- •Глава 1. Что такое социология?
- •Глава 2. Классическая социология
- •Глава 3. Постклассическая социология
- •Глава 4. Современная социология
- •Глава 5. Человек как субъект поведения
- •Глава 6. Социальное действие
- •1.Понятие социального действия
- •2.Мотивационный механизм
- •3.Типы социального действия
- •Глава 7. Социальные статусы и роли
- •Глава 8. Девиантное поведение и социальный контроль
- •Глава 9. Социализация
- •Глава 10. Социальная связь и отношение
- •Глава 11. Социальные институты
- •Глава 12. Социальные общности
- •Глава 13. Социальная мобильность
- •Глава 14. Структурные элементы общества
- •Глава 15. Понятие общественной формации
- •Глава 16. Цивилизация как общественное явление
- •Глава 17. Типология обществ
- •Глава 19. Формы общественного развития
- •Глава 20. Механизмы общественного развития
- •Глава 21. Общественный прогресс
Глава 19. Формы общественного развития
Социальный конфликт
Социальная эволюция
Социальная революция
1. Основной формой общественного развития являются социальные противоречия. Они представляют собой отношения единства и борьбы социальных субъектов, обладающих противоположными интересами, противоборствующих из -за дефицита социальных благ. Это не единство и борьба интересов данных субъектов, а именно единство и борьбы самих субъектов между собой на основе противоположных интересов. Социальные противоречия можно тоже разделить на материальные (в пище, одежде, жилье и т.п.), практические, духовные.
Основным механизмом развития человеческих обществ являются социальные конфликты. Социальные конфликты -это взаимная и открытая борьба социальных субъектов, побуждаемая несовпадающими (разными и противоположными) интересами из -за необходимых им благ. Тем самым социальные конфликты характеризуют сторону социального противоречия, называемую борьбой противоположностей. Единство противоположностей выступает условием социального конфликта. Борьба противоположностей характеризует моменты становления, развертывания, завершения социального противоречия, поэтому социальный конфликт существует в разной степени на каждом из этих этапов, а не только как этап развертывания (обострения) социального противоречия.

Взаимная
борьба Несовпадающие интересы


Социальные субъекты Социальные
субъекты



Предмет социального конфликта
Схема социального конфликта
Взаимная практическая борьба существует в форме идеологических, политических, экономических, военных, физических действий, с помощью которых конфликтующие субъекты стремятся (1) нанести ущерб самим субъектам и (2) овладеть предметом конфликта. Например, таковой является война между чеченцами и русскими из- за территории, нефти, геополитического положения. «Они обкрадывают друг друга, они пожирают друг друга (они обманывают друг друга, добавил бы я -СС), -вот содержание всей истории. -говорит герой рассказа Гайто Газданова. -Вы говорите о факторах? сказал он, хотя я не произнес ни слова. -Эти факторы подлость и идиотизм (выделено мною -СС)». 82
Несовпадающими называются одинаковые интересы у разных социальных субъектов по поводу одного и то гоже блага или разные интересы по поводу одного и того же блага. Примером первого конфликта является передел собственности в сфере алюминия, электроэнергии и т.п. в РФ. Примером второго конфликта является чеченской война. В ней интересом чеченцев является национальная независимость, а русских - Чечня в составе России.
Предметом социального конфликта является то или иной благо для субъектов. Оно может быть материальным (пища, одежда, нефть, лес и т.п.), экономическим (сырье, деньги, акции и т.п.), политическим (власть, должность и т.п.), юридическим (правовой статус и т.п.), духовным (национальным, религиозным, научным, эстетическим и т.п.). Чаще всего в качестве предмета социального конфликта называют ресурсы, статус, духовные ценности
Сторонами социальных конфликтов являются социальные субъекты: социальные общности (групповые и массовые), социальные институты, народы, общественные формации и цивилизации. Социальный субъект как сторона и противоположность какого то социального противоречия (и конфликта), являющегося сущностью какого-то общественного явления (предприятия, города, региона, страны, человечества) характеризуется прежде всего соответствующими интересами, способами деятельности, предметами потребления и интереса.
Социальные субъекты с противоположными интересами взаимно предполагают и взаимно исключают друг друга. "Взаимное предположение" означает, что общество может существовать только в единстве социальных субъектов с противоположными интересами. Если останутся только богатые , законопослушные, интеллигентные, добрые и т.п. "хорошие" или только бедные, хулиганы, простонародье, зло и т.п., то общество существовать не сможет, исчезнет как качественно определенная вещь. Каждое явление природы, общества, сознания включает в себя множество противоречий- внутренних и внешних.
