382 Тема 4. Возникновение и развитие психики

Оно приобретает смысл лишь в условиях коллективной трудовой деятель-ности. Эти условия и сообщают действию человеческий разумный смысл.

Таким образом, вместе с рождением действия, этой главной «едини-цы» деятельности человека, возникает и основная, общественная по своей природе «единица» человеческой психики — разумный смысл для чело-века того, на что направлена его активность.

На этом необходимо остановиться специально, ибо это есть весьма важный пункт для конкретно-психологического понимания генезиса соз-нания. Поясним нашу мысль еще раз.

Когда паук устремляется в направлении вибрирующего предмета, то его деятельность подчиняется естественному отношению, связывающему вибрацию с пищевым свойством насекомого, попадающего в паутину. В силу этого отношения вибрация приобретает для паука биологический смысл пищи. Хотя связь между свойством насекомого вызывать вибра¬цию паутины и свойством служить пищей фактически определяет дея¬тельность паука, но как связь, как отношение она скрыта от него, она «не существует для него». Поэтому-то, если поднести к паутине любой вибри¬рующий предмет, например, звучащий камертон, паук все равно устремля¬ется к нему.

Загонщик, спугивающий дичь, также подчиняет свое действие опре-деленной связи, определенному отношению, а именно, отношению, связы-вающему между собой убегание добычи и последующее ее захватывание, но в основе этой связи лежит уже не естественное, а общественное отно-шение — трудовая связь загонщика с другими участниками коллектив¬ной охоты.

Как мы уже говорили, сам по себе вид дичи, конечно, еще не может побудить к спугиванию ее. Для того, чтобы человек принял на себя функ-цию загонщика, нужно, чтобы его действия находились в соотношении, связывающем их результат с конечным результатом коллективной дея-тельности; нужно, чтобы это соотношение было субъективно отражено им, чтобы оно стало «существующим для него»; нужно, другими словами, что¬бы смысл его действий открылся ему, был осознан им. Сознание смысла действия и совершается в форме отражения его предмета как сознатель¬ной цели.

Теперь связь предмета действия (его цели) и того, что побуждает деятельность (ее мотива), впервые открывается субъекту. Она открывает¬ся ему в непосредственно чувственной своей форме — в форме деятельно¬сти человеческого трудового коллектива. Эта деятельность и отражается теперь в голове человека уже не в своей субъективной слитности с пред-метом, но как объективно-практическое отношение к нему субъекта. Ко-нечно, в рассматриваемых условиях это всегда коллективный субъект, и, следовательно, отношения отдельных участников труда первоначально от-ражаются ими лишь в меру совпадения их отношений с отношениями трудового коллектива в целом.

Леонтьев А.Н. Условия возникновения сознания 383

Однако самый важный, решающий шаг оказывается этим уже сде-ланным. Деятельность людей отделяется теперь для их сознания от пред-метов. Она начинает сознаваться ими именно как их отношение. Но это значит, что и сама природа — предметы окружающего их мира — теперь также выделяется для них и выступает в своем устойчивом отношении к потребностям коллектива, к его деятельности. Таким образом, пища, на-пример, воспринимается человеком как предмет определенной деятель-ности — поисков, охоты, приготовления и вместе с тем как предмет, удовлетворяющий определенные потребности людей независимо от того, испытывает ли данный человек непосредственную нужду в ней и являет¬ся ли она сейчас предметом его собственной деятельности. Она, следова-тельно, может выделяться им среди других предметов действительности не только практически, в самой деятельности и в зависимости от налич¬ной потребности, но и «теоретически», т.е. может быть удержана в созна¬нии, может стать «идеей».