- •Государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования города Москвы «московский государственный институт индустрии туризма
- •Раздел I. Программа и содержание тем для самостоятельного изучения
- •1.2. Тематический план курса «Философии»
- •Изучение тем 5, 6, 8-13, 15 - 16 предполагает самостоятельное овладение следующим теоретическим содержанием:
- •Тема 5. Философия Византии и эпохи Возрождения
- •Тема 6. Философия Нового времени и эпохи Просвещения
- •Тема 8. Западноевропейская философия конца XIX – XX веков (2 часа)
- •Тема 9. Проблемы бытия (2 часа)
- •Тема 11. Проблемы познания (2 часа)
- •Тема 12. Философское понимание общества
- •Тема 10. Философское учение о сознании (2 часа)
- •Тема 13. Духовная жизнь общества
- •Тема 15. Природа человека и смысл его существования. Личность
- •Тема 16. Проблемы и перспективы современной цивилизации. Философия глобальности.
- •Раздел II. Методические рекомендации по изучению учебной дисциплины для студентов
- •2.1 Рекомендации по использованию материалов для самостоятельного изучения
- •2.2 Рекомендации к изучению отдельных тем курса
- •2.3. Рекомендации по работе с литературой
- •2.4 Правила работы с первоисточниками.
- •2.5. Рекомендации по оформлению реферата (контрольной работы)
- •2.6. Академическая этика
- •2.7. Темы рефератов/контрольных работ
- •Принципы и задачи «науки о человеке» в работе а. Гелена «о систематике антропологии».
- •2.8. Вопросы к экзамену/зачету по дисциплине «Философия»
- •2.9 Рекомендации по подготовке к экзамену (зачету)
- •10. Итоговый тест по дисциплине
- •Кафедра истории и философии науки
- •Реферат по дисциплине:
- •«Философия»
- •Тема «_____________________________________________________________________»
Изучение тем 5, 6, 8-13, 15 - 16 предполагает самостоятельное овладение следующим теоретическим содержанием:
Тема 5. Философия Византии и эпохи Возрождения
Особенности философствования в ранневизантийский период. Роль триадологических и христологических богословских споров на развитие философии и культуры. Византийская философия как слияние греко-римских и ближневосточных традиций. Восприятие неоплатонизма. Антропологическая концепция восточного христианства и «богочеловеческая» проблематика православного богословия. Афанасий Великий, Иоанн Лествичник, Дионисий Ареопагит, каппадокийцы о роли и назначении человека.
Византийская философия VIII-XV вв. Учение Максима Исповедника о реальности человеческой и божественной воли и действиях Христа. Гносеология Иоанна Дамаскина. Проблема образа, символа в иконоборческих спорах и решение ее в учениях И. Дамаскина и Ф. Студита. Подъем рационализма в IX в. и мистицизм X-XI вв. Учение «нетварного света» Симеона Благоговейного и Симеона Нового Богослова. Понятие «свет» в мистическом богословии Византии. Новый подъем рационализма в XI-XIII вв. Учения М. Пселла и Иоанна Итала.
Гносеологическая дискуссия XIV в. о возможности логического доказательства Бога. Учение Варлаама Калабрийского и его последователей как рационалистическое течение. Исихазм Григория Паламы. Концепция «Фаворского света». Понятие энергии у Г. Паламы. Возможность сверхчувственного постижения Божества. Антропологические проблемы в учении Г. Паламы. Победа исихазма в XIV в. Рационализм Гемиста Плифона. Влияние светских концепций Д. Кидониса, Гр. Акиндина, Г. Схолария, Н. Хумна на «возрожденческую» философию Западной Европы. Преемственность исихастской культурной традиции в русской религиозной философии.
Философия Возрождения; характерные черты эпохи, их отражение в философской мысли. Гуманизм и проблема человеческой индивидуальности. Антисхоластическая направленность итальянских гуманистов XIV-XV вв. Антропологические учения Манетти и Пико делла Мирандола. Скептическая философия М. Монтеня. Этико-социальные воззрения Монтеня. Социально-философская доктрина Н. Макиавелли. Положение человека в системе общественных отношений. Соотношение политики и морали, сущность государства. Христианский гуманизм Э. Роттердамского. Натурфилософия Возрождения. Философия Николая Кузанского. Онтология и космология Кузанца. Человек как микрокосм и соотношение с Богом. Вера и разум. Диалектические идеи Н. Кузанского.
Тема 6. Философия Нового времени и эпохи Просвещения
Специфика философии эпохи Нового времени. Научная революция ХVII века и создание механико-материалистической картины мира. Творчество Г. Галилея. Философские и методологические идеи Галилея. Философское значение естественнонаучной концепции И. Ньютона.
Реформация церкви, её влияние на развитие общества и становление философских проблем. Проблема субстанции, варианты её решения (Б.Спиноза, Г. Лейбниц, Д. Беркли, Р. Декарт).
Преодоление схоластического способа мышления в философии Нового времени. Проблема метода познания в философии. Эмпиризм и рационализм как основные направления философии эпохи Нового времени. Индуктивный метод Ф. Бекона и его учение об идолах разума. Попытка создания «великого восстановления наук». Рационализм Р. Декарта. Роль математики и дедукции в процессе постижения истины. Интуиция и сомнение в системе Декарта.
Философия французского Просвещения XVIII в.: основные черты и направления. Французский материализм: воззрения о природе, обществе, человеке (П. Гольбах, Гельвеций, Д. Дидро). Концепция «человек-машина» Ж. Ламетри. Социально-общественные философские концепции. Теория разумного эгоизма и естественного воспитания Ж.-Ж. Руссо и Гельвеция. Концепция общественного договора Ж.-Ж. Руссо. Элитарная суть Просвещения в творчестве Гольбаха и Гельвеция. Понимание истории и прогресса Вольтера. Теория прогрессивного движения разума Кондорсе. Понятие отчуждения в исторической концепции Руссо. Влияние творчества французских просветителей на немецкую классическую философию.