Именно борьба субъектов с противоположными интересами выступает источником развития общества и всех его элементов. В результате борьбы противоположностей- ее становления, развертывании, разрешения- в науке, технике, производстве, экономике, политике, происходит развитие общества- как разрушение и гибель общественных сфер, формаций, формационных структур, а также связанных с ними индивидов, классов, народов и появление новых общественных сфер, формаций, формационных структур, индивидов, классов, народов.
2. Социальная эволюция и революция выступают формами осуществления социальных конфликтов в обществах. Они по разному определяются в советском и буржуазном обществоведении. В советском обществоведении «...эволюцией обозначаются более или менее медленные, постепенные количественные изменения, а революцией -коренные, качественные скачкообразные осуществляющиеся преобразования».83 В европейской литературе и эволюция и революция рассматриваются как количественные и качественные изменения, различающиеся способами, темпами, ценой, глубиной осуществленных изменений. Мы будем придерживаться европейской точки зрения на социальную эволюцию, которая характеризуется следующими чертами:
-это медленный, продуманный, постепенный процесс, состоящий из нескольких, частных этапов, поэтому социальную эволюцию можно назвать прагматичной трансформацией общества;
-происходит без излишних разрушений прошлого, человеческих жертв, с сохранением всего положительного в новом обществе. Примером социальной эволюции можно считать становление буржуазного социализма в странах марксовского капитализма в начале ХХ века;
-трансформация общественных подсистем, формации, цивилизации происходит без нарушения Конституции, в рамках существующих законов или при условии их конституционного изменения;
- правящие элиты в той или иной степени выражают интересы классов общества, следят за соответствием их изменений, обеспечивающих его социальных институтов. В этом смысле они ждут развития объективных условий для осуществления реформ в обществе.
- не возникает конфликта настоящих и прошлых поколений, между которыми, согласно Э. Бёрка, сохраняется преемственность во взглядах, ценностях, нормах;
-правящие элиты под давлением социальных классов во время решают назревшие частные проблемы (конфликты) и тем самым осуществляют постепенное изменение общества, выражая в той или иной мере интересы ведущих классов общества;
-«движение -все, а конечная цель -ничто» (Бернштейн). Когда в той или иной сфере общества возникают противоречия, правящая демократическая элита придумывает проект решения проблемы и реализует его в действительность. В результате реформа за реформой общество развивается в нужном направлении;
-используются мирные (демократические) средства, сопровождается незначительными разрушении старого и жертвами (социальными и человеческими), поэтому ее результаты более долговечны. При этом часть прежних традиций, образа жизни, социальных институтов сохраняется, а часть -устраняется.
-основана на удовлетворении назревших потребностей и интересов основных классов общества. Правящая элита ориентирована на реализацию именно исторически нормальных потребностей, интересов, идеалов. Цена социальных реформ оказывается вполне приемлемой для народа.
-начинается с реформ общественных систем, а завершается развитием общественной формации и цивилизации данного общества.
Социальная эволюция всегда сопровождается социальной контрэволюцией, сопротивлением определенных социальных классов проводимым реформам в общественных системах, формациях и цивилизациях. Такой социальный протест носит всегда консервативный характер, особенно когда консервативные социальные классы понимают опасность формационной и цивилизационной эволюции общества.
Существуют разные виды социальных эволюций. Прежде всего можно выделить ряд технологических эволюций, между эпохами человеческой истории: аграрную, индустриальную, информационную. Дале, можно выделить ряд духовных эволюций: религиозную, образовательную, научную, музыкальную и т.п.
Наиболее сложными из перечисленных эволюций являются формационная и цивилизационная. Они включают в себя несколько этапов, которые пересекаются между собой. Эти же этапы, только совершаемые в более короткие сроки характерны и для формационной и цивилизационной социальной революции.
Во -первых, происходит изменение мировоззрения (и идеологии) общества, распространение новых идеалов и целей. Например, в Советской России вместо идей Самодержавие, Православие, Народность пришла -Советская власть, Коммунистическая идеология, Советский народ, что свидетельствует об инверсионном характере развития. В это время на Западе возникла идея «Общества всеобщего благоденствия» взамен, общества марксовского капитализма, всеобщей конкуренции и наживы.
