- •Часть первая о видимом и невидимом, где доказывается, что поверхностные наблюдения уводят исследователя на ложный путь, и предлагаются способы самоконтроля и самопроверки
- •I. О полезности этнографии
- •Несходство этносов
- •Запутанность применяющейся терминологии
- •Обобщения и скрупулюсы
- •"Состояния" и "процессы'
- •Примечания
- •IV. Этнос и этноним
- •Имена обманчивы
- •Примеры камуфляжа
- •Бессилие филологии в истории
- •V. Мозаичность как свойство этноса обойтись без родового строя можно
- •Чем заменяют родовой строй
- •Образование субэтнических групп
- •Варианты этнических контактов
- •"Система" в этнологии
- •Часть третья этнос в истории в которой изложены общепринятые способы изучения этнических явлений и показано, что искомый результат получен быть не может
- •XII. Мысли о Всемирной истории
- •Два аспекта всемирной истории
- •Почему я не согласен с а.Тойнби
- •Почему я не согласен с н. И. Конрадом
- •Об эллинизме
- •О византии
- •О китае
- •XIII. Мысли об этнической истории принцип неопределенности в этнологии
- •Две системы отсчета
- •Урания и клио
- •XIV. Перевернутая задача
- •Этнос - явление природы
- •Человек в биоценозе
- •Географическая среда на смену формаций не влияет
- •Война человека с природой
- •Социум, политийя и этнос
- •У народов есть родина!
- •Месторазвитие
- •Монотонность и разнородность ландшафтов
- •На берегах морей и закраинах ледников
- •Влияние характера ландшафта на этногенез
- •Развитие общества и изменение ландшафта
- •Индейцы, народы сибири и их ландшафты
- •Древние цивилизации "благодатного полумесяца"
- •XVIII. Этнос и популяция
- •Этнос - не популяция
- •Мономорфизм
- •Фон и фактор
- •Комплиментарность
- •Биологические линии исследования
- •XIX. Филогенез или отногенез? прогресс и эволюция человека
- •Региональные мутации
- •Конверсии биоценоза и сукцессии
- •Антропосукцессии
- •XX. Когда бессмертие ужасней гибели филогенез преображается в этногенез
- •Эволюция и этногенез
- •Творчество или жизнь?
- •Мысли с. И. Коржинского
- •Эксцесс и инерция в этногенезе
- •XXII. Этногенный признак, или "фактор икс"
- •Вот он, "фактор икс"
- •Ф. Энгельс о роли страстей человеческих
- •XXII. Образы пассионариев наполеон
- •Александр македонский
- •Люций корнелий сулла
- •Ян гус, жанна д'арк и протопоп аввакум
- •Накопление или растрата?
- •XXIV. Пассионарное напряжение биохимический аспект пассионарности
- •Многовекторность этнической системы в схеме
- •Пассионарная индукция
- •Способы утраты пассионарности
- •XXV. Субпассионарии особи гармоничные
- •"Вырожденцы", "бродяги", "бродяги-солдаты'
- •Градации пассионарности
- •Ганнибал и карфаген
- •XXVI. Затухание пассионарности вспышка и пепел
- •XXVII. Поле в системе
- •Этногенез
- •Этническое поле
- •Ритмы этнических полей
- •Этническое поле и этногенез
- •Природа суперэтноса
- •Соотношения разрядов импульсов
- •Применим концепцию к этногенезу
- •Часть восьмая возрасты этноса где описана схема развития этнических целостностей и объяснено, почему вечность им противопоказана
- •XXX. Способ научного поиска
- •Время и история
- •От исторической географии к этнической психологии
- •Подъемы и упадки
- •Принцип отсчета
- •XXXI. Фазы пассионарного подъема и перегрева рождение этноса
- •Подъем пассионарности
- •Второй рим или антирим?
- •Гниение и возрождение
- •Пассионарный "перегрев"
- •Поэзия понятий
- •XXXII Смещения и тут есть закономерность
- •Пассионарное оскудение
- •Взаимность
- •Аномалия
- •Ущербность юности
- •Возвращенная молодость
- •XXXIII. Фаза надлома пассионарный надлом
- •Жертвы расцвета
- •Раскол этнического поля
- •Часть девятая этногенез и культура, где объяснено, почему легко погибнуть до естественной смерти, предаваясь соблазнам и самообману
- •XXXVII. Отрицательные значения в этногенезе
- •Кристаллизованная пассионарность
- •Последовательность
- •"Бездна" (вакуум)
- •Деяния и явления
- •В "полосе свободы"
- •Прозрение в. И. Вернадского
- •XXXVIII. Биполярность этносферы ложь как принцип
- •Третий параметр
- •Губительный фантом
- •Древний дуализм
- •Выход из безысходности
- •Послесловие опыт построения схемы
- •Иерархия
- •О том, чего в книге нет
- •Толковый словарь понятий и терминов
Взаимность
Долгое время победители - тевтоны и покоренные - всльски сосуществовали, не сливаясь, а ненавидя и презирая друг друга. Западная Европа из суперэтноса превратилась в зону этнических контактов со всеми отрицательными последствиями. Все варварские королевства, возникшие на завоеванных землях, распались с потрясающей быстротой, унеся с собой культуру Рима и мужество древних германцев, превратившееся в VII в. в свирепость и жестокость[23]. При этническом смещении процессы деструкции равно ускоряются для побежденных и победителей.
