризис мировоззрения и духовная драма Толстого в конце 70-х — начале 80-х гг. Переход на позиции патриархального крестьянства. Религиозно-этическое учение Толстого, его сочинения «Исповедь», «В чем моя вера», «Так что же нам делать?». «Народные рассказы» — доступность народу, проповедническая направленность. Организация издательства «Посредник». Власть денег, разрушение патриархальной нравственности и пьесе «Власть тьмы». Повести 80-х гг.: «Смерть Ивана Ильича», «Крейцерова соната» — осуждение лжи и порочности всего современного жизнеустройства. Роман «Воскресение» — энциклопедия русской жизни последней трети XIX века. Зло и фальшь, пропитавшие все общество. Пути духовного воскресения Нехлюдова и Катюши Масловой. Последние годы жизни Толстого. Уход из Ясной Поляны. Смерть в пути. Мировое значение Толстого — художника, мыслителя и проповедника.

Творчество А.П.Чехова. Возвращение к пушкинской традиции, отказ от тенденциозности. Переосмысление темы «маленького человека», нравственный максимализм («Толстый и тонкий», «Смерть чиновника», «Хамелеон»). Рассказы второй половины 80-х гг. Поездка в 1890 году на Сахалин. Социально-философские и нравственные проблемы в творчестве Чехова: необходимость «общей идеи» («Скучная история»), смысл жизни и возможность нравственного воскресения («Дуэль», «Студент»), тема духовного оскудения личности, подчинения ее обстоятельствам, трагизм и пошлость обыденной жизни («Ионыч», «Крыжовник», «Человек в футляре»). Деревенская тема («Мужики», «В овраге»). Глубокий анализ социальных условий жизни и психологии народа. Развенчание идей социальной пассивности («Палата № 6»). Новаторство Чехова-драматурга. Жанровое своеобразие пьес. Новый тип конфликта. Сложность характеров и неоднозначность авторской оценки. Драматизм действия, символика, способы выражения авторской позиции. Мировое значение чеховского творчества.