Во -вторых, изменение политической системы, перераспределение власти между нациями, социальными классами, элитами страны в соответствие с изменившимся положением этих субъектов. Только через политическую власть тот или иной социальный субъект может выразить и реализовать свои интересы, повлиять на экономику, распределение благ. Развитие общества сопровождается постоянным изменением господствующих социальных классов и представительства их интересов в политической и духовной системах.
В -третьих, изменение экономической сферы: форм собственности на средства производства; соотношение отношений собственности и менеджмента в управлении экономикой; соотношение частной, кооперативной, государственной собственности и усиление их общественных функций. В современных обществах эти изменения осуществляются собственниками и государством, регулирующим отношения между собственниками. Поэтому так велика его роль в социальной эволюции и революции.
В -четвертых, изменение базиса общества и ведущего класса. Например, во время февральского (1917 года) переворота в России к власти пришла буржуазия, которая свергла дворянство во главе с царем. Во время Октябрьского переворота 1917 года к власти пришли пролетарии, свергнув власть буржуазии. В 1991 году к власти пришла новая российская буржуазия, свергнув власть советских рабочих. После прихода к В. Путина к власти, наряду с буржуазией, к власти вернулась бюрократия.
Социальная революция и эволюция носят объективно обусловленный характер. Но в первом случае социальный конфликт не доводится до стадии развертывания (и насилия) между противоположными классами, а во втором случае -доводится. И вина за случившееся в последнем случае лежит на господствующих классах допускающих такое развитие событий, т.е. на субъективном факторе. Так по мнению Черчилля, причиной революции 1789 года была неспособность королевского правительства упорядочить отношения между классами, т.е. неправильное (и преступное) правление. Тоже можно сказать и по поводу удачи пролетарско –социалистического переворота 1917 года.
3. Социальная революция -это быстрый, стихийный, радикальный, антиконституционный, с излишними разрушениями, многочисленными человеческими жертвами процесс преобразования одного типа общества (народа, формации, цивилизации) в другое. Формационные и цивилизационной революциях отличаются от других революций -научно -технической, сексуальной и т.п. Они представляют результат сознательного взаимодействия множества людей, стремящихся к определенным целям и идеалам. Роль выдающихся людей, классов, народной массы в них неоднозначна.
Социальная революция -это стихийный процесс, носящий сознательный характер только по отношению к конечной цели, но подчиняющийся также прагматизму на каждом отдельном (частном) его этапе. В результате этого социальная революция носит вид социального эксперимента ( В.В. Шульгин), задуманного ее вождями. В частности, поэтому пролетарскую революцию считали важным международным и цивилизационным экспериментом.84
«При социальной революции прежние правящие элиты утрачивают связь с классами общества, обеспечивающими их интересы социальными условиями. В результате объективные условия либо перезрели для социальных реформ (например, французская буржуазная революция), либо еще не созрели (как пролетарско -социалистическая революция в России). Таким образом, выбор эволюционного или революционного пути зависит от зрелости субъективного фактора, его способности во время оценить ситуацию и принять во время адекватное решения.
При социальной революции прежние правящие элиты не решают назревшие проблемы (конфликты); ее объективные условия и субъективные факторы деградируют и созревают. Происходит распад прежних традиций, образа жизни, институтов. Возникает разрыв связей между настоящим и прошлым, нынешним и прежним поколением людей. Так перед революциями 1917 года в России были поколеблены все прежние православные, самодержавные, патриотический ценности и формы сознания. В такой психической атмосфере большевики могли добиваться поражение собственной страны от немецкого врага, использовать деньги немецкого генштаба для развала русской армии и своей победы.
.Накануне социальной революции накапливается множество нерешенных проблем. Их становится трудно решить системой реформ. Этому также мешает ожесточенное сопротивление правящей элиты и господствующего класса. не желающих расставаться со своими привилегиями. В результате возникает революционный проект переустройства общества: буржуазно -социалистический в революцию 1893 года во Франции, коммунистический в конце Х1Х века в Европе. Он пользуется признанием части интеллигенции -вечного оппозиционера власти -и маргинальной части простонародья.
Социальная революция использует насильственные методы преобразований, происходит относительно быстро, сопровождается значительными разрушениями (до основания) прежнего общества, его традиций, образа жизни, социальных институтов Она несет жертвы и страдания людям, а результаты ее непрочны и недолговечны. Быстро и решительно создаются новые традиции, образ жизни, социальные институты -взамен уничтоженных.