В тот самый VIII век, когда Византия переживала жестокий внутренний надлом, выразившийся в иконоборчестве, а в Азии расцветали и расширялись суперэтносы, возникшие в VII в.,- арабо-мусульманский, табгачский (средневековый Китай), тюркско-тибетский (их можно объединить по признакам генезиса и территории), Западная Европа переживала глубокий упадок. Она стала объектом экспансии. Арабы дошли до Луары, авары простерли набега до Рейна, славяне овладели правым берегом Эльбы и даже форсировали ее в низовьях. Хозяйственная система, унаследованная от Рима, полностью разложилась, так что на территории Франции восстановился девственный лес[24]. Последнее указывает на исключительное снижение пассионарности, так как самый консервативный класс - крестьяне снизили интенсивность обработки земли до минимума, позволявшего только что не умереть с голоду. Короли династии Меровингов даже в то время получили прозвище "ленивых", а их дружинники соперничали в дикой разнузданности и забвении традиций верности и долга. Вред от совмещения двух суперэтносов был взаимным.
Некоторой попыткой навести порядок была политика первых Каролингов: Пипина Длинного, Карла Мартелла и Пипина Короткого, остановивших натиск арабов и вступивших в союз с римским папой. Их усилия увенчались созданием империи Карла Великого, развалившейся уже при его внуках. В этой империи все было импортным. Идеологию взяли у Византии, образование получили из Ирландии, военную технику (рыцарскую конницу) заимствовали у аваров, медицину - у испанских арабов и евреев. Все это вместе называется "Каролингским возрождением".
Империя Каролингов в традиционной историографии рассматривается как французская династия, причем счет королей начинается с Карла Великого. Более основательную концепцию предложил О. Тьерри, указавший, что Каролинги осуществляли свое господство на территории современной Франции исключительно путем грубой силы. Бретань, Аквитания, Прованс и Бургундия только потому признавали их власть, что не могли отстоять свою самостоятельность. И наоборот, восточные франки, предки франконцев, были нераздельно связаны с Каролингами. Таким образом, эту династию и поддерживавший ее этнос - франков следует отнести к германскому суперэтносу Великого переселения народов. Так оно и есть, и с этой точки зрения легко объяснимы их военные успехи.
На общем фоне убывающей пассионарности германских переселенцев, смешавшихся с потомками галло-римлян, кучка дружинников, собравшаяся вокруг Карла Мартелла, Пипина Короткого и Карла Великого, была силой, потому что их противники были еще слабее. Каролинги уничтожили независимость Прованса (737-739), Аквитании (760-768), Ломбар-дии (774), Баварии (788), племени саксов (797), отняли у арабов Барселону (801) и победили аваров (802-803). Но за исключением двух последних операций это были победы над своими: "немцы били немцев". А при наследниках Карла Великого и эти успехи были сведены к нулю: долины Дуная и Эльбы захватили славяне, "испанская марка" отделилась от империи, а последняя распалась на составные части.
Итак, справедливо рассматривать империю Карла не как начало европейского средневекового суперэтноса, а как конец инерции Великого переселения народов.
Как правило, рост системы создает инерцию развития, медленно теряющуюся от сопротивления среды, вследствие чего нисходящая ветвь кривой этногенеза значительно длиннее восходящей. Даже при снижении жизнедеятельности этноса ниже оптимума социальные институты продолжают существовать, иногда переживая создавший их этнос. Так римское право прижилось в Западной Европе, хотя античный Рим и гордая Византия превратились в воспоминание.
С этнологической периодизацией отнюдь не совпадает социально-экономическая. Раннефеодальные государства на территории Галлии возникли в V-VI вв. при завоевателях Меровингах, бургундах и бриттах, разделивших эту богатую страну. Это значит, что начало французского этногенеза отделено от возникновения феодальной формации четырьмя веками, следовательно, эти процессы несвязаны друг с другом функционально. Более того, возникший на этой земле феодализм типологически различим[25].
Пять типов феодализма соответствуют пяти этническим регионам, возникшим там вследствие вторжений варваров. Франки установили в долине Сены и Марны "гармоническое смешение варварских и античных элементов"; бургунды, бывшие федераты Рима, отобрали у местных жителей '/з сервов, '/2 усадеб, 2/3 пашни и, будучи арианами, долгое время не сливались с аборигенами; Прованс, где сменяли друг друга вестготы, остготы и арабы, сохранил так много традиций античных городов, что "напоминает Византию", а не Западный мир; Аквитания же, где вестготы господствовали меньше ста лет (с 418 г. до 507 г.), резко отличалась и от соседнего Прованса, и от франкских земель. Особое место занимает Бретань, т.е. древняя Арморика, отвоеванная в середине V в. бриттами у римлян в защищаемая ими от франкской экспансии вплоть до 845 г., после чего было основано самостоятельное Бретанское королевство и сепаратное архиепископство Дольское.
Так сквозь ткань социального развития проглядывают контуры процессов этногенеза.