Социальная революция инициирует у людей завышенные и утопические идеалы, интересы, ожидания. Новая революционная элита использует эти завышенные претензии угнетенных классов и разжигает их для борьбы. В результате цена социальной революции, которая обычно не просчитывается ее элитой, чрезвычайно высока и если бы о ней знали и вожди и революционная масса, то, возможно, отказались бы от них.
Социальные контрреволюции направлены на отмену результатов предыдущих революций. Эти формы социальной трансформации различаются критериями общественного прогресса, о которых речь пойдет в последней части учебного пособия. С октября 1917 по 1937 год в России происходила пролетарско –социалистическая контрреволюция, по отношению к февральской (1917) буржуазно –демократической революции. Был создан общественный строй уступавший буржуазно –капиталистическому по: 1) удовлетворению демосоциальных потребностей людей; 2) производительности труда, внедрению новой техники, организации общественного производства; 3) демократизации политической системы, участию людей в управлении государством, созданию гражданского общества. Этот строй Н. Бердяев назвал новым средневековьем», а А.С. Ахиезер раскрыл причины и сущность произошедшей в стране цивилизационной инверсии.
Изменение обществ в результате социальных эволюций и революций происходит по разному. Пролетарско -социалистическая революция в России (1917-1937) включала диктатуру пролетариата, уничтожение «до основания» старой России, колоссальные жертвы, создание общества с равенством и бедностью, его развал в 1985- 1993 гг. Социал –демократическая эволюция в Европе (ХХ век) происходила без военного насилия, демократическим путем, привела к демократии, улучшению жизни народа, сохранению возможности дальнейшей трансформации в постиндустриальное общество. В отношении социальных эволюций можно привести слова Пастернака: «Все же истинно великое безначально, как вселенная. Оно вдруг оказывается налицо без возникновения, словно было всегда или с неба свалилось.» 85
Революции 1985-1993 гг. в СССР можно было избежать, осуществив социальную эволюцию нэпа в направлении буржуазного социализма, а также углубляя реформы Хрущева -Косыгина 1963 года. Правящая элита –номенклатура СССР оказалась неспособной на отказ от марксизма и советизма, социальную эволюцию СССР. Правда, ее реформы (антиалкагольная, ускорение, перестройка и т.п.) В СССР произошел демонтаж и распад советского общества, в процессе антисоветских реформ Горбачева –Ельцина. Они позволили избежать югославского пути развития и краха России.
Анализ истории показывает, что для политических обществ социальные революции являются типичными, что связано с отставанием политического базиса от происходящих в обществе экономических и духовных изменений. В экономических обществах социальные революции происходя реже: там закономерностью является социальная эволюция. Достоинством конвергентных обществ является взаимосвязь социальных эволюций и научно -технических революций.
Причинами развития обществ является разноскоростное и разнонаправленное развитие общественных систем. В результате одни системы общества обгоняют другие, вызывая его деформацию и конфликты. Какие -то социальные классы завоевывают новый статус в обществе. Им мешают другие социальные классы, этими правами и обязанностями уже обладающие. Так случилось с буржуазией, дворянством и рабочими, пролетариями накануне февральской и октябрьской революциями 1917 года в России.
Социальные революции всегда включают в себя духовную, политическую, экономическую, демосоциальную составляющие. Сталинисты уничтожали кулаков как класс не только потому, что они мешали большевикам грабить деревню ради быстрой индустриализации, но и потому, что те были носителями индивидуалистической цивилизации. Нацисты убивали евреев не только за то, что те были богатыми, но и за то, что в них видели носителей еврейской цивилизации. Исламские экстремисты убивают американцев не только за то, что те богаты, свободны, сильны, но и потому, что выступают противниками исламской цивилизации, проявляют ее историческую ограниченность в условиях глобализации и постиндустриализма.
Ключевые слова:
социальная эволюция, социальная революция, социальная депривация, социальная контрреволюция, аграрная эволюция, индустриальная эволюция, информационная эволюция.
Вопросы для самопроверки:
Отличие европейского и советского понимания эволюции и революции.
Основные черты социальной эволюции.
Основные черты социальной революции.
Основные черты социальной депривации.
Основные виды социальных эволюций и революций.
Чем отличаются социальная эволюция и революция?
Чем отличаются социальная революция и депривация